張?jiān)浦净剡^(guò)神來(lái)笑著說(shuō)道；蕭居士這么說(shuō)也對(duì)，很多人天生異于常人，適合做各種各樣的事情跟工作，像你這樣靈氣充沛的人不入山修行實(shí)在可惜了。
這個(gè)張?jiān)浦究雌饋?lái)真的是很少下山沾染這些世俗塵念啊，外表看起來(lái)木訥內(nèi)心卻純粹豪無(wú)心機(jī)，膽子也有些小，說(shuō)話做事都透著小心。潛心修道的人都是這樣的嗎，這也太好玩了。
我笑著說(shuō)道；入山修行就算了吧，還是自由自在的生活，閑時(shí)還能到處走走看看的好。其實(shí)蕓蕓眾生都不盡相同，各有各的特長(zhǎng)。而且我對(duì)修道也只是比較好奇跟感興趣而已，真要讓我做道士修行我才不去呢，那也太無(wú)聊了！
張全看著我說(shuō)道；去...你以為是誰(shuí)都能進(jìn)我們龍虎山修行的嗎？一般人就算是擊破腦袋都沒(méi)有機(jī)會(huì)的。
姒焮插嘴說(shuō)道；誰(shuí)稀罕啊，不就是做道士嗎有什么了不起的！
張?jiān)浦纠^續(xù)說(shuō)道；確實(shí)，這種事情是講究緣分跟機(jī)緣的，的確強(qiáng)求不來(lái)。你們兩位以后要是有空可以到龍虎山去走走，到時(shí)候我跟張全可以帶你們到處逛逛。
我笑著說(shuō)道；一定一定，我也很想去那種清靜的地方感受一下你們修道的那種氛圍，以后一定過(guò)去找你們兩個(gè)玩。
張?jiān)浦纠^續(xù)說(shuō)道；其實(shí)我們修道者無(wú)外乎追求清靜，自然，長(zhǎng)生，圓滿這八個(gè)字。你要是喜歡也可以從清靜自我入手，學(xué)會(huì)身心皆靜樂(lè)善好施，以己度人方可心懷道根，比如蕭居士你常看我道家的經(jīng)文典籍就已經(jīng)是一心向道了。
我笑著說(shuō)道；你還是叫我們的名字吧，老是居士居士的叫挺別扭的。雖然不知道我們誰(shuí)大誰(shuí)小，但是我也直接叫你云志就好了，你不介意吧？
張?jiān)浦拘χf(shuō)道；也好，我們以名相稱就可以了。
姒焮看著張全問(wèn)到；那你們兩個(gè)在山上平時(shí)都修行些什么啊？真的有抓鬼降妖的法術(shù)嗎？你能變個(gè)小鬼出來(lái)給我看看嗎？
張全表情有些尷尬的說(shuō)道；你表哥我當(dāng)然會(huì)法術(shù)了，不過(guò)法術(shù)這種東西怎么能隨便施展呢？云志從小就進(jìn)山跟在掌教身邊學(xué)習(xí)了，懂的比我多你們問(wèn)他吧。
我也好奇的問(wèn)到；對(duì)對(duì)對(duì)，云志你給我們講講吧，修道是不是真的能讓人長(zhǎng)生不老變神仙??？
張?jiān)浦究戳丝磸埲蟛趴粗腋{開口說(shuō)道；其實(shí)也沒(méi)有你們想的那么玄乎，道家之術(shù)概括起來(lái)簡(jiǎn)單，無(wú)外乎陰陽(yáng)之道，自然之法。但是越往下細(xì)說(shuō)就越復(fù)雜了，總的來(lái)說(shuō)可分為五大類，又稱五術(shù)。
五術(shù)即山，醫(yī)，命，相，卜。
姒焮踴躍發(fā)言到；我知道我知道，醫(yī)就是類似于老中醫(yī)那樣的治病救人，命就是算命，相就是看相，卜就是占卜算卦了對(duì)吧？那山是什么東西啊，上山修行的意思嗎？
我張大著嘴巴看著姒焮說(shuō)道；你不要亂插嘴，讓人家云志來(lái)說(shuō)。
張?jiān)浦拘χf(shuō)道；姒小姐這么說(shuō)也算對(duì)吧，不過(guò)要細(xì)說(shuō)起來(lái)就很復(fù)雜了，五術(shù)只是道家對(duì)這五大類的一個(gè)統(tǒng)稱而已。
所謂的山，就是通過(guò)食餌，筑基，玄典，拳法，符咒等方法來(lái)修煉“肉體”與“精神”，以達(dá)到完善自身的一種學(xué)問(wèn)。食餌是指利用補(bǔ)藥、酒及日常飲食來(lái)加強(qiáng)體力，治療疾病的一種方法。筑基是指利用禪、靜坐之法來(lái)控制人的精氣神，進(jìn)而增進(jìn)體能的一種方法。玄典是指以老子、莊子思想為基礎(chǔ)，其他道學(xué)典籍為輔助，進(jìn)而達(dá)到修心養(yǎng)性的一種方式。拳法是指以習(xí)練各種武術(shù)以增強(qiáng)體魄的方法。而符咒則是一種通靈、修煉的法術(shù)，其主要作用是避邪鎮(zhèn)煞、趨吉避兇等的一種方術(shù)。其中符咒可是跟一切術(shù)法都息息相關(guān)的一門學(xué)科了，涉及的領(lǐng)域極多，尤其是屬我上清一脈最為廣泛跟齊全，乃至可以獨(dú)立出來(lái)自成一脈！
總而言之，“山”就是利用打坐，修煉，武學(xué)，食療，服氣等各種方法以培養(yǎng)完滿人格的一種學(xué)問(wèn)。
而所謂的醫(yī)，是利用方劑，針灸，靈治等方法，以達(dá)保持健康，治療疾病的一種方法。方劑是指利用各種藥物制成散劑，丸劑來(lái)治療疾病和修煉的一種方術(shù)。針灸是針?lè)ê途姆ǖ暮戏Q，是利用人的脈絡(luò)，氣血循環(huán)的原理來(lái)刺激患部，用來(lái)治療疾病的另一種方術(shù)。靈治是利用掌握人的心靈或心理狀態(tài)，進(jìn)而以治療人的身體跟精神疾病的一種方術(shù)。也就是現(xiàn)代人所謂的“心理治療”。
總之，“醫(yī)”就是利用方劑，針灸，靈治等方式，以治療人的身體跟精神疾病的一種方法。
至于命嘛，就是透過(guò)推理和計(jì)算命運(yùn)的方式來(lái)了解人生，以穹達(dá)自然法則，進(jìn)而改善人命與運(yùn)的一種學(xué)問(wèn)。推命所用的主要著作有“紫微斗數(shù)”，“子平推命”，“星平會(huì)?！钡?。其方式就是以人出生的時(shí)間和陰陽(yáng)五行為理論基礎(chǔ)，這些資料很容易找到的。
總之，“命”是以推定人的命運(yùn)，進(jìn)而達(dá)到趨吉避兇的學(xué)問(wèn)，從而改善人類發(fā)展的需要。
而所謂的相，一般包括“印相，名相，人相，家相，跟墓相”等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)，后兩者也可以稱之為風(fēng)水學(xué)！印相就是觀看人的印章，以取定命運(yùn)的方法。印在中國(guó)，以前是權(quán)力的憑證，不過(guò)現(xiàn)在很少有人常用這個(gè)了。名相是指以人的姓名或店鋪的名稱，通過(guò)五格剖相，同時(shí)運(yùn)用命理等結(jié)合來(lái)推斷吉兇發(fā)展的一種方法。而人相又分為面相與手相兩大類，通過(guò)觀察人的面部，手部的紋理線條與氣色而了知人吉兇病理的一種方法。家相也就是陽(yáng)宅的風(fēng)水，以觀察其格局，五行生絕之氣進(jìn)行分析來(lái)推斷對(duì)人類所居住的吉兇的一種方術(shù)。墓相也就是指陰宅，方法類似看家相一樣以通過(guò)選地安葬祖先，而達(dá)到對(duì)后代子孫蔭庇的一種方術(shù)。
總之，“相”是對(duì)眼睛所看到的物體跟個(gè)人的感知來(lái)作觀察判斷，以達(dá)趨吉避兇的一種方法。
至于卜，它包括演卦占卜，選吉，測(cè)局幾種，其目的在于預(yù)測(cè)一定的未來(lái)及處理事情，其中占卜的種類又可分為“易斷”及“六壬神課”。所謂占卜，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)，結(jié)合天地人三界所相互制約的法則來(lái)推斷吉兇的方法。選吉的主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過(guò)布局，布斗，陣法符咒等結(jié)合，處理事物發(fā)展不吉的因素，其主要運(yùn)用于古代軍事。測(cè)局的主要著作以《太乙神數(shù)》為代表，通過(guò)十二運(yùn)卦象之術(shù)，是推算個(gè)人與及國(guó)家政治命運(yùn)，氣數(shù)，歷史的變化規(guī)律的一門學(xué)術(shù)。
張?jiān)浦纠^續(xù)說(shuō)道；以上基本都是我們需要研習(xí)的知識(shí)，師傅說(shuō)過(guò)，只有了解跟掌握這些知識(shí)了才能應(yīng)對(duì)各種事物的變化跟解決它們。
我點(diǎn)頭說(shuō)道；真是了不起啊，不過(guò)要學(xué)這么多也太難了吧？
張?jiān)浦军c(diǎn)頭說(shuō)道；是??！而且這一切都要建立在氣與道念的基礎(chǔ)上，氣乃無(wú)形之物，也可以理解為人與萬(wàn)物精氣神的一種無(wú)形的體現(xiàn)。天地分陰陽(yáng)，又大分五行，陰陽(yáng)五行之氣演變?nèi)f般氣運(yùn)，萬(wàn)般氣運(yùn)統(tǒng)稱為靈氣，五行之氣相融而生萬(wàn)物，又運(yùn)萬(wàn)物。道念即是人與萬(wàn)千生靈們通過(guò)長(zhǎng)期的修行感悟而獲得的一種精神力量，功德與純真的悟性相依，在以自己的道念運(yùn)行萬(wàn)般靈氣才能施展萬(wàn)般術(shù)法。
當(dāng)然，這都是需要日積月累的不斷修行跟開悟才能獲得的一種能力。至于所謂的圓滿與長(zhǎng)生嘛，小道資質(zhì)尚淺還無(wú)法窺得那般大道！
姒焮坐在一旁聽的云里霧里的，我笑著說(shuō)道；這就好比硬件設(shè)施好軟件設(shè)施也要跟的上一樣，云志兄還這么年輕就懂這么多了，將來(lái)的成就肯定也是無(wú)量的。
姒焮插嘴說(shuō)道；說(shuō)了這么多你們到底會(huì)不會(huì)法術(shù)??？看相算命網(wǎng)上大把的還用你們說(shuō)嗎，上次我跟蕭林在杭州的河坊街也算過(guò)啊，那老頭算的就挺準(zhǔn)的。
張全鄙視的說(shuō)道；那些擺攤算命的怎么能跟我們比呢？表妹你可千萬(wàn)別被騙了。
姒焮本來(lái)還嚷嚷著要讓張?jiān)浦窘o她算一下的，沒(méi)想到姒煜就回來(lái)了，姒煜一回來(lái)就崔著我們回去睡覺(jué)了。
沒(méi)想到我們幾個(gè)都聊了這么久了，姒焮她媽媽們都已經(jīng)睡覺(jué)了。上樓的時(shí)候姒焮說(shuō)明天也要跟著我們?nèi)グ菁梨系膵寢?，姒煜自然是同意了的?br/>
各自回到房間后我躺在床上想到，照張?jiān)浦菊f(shuō)的那樣的話道家的東西還是蠻有趣的嘛，跟師傅平時(shí)教我的那些有很大的不同。不過(guò)他們龍虎山在怎么厲害也不能跟我?guī)煾当龋吘箮煾邓先思铱墒钦嬲嬲纳衩靼?，想想還是有點(diǎn)小激動(dòng)的！
不過(guò)有機(jī)會(huì)了解一下這些東西也好，師傅他老人家也說(shuō)過(guò)人間的修行之法也是很玄妙的，是可以多多學(xué)習(xí)一下的。龍虎山，嗯有機(jī)會(huì)得去看看。不早了沖涼睡覺(jué)吧，明天還得跟姒煜去祭拜他媽媽呢。
晴朗的星空之下，所有人都在安然入睡，有蕓蕓眾生，有姒焮的爸爸媽媽，有姒煜姒焮，也有我。當(dāng)然，也不能忘了那兩個(gè)小道士！
不遠(yuǎn)處的姒家老宅里，供桌之上的古畫無(wú)故顫動(dòng)了一下，瞬間發(fā)出了一道銀白色的刺眼光芒。一股濃郁的綠色妖氣溢了出來(lái)，妖氣匯集在老宅的堂屋之中慢慢凝成了一個(gè)妖艷的白衣女子！
白衣女子見四下無(wú)人便輕笑了一聲說(shuō)道；真是個(gè)有趣的可人啊，也不知他這是第幾世為人了，是否還有前世的那般風(fēng)趣！