?“風(fēng)閑！來見過道泉前輩！”壺中子顯然是對此類驚奇經(jīng)得多了，也不在意，轉(zhuǎn)身招呼身后所跟的一個(gè)少年道童。隨-夢-.lā又向翟南介紹到，“這是我所收的關(guān)門弟子，取了個(gè)道號叫風(fēng)閑?！?br/>
“見過前輩！”風(fēng)閑上前見完禮，隨即退到師傅身后，叉手而立。進(jìn)退有度守禮甚謹(jǐn)。
翟南略做打量，果真是個(gè)粉嫩道童。竟是長了副瓜子臉、丹鳳眼，正值發(fā)育的年齡，抽條的時(shí)候，身形就顯得格外細(xì)條。而胡須尚未長出，唇上只有些許稍重汗毛。
眼見這兩人，師傅陰柔，徒弟俊美，適才又聽那徐守信介紹，似乎是以絕陽精生陰相作為修行有成的標(biāo)志的。翟南心中便是猜度，這一派的修煉法門是否有些偏頗。
不過再想想也就釋然了，畢竟歷史上無數(shù)求道先輩們，懷著各種奇思妙想，勇于實(shí)踐，拿自己做實(shí)驗(yàn)，嘗試各種長生修仙的道路。這陰陽轉(zhuǎn)化的思路似乎也在清理之中，比起那斬赤龍的坤道修煉之法，倒也沒有奇怪到哪兒去。
介紹完這對師徒，隨后還有兩位中年道士，徐守信引手說到：“這兩位道友乃是王仔昔、王老志。皆是昔日老夫游歷訪道時(shí)結(jié)識的有道之人，這些時(shí)日看此處甚是適宜修行，便去信邀來一起觀摩自然道之興！”
翟南見他說話間流露出一絲特殊的笑意，心中突然醒悟，這幾人分明都是徐神翁幫他物色尋來的幫手。
如今天下道教各派，以上清派、天師道最為興盛，并且各有其傳習(xí)法統(tǒng)。上清茅山掌教劉混康、第三十代天師張繼先兩人名聲顯于天下，并各有門派根基，弟子眾多。可謂道門中當(dāng)仁不讓的頂尖人物。而其余的基本上都是小門小戶，甚至是只身一人的散修。這其中，名聲最大的就是魏漢津和徐守信了，也都是靠了朝廷官家的崇信才能名揚(yáng)天下的。
那魏漢津前兩年剛剛身故，縱然生前備受徽宗尊崇，逝后竟是沒了個(gè)傳承。這便是散修的悲哀了，沒有了一定規(guī)模的弟子及產(chǎn)業(yè)做支撐，任你風(fēng)光一時(shí)無二，一旦弟子不爭氣，法統(tǒng)斷絕便是隨時(shí)就會(huì)發(fā)生。
徐守信與魏漢津本是熟稔，眼見如此自是感同身受，未免就有些同病相憐的嗟嘆。恰好結(jié)識了這道泉，看得自然道極有潛力，并且這龍空山基業(yè)又是這般宏大，足以傳續(xù)法統(tǒng)。他便有了借此為自己的身后傳承謀些打算的念頭。
徐守信這把年齡經(jīng)歷，一眼便瞅出這自然道根基不牢，底蘊(yùn)不足。若想大興，只靠道泉自身遠(yuǎn)是不夠，定要聚攏起一幫有道行的幫手不可。而他自己成名多年，交游廣泛，略做思量便是挑出幾個(gè)品性上佳，經(jīng)義嫻熟的舊友。再將那有門派羈絆的去除，就是分別修書邀請來龍空山聚會(huì)。
眼見道泉與那兩人見完禮，閑敘過了，徐守信便是說到：“道泉道友剛剛返山，不如便先安頓休整。晚些時(shí)候再聚不遲！”
諸人自無不可，而翟南則是欣喜之余又有些猝不及防，也想著思量一番如何著手。于是，一行人略是看了看這石豐新城及自然靈虛觀下院的建設(shè)進(jìn)度，就一起返回了龍空山。
剛剛歇下，與那美貌徒兒柳玎及一對侍妾敘得幾句離別之情。錢水廷錢大戶就得了消息趕上山來相見。
錢水廷手中捧著數(shù)本書籍，見完禮后，就是奉了上來。口中稟告到：“掌教吩咐弟子印制的教典及傳教要旨，前兩日恰好刻完了版，正要請掌教過目審定樣稿。若是無甚差池，便是可以開印了?！?br/>
伸手接過，就覺得這紙張甚是一般。不過當(dāng)今世上書籍概是如此，翟南總不能為這點(diǎn)事讓保羅耗費(fèi)能量，大量制造供應(yīng)高檔紙張。若是要提高這個(gè)時(shí)空的制紙技術(shù)，便牽扯到無數(shù)工藝改進(jìn)。更要命的是，還需要應(yīng)用那化學(xué)原料，又是酸又是堿的，非得建起一化學(xué)工業(yè)體系不可。
因此，翟南秉持的便是只要能用就好的態(tài)度。隨手翻了翻，只覺倒還大氣，字跡也算清楚。又問過那王豆腐，已是幫著校對審核過幾遍，文字上并無疏漏錯(cuò)誤。便是點(diǎn)頭通過了，吩咐著加緊趕印，也無需顧及錢財(cái)，只管多印就是。
見著錢水廷只是點(diǎn)頭，翟南心中一動(dòng)，突然就想起一事來。于是開頭說到：“錢教友于教中之事實(shí)是用心，出力甚多。我教日后興盛，必有教友的一份功德！”
錢水廷之入教本只是念著自家六房小妾肚中的孩兒。但這些時(shí)日，習(xí)誦教義，并時(shí)常參與自然道的諸般宗教活動(dòng)，潛移默化之間便是有了幾分虔誠。聽得道泉贊許，便覺得甚有榮焉，心中倒是有了幾分成就感。
“弟子身為信眾，自是要為教中出力的。些許小事，當(dāng)不得掌教夸贊！”錢水廷按著國人的謙虛傳統(tǒng)回應(yīng)到，但臉上卻滿是喜悅。
“呵呵！我自然道立根俗世，也不白讓人出力。但有付出便應(yīng)有所回報(bào)，才合了教義之理。如此方能激勵(lì)更多之人出力，而不至于為善者反是受累。”翟南說到，“如今貧道便是有一樁世間罕有的大功德和機(jī)緣送于教友，就看教友意下如何了！”
聽聞這話里的意思，顯然是有極為重要的事情要安排他去做，并且還是極有賺頭的好事。錢水廷急忙應(yīng)到：“弟子自是愿意多攢功德的，還請掌教示下！”
“世間多有苦于病痛之人，其中有那無錢買藥救治的，也有那遇到庸醫(yī)，開錯(cuò)了方子的。我道門先賢孫真人，嘗著有千金方以救世人。但這藥方總是需人讀懂，并能診斷病癥才能對癥定方。這求醫(yī)又是一重耗費(fèi)?！?br/>
“貧道這里卻有若干合制藥丹的法子，可以此法炮制丹丸，對應(yīng)于各種病癥。世人若是得了那尋常之癥，也無需求醫(yī)，只需取之便可服用，無需再行看診開方，也無需揀藥煎熬。譬如，有那畏寒發(fā)熱的，便可直接服那救治發(fā)熱的丹丸便是。有那腹瀉不止的，也只需服用治療泄下的丹丸就是?！?br/>
“這……這可不就是煉制仙丹嗎？”錢水廷為了救治自己的難言之隱，久病成醫(yī)，于這醫(yī)理倒是熟悉。只知道辯證施救，卻是從未聽聞這中成藥的概念。加上道泉的身份，有所誤會(huì)也是正常。
“呵！不過是些合藥的手段而已，談不上煉丹。”翟南對這種誤會(huì)也不多辯解，隨口分說一句就是，“貧道欲在觀眾設(shè)一工坊，依法合制。這等藥丹大量制備，甚是節(jié)省藥材，所耗人工亦是不多，患疾之人治病所費(fèi)就少。此事既是廣惠世人，獲利也是頗為豐厚。教友若是愿意，這采買藥材、發(fā)售藥丸之事便由教友承辦。不知教友意下如何？”
“愿意！愿意！”錢水廷聽明白之后，忙不迭的答應(yīng)下來?！斑@般積福行善之事，弟子自無二話！所有獲利，弟子情愿一文不取，盡數(shù)供奉教中使用！”
“無需如此！適才說過，但凡出力必得回報(bào)，如此才是各得其所！況且你還需開設(shè)鋪面、雇傭人手，都是需要花費(fèi)的。此事貧道做主定下，你去采購藥材，所制得藥丸教中留取一半，其余的便歸你所有。貧道算過，若按通常開方取藥的價(jià)錢，你約莫還能獲得一倍之利，足夠各種開銷。你若有心行善，盡可降低藥丸價(jià)格以救濟(jì)貧困。”
錢水廷見這道泉堅(jiān)持，也就不再推辭，只說到：“那便聽由掌教安排！弟子定會(huì)盡量降低售價(jià)，以合掌教濟(jì)世之心?！?br/>
此事定下，便是將日后自然道的物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)來源問題解決大半。采用這種模式之下，自然道只要組織加工就可獲得一半的成藥。既無需費(fèi)心經(jīng)營，避免發(fā)生什么**現(xiàn)象，也可以憑借手中的藥物影響市面上的價(jià)格，讓其維持在一個(gè)合理的水平上。
而將這事交給錢水廷，既是因?yàn)樗呀?jīng)決定讓許多來負(fù)責(zé)這中成藥的生產(chǎn)事宜，有這層合作關(guān)系在，也正好便于解決向錢家求親的事情。更重要的則是，翟南自己手中沒有經(jīng)營型的人才，也不希望教團(tuán)中衍生出一個(gè)經(jīng)營世俗產(chǎn)業(yè)的利益團(tuán)體，甚至冒出后世學(xué)EMBA的寺廟主持。
當(dāng)晚，自是由翟南安排了一頓招待宴席，歡迎壺中子等一干道友。又將陳庭郡、王豆腐、慕容鵡等人一起喚來相陪。加上徐守信、徐知常和癸變?nèi)约八麄兊耐降軅儯菜闶驱埧丈角八从械氖⒋缶蹠?huì)了。
眼中見著這席間坐的皆是道冠，耳中聽聞的話語之中盡是神仙清玄。翟南想著自己只身一人穿越而來，九個(gè)來月辛苦經(jīng)營，裝神弄鬼地忽悠出這般局面，心中自是有了一番感慨。
而今從乾祐縣周邊到大宋京城，到處皆有龍空山道泉道長的傳說，青唐之地的信眾更是數(shù)以萬計(jì)。時(shí)空波動(dòng)強(qiáng)度也已是盈虧平衡，暫時(shí)無需太過擔(dān)憂自己和基地被分解還原。
自然道的教義也算初步完備，并獲得了徐守信這等道門頂尖人物認(rèn)可。雖然教團(tuán)中盡是如王豆腐這般不學(xué)無術(shù)的水貨、吉恩這等充數(shù)的濫竽，但已是慢慢將徐守信徐知常等正宗道士吸引過來。再努力使上一把勁，一個(gè)勉強(qiáng)夠用的教團(tuán)也是快要成形。
間中雖是各種不足，但好歹于這時(shí)空里勉強(qiáng)站住了腳，算是將這星星之火點(diǎn)燃。過得幾日再去京中，就是得讓這點(diǎn)火種形成燎原之勢！