大師周旦康說的嘴都干了，妖妖知趣地把茶水送給到大師周旦康的手上。
大師周旦康接過茶杯，一口氣喝完，繼續(xù)說：“
帶靈氣的礦石和帶靈氣的靈物鑒別是一樣的。為了方便，我們把帶靈氣的物品，我們簡(jiǎn)稱靈物；帶靈氣的礦石我們簡(jiǎn)稱靈礦。就像我們把精氣簡(jiǎn)稱為精，把聚精氣法簡(jiǎn)稱為聚精法，把練精氣法簡(jiǎn)稱煉精法一樣；把使用精氣法簡(jiǎn)稱為用精法，使精法，都是簡(jiǎn)稱，意思一樣的。
我們鑄鍛師修理靈物分為小修，大修：
小修就是不增加另外的材料，只用物品本身的材料就可以完成的修理，如缺口。凹凸，斷裂，
大修就是要增加另外的材料，對(duì)物品進(jìn)行增補(bǔ)。如物品被切掉一小截。如果切掉的太多了，就沒有必要修補(bǔ)了，直接把這個(gè)物品當(dāng)做修理用的材料，或者鑄鍛成別的物品。
大修比小修多得一個(gè)步驟就是找到一個(gè)所帶靈氣與修理物品的靈氣及其相似的靈礦或者靈物，這個(gè)靈物或者靈礦就是你要對(duì)破損物品進(jìn)行增補(bǔ)的材料。后面就與小修一樣了，所以基礎(chǔ)是小修，重點(diǎn)講小修。
一件靈物破損后靈氣會(huì)受到損傷，如果你直接使用修理合金或者精品合金的方法來修理破損的靈物只會(huì)對(duì)靈物造成更大的破損。修理前必須先處理破損靈物所帶的靈氣，方法有二：
1：如果你的精氣比靈物的靈氣強(qiáng)度大很多，直接壓迫靈物的靈氣聽你話，聚攏到你不需要鑄鍛地方，就是讓在破損靈物破損地方的靈氣移動(dòng)到你暫時(shí)不鑄鍛地方，接下來你就可以直接對(duì)破損地方使用修理合金或者精品合金的方法。只是現(xiàn)在這個(gè)方法不適合你。
2：使用媒介。如果你與某種靈物，靈礦，帶靈氣的植物，帶靈氣的動(dòng)物有著非常親密合作，琴瑟和鳴的協(xié)作關(guān)系的話，可以通過它與破損靈物的靈氣溝通，讓破損處的靈氣讓出地方，然后你就可以直接使用修理合金或者精品合金的方法。
總之，一句話不能對(duì)有靈氣的地方直接野蠻鍛擊，要使用一定的方法和技巧。這個(gè)理論也是為什么可以用帶靈氣的武器來攻擊對(duì)手的原因。
想辦法讓你想鑄鍛地方的靈氣移動(dòng)開，再對(duì)那地方進(jìn)行鑄鍛擊打。
這個(gè)方法還可以用于靈物，靈礦靈氣的保留和濃縮，分割，提煉，升華?！?br/>
妖妖心想：“帶靈氣的裝備就是好東西，這個(gè)我是明白了。但是靈氣為什么能對(duì)裝備的攻擊和防御屬性加成還是不明白。不能再問，我修為不夠，理解不了，只有等以后自身修為水平提高后，才能搞清楚?！?br/>
大師周旦康說：“優(yōu)質(zhì)裝備很重要很重要很重要，三個(gè)重要。薛仁貴30歲以前還是一個(gè)農(nóng)民，從軍后，搞到錢換到優(yōu)質(zhì)裝備才可以三箭定天山，白衣沖擊敵陣；沒有優(yōu)質(zhì)裝備護(hù)體，早就被弓弩射成刺猬。宋武帝劉裕35歲以前也是種田人加賭徒，遭同鄉(xiāng)人看不起，也是從軍后靠搶掠和賞賜搞到一身牛逼轟轟的裝備，才敢每戰(zhàn)必身先士卒，一人敢追擊千人?！?br/>
《新唐書·薛仁貴傳》：
薛仁貴，絳州龍門人。少貧賤，以田為業(yè)。將改葬其先，妻柳曰：“夫有高
世之材，要須遇時(shí)乃發(fā)。今天子自征遼東，求猛將，此難得之時(shí)，君盍圖功名以自顯？富貴還鄉(xiāng)，葬未晚?！比寿F乃往見將軍張士貴應(yīng)募。
至安地，會(huì)郎將劉君邛為賊所圍，仁貴馳救之，斬賊將，系首馬鞍，賊皆懾伏，由是知名。王師攻安市城，高麗莫離支遣將高延壽等率兵二十萬拒戰(zhàn)，倚山結(jié)屯，太宗命諸將分擊之。仁貴恃驍悍，欲立奇功，乃著白衣自標(biāo)顯，持戟，腰鞬兩弓，呼而馳，所向披靡；軍乘之，賊遂奔潰。帝望見，遣使馳問：“先鋒白衣者誰？”曰：“薛仁貴?！钡壅僖?，嗟異，賜金帛、口馬甚眾，授游擊將軍、云泉府果毅，令北門長上。師還，帝謂曰：“朕舊將皆老，欲擢驍勇付閫外事，莫如卿者。朕不喜得遼東，喜得皦將?！边w右領(lǐng)軍中郎將。
《資治通鑒第一百一十一卷》：
初，彭城劉裕，生而母死，父翹僑居京口，家貧，將棄之。同郡劉懷敬之母，裕之從母也，生懷敬未期，走往救之，斷懷敬乳而乳之。及長，勇健有大志。好樗蒲，為鄉(xiāng)閭所賤。劉牢之擊孫恩，引裕參軍事，使將數(shù)十人視覘賊。遇賊數(shù)千人，即迎擊之，從者皆死，裕墜岸下。賊臨岸欲下，裕奮長刀仰斫殺數(shù)人，乃得登岸，仍大呼逐之，賊皆走，裕所殺傷甚眾。劉敬宣怪裕久不返，引兵尋之，見裕獨(dú)驅(qū)數(shù)千人，咸共嘆息。因進(jìn)擊賊，大破之，斬獲千余人。
“僅識(shí)文字，以賣履為業(yè)，好樗蒲，為鄉(xiāng)閭所賤。”識(shí)字不多，依靠販賣鞋子維持生計(jì)，又愛好樗蒲這種賭博游戲，被同村的人們所輕視。
《宋書.卷一·武帝紀(jì)上》：初，高祖家貧，嘗負(fù)刁逵社錢三萬，經(jīng)時(shí)無以還。逵執(zhí)錄甚嚴(yán)，王謐造逵見之，密以錢代還，由是得釋。
《魏書·卷三十八·刁雍傳》：初，暢兄逵以劉裕輕狡薄行，負(fù)社錢三萬，違時(shí)不還，執(zhí)而徵焉。及裕誅桓玄，以嫌故先誅刁氏。
劉裕欠錢不還，被抓捕。正常的吃喝拉撒能欠下3萬錢嘛？是搞賭博輸了。
這表示：在這個(gè)時(shí)段里劉裕并沒有表現(xiàn)出異于常人的地方，就是一鄉(xiāng)間混混，所以才被鄉(xiāng)里人看不起。
妖妖繼續(xù)問：“與帶靈氣的植物，帶靈氣的動(dòng)物有著非常親密合作，琴瑟和鳴的協(xié)做關(guān)系，是不是說帶靈氣的寵物也可以?“
“你說的帶靈氣寵物是什么東西？”大師周旦康問。
“我在郡城學(xué)堂的時(shí)候是上的陣法專業(yè)課，因?yàn)橛X得鑄鍛賺錢就到泗水城改學(xué)鑄鍛專業(yè)了?！毖缓靡馑夹α?，繼續(xù)說：“陣法專業(yè)有一門課，叫怎樣飼養(yǎng)寵物。說陣法師需要一個(gè)帶靈氣的植物或者動(dòng)物來建立心靈感應(yīng)，從而達(dá)到快速布陣，增強(qiáng)所布陣的威力的作用。還說沒有寵物的陣法師不叫陣法師。”
“此寵物必須要有靈氣，并且與飼養(yǎng)者建立非常親密合作，琴瑟和鳴的協(xié)做關(guān)系，才能心里感應(yīng)。我就想，可以用這個(gè)寵物來溝通靈物的靈氣嗎？”妖妖謹(jǐn)慎的問道。
“這個(gè)鑄鍛界還沒有人想到過。照你說的這種情況，應(yīng)該是可以的?！贝髱熤艿┛等粲兴嫉恼f。
“你有這種寵物嗎？”大師周旦康問。
“有?！毖卮稹?br/>
“你實(shí)驗(yàn)一下，如果你能成功，這是鑄鍛界一件天大喜事。”大師周旦康鼓勵(lì)妖妖。
“這把長劍我就幫你搞定了。很簡(jiǎn)單的，因?yàn)檫@柄長劍靈氣比我的精氣強(qiáng)度弱很多，我是直接把這柄長劍的靈氣逼開，剩下就極為簡(jiǎn)單了，你都會(huì)的?！贝髱熤艿┛嫡f。
30分鐘后，大師周旦康就把修復(fù)的長劍交給妖妖。
“缽么，礦石，你留著以后練手?！贝髱熤艿┛甸_始下逐客令了。
但妖妖還不自覺，妖妖還有一件事情沒有做完，怎么能走。
妖妖拿起二級(jí)，三級(jí)精炭礦對(duì)大師周旦康說：“大師，今天有個(gè)經(jīng)銷商向我推銷這二種精炭。這種二級(jí)的精炭1兩1斤，這種三級(jí)精炭10兩1斤。我經(jīng)驗(yàn)不足，你幫我看看呢，可以用嗎？”
大師周旦康拿起二級(jí)精炭看了一會(huì)兒，又拿起三級(jí)精炭看了看，沉思了下，對(duì)妖妖說：“你去把楊齊帆叫到這里來?！?br/>
妖妖從學(xué)生用的鑄鍛室把小大師楊齊帆叫到大師周旦康面前。
大師周旦康拿著精炭對(duì)小大師楊齊帆說：“你看看。”
小大師楊齊帆接過仔細(xì)看看，回答：“這東西看著還行，應(yīng)該比我們現(xiàn)在用的精炭更純，對(duì)鑄鍛物品有幫助?！?br/>
妖妖指著二級(jí)精炭說：“這個(gè)1兩1斤，”指著三級(jí)精炭“這個(gè)10兩1斤。
大師周旦康說；“可以試試。齊帆，你來用用試試。”
30分鐘后，大師周旦康對(duì)妖妖說：“明天二級(jí)，三級(jí)精炭各要100斤，提到我的鑄鍛室?！?br/>
妖妖拿著已經(jīng)修好長劍，和那個(gè)帶靈氣礦石，還有那個(gè)劈成二瓣的缽回到家里，高興極了。
今日收獲頗多：
1：我的第一單精炭生意，是1100兩銀子哦。
2：帶靈氣的長劍已經(jīng)修復(fù)可以賣1萬左右銀子哦。
3：知道了《合金鑄形中靈氣的保留與升華》的二個(gè)方法：可以拿靈錘和大小黃做實(shí)驗(yàn)。如果實(shí)驗(yàn)成功。哈哈哈，我發(fā)了。
4：知道了什么是本命技能。比趙老三解釋的更準(zhǔn)確，更詳細(xì)。
5：大師周旦康答應(yīng)幫妖妖搞到落霞觀十二經(jīng)脈運(yùn)精法書，足足4本合輯啊。接近12萬兩銀子，省了。哈哈哈。