“三個完全相同，又是完全不同的世界？”文奕揚此時哪里還跟得上御飛兒話中的意思。

    “不錯，這其中的第一個世界當(dāng)然就是我們?nèi)怂幍倪@個現(xiàn)實世界，佛教中稱它為‘現(xiàn)世’，而第二個世界是御飛兒借佛家四大物質(zhì)因素在球體中創(chuàng)造出的世界，至于第三個世界，那就是蝙蝠妖用來隱身所創(chuàng)造的那個特殊空間?！?br/>
    “不知這蝙蝠妖用的是哪教的隱身術(shù)創(chuàng)造出了他的那個特殊空間呢？”文奕揚追問道？

    “妖怪哪里會懂這佛道兩教中的法術(shù)，他們所學(xué)的只不過是一些旁門左道而已。道兄是否還記得這蝙蝠妖在第一次現(xiàn)身時對我們?nèi)苏f過的話？當(dāng)時他曾說過在他的地盤里誰都無法逃出他的掌心，蝙蝠妖的這句話在無意中透露出了這條通道對他的重要性。以御飛兒的觀察，這蝙蝠妖很可能是借助了這條通道的特殊結(jié)構(gòu)，再配上他的某種特殊手段創(chuàng)造出了一個只有他自己可以隨意進出的空間?！?br/>
    “經(jīng)過道兄這么分析，文奕揚心中倒是有了一些頭緒，不過文奕揚心中仍有一個疑問，為什么道兄會那么肯定蝙蝠妖在最后一次現(xiàn)身時會出現(xiàn)在那個重新融合出來的球體上面？而不會出現(xiàn)在我們?nèi)齻€的頭頂上方對我們?nèi)诉M行攻擊？”

    “對??！對?。‰m然老道聽不懂你這個小道士之前做的那些解釋，也不想去弄明白，但對這位正一教小道士提出的這個問題老道倒也十分的好奇，普陀山小道士你倒是快給我們兩個解釋解釋?！卑缀永系涝诼犃宋霓葥P的這個問題后也突然來了精神。

    御飛兒正想開口做出自己的解釋，這時他心中突然想到了些什么，經(jīng)過一番沉思之后御飛兒突然抬起頭看著文奕揚反問道：“難道在正一教教規(guī)之中沒有這么一條禁止門下弟子談?wù)撊魏斡嘘P(guān)佛教學(xué)術(shù)的禁令嗎？據(jù)御飛兒所知，在我道教眾多門派中，除了我普陀山之外，好像在其他的門派中都有類似的禁令。”

    “道兄對佛道兩教在世界的不同認知以及兩教對‘空’的定義上所做的解釋的真是太精彩了，不僅將兩教所持的理論說的簡明易懂，而且對存在于兩教理論中的分歧也闡述的極為客觀公正，不偏不倚，真是十分的難得。文奕揚在之前雖從未接觸過這佛教理論，但是在聽了道兄的一番見解后竟也收益頗豐，要不是道兄突然提起我正一教教規(guī)，文奕揚早已將它是忘得一干二凈。說到這一條教規(guī)，文奕揚倒是想起了我?guī)熥鹪谒]關(guān)修煉之前曾吩咐我教執(zhí)事長老將教內(nèi)所有弟子召集到一起的那一幕。我記得當(dāng)時他老人家在宣布自己準(zhǔn)備閉關(guān)修煉之后還特意說起了道兄剛才所提到的那條教規(guī)，并且當(dāng)著教內(nèi)眾人的面表情十分嚴(yán)肅的警告道，膽敢有違抗者將會被立即逐出正一教。文奕揚起初還認為師尊只是隨口這么一說，可沒過幾天，教內(nèi)就發(fā)生了有幾個師兄弟因閑聊時不慎講到了幾句佛家俗語后被我教執(zhí)事長老給清出了正一教這么一件事情。從此以后，正一教內(nèi)的師兄弟們個個小心謹(jǐn)慎，生怕自己犯了教規(guī)被逐出師門。如今文奕揚公然違抗了師尊的命令，不僅聽了眾多佛教理論，而且還饒有興趣的與道兄一起談?wù)?，等這次除完妖回去之后那文奕揚豈不是會被師尊給……”說到這里文奕揚立刻停了下來，再無心思催御飛兒繼續(xù)他之前的解釋了。

    “老道我無門無派，因此不必在意那些所謂的道門清規(guī)。正一教小道士，你要是不想再繼續(xù)聽下去就離我們兩個遠一點?！笨吹轿霓葥P打起了退堂鼓，白胡子老道立刻提出了自己的建議。

    “老先生真的無所忌憚？就不怕以后自己再也進不了道教的廟門？”

    御飛兒本想用這番話語嚇退那白胡子老道，不料那白胡子老道聽了御飛兒的話后立刻反問道：“你們普陀山弟子如此談佛論道都能進得我道教廟門，為何我一個老頭子只是隨便聽了幾句佛家俗語就進不了道家廟門了呢？再說了，這通道內(nèi)只有我們?nèi)?，只要你們兩個小道士不說出去，誰還會知道有這事？”

    “對呀，只要我們?nèi)齻€人自己不說出來，那就不會有人知道我們?nèi)司烤拐f了些什么。既然這樣，那文奕揚也不必擔(dān)心什么教規(guī)了，就請道兄繼續(xù)說下去吧?！蔽霓葥P聽了白胡子老道的這番話后立刻又來了精神。

    “也罷，既然老先生和奕揚兄都能置教規(guī)于不顧，那御飛兒今天也索性將我普陀山戒規(guī)拋于一邊吧。”

    “道兄剛才還說在我道教之中唯獨你們普陀山從不禁止門下弟子討論佛道兩教中的學(xué)術(shù)，現(xiàn)在道兄怎么又突然說自己犯了戒規(guī)呢？”文奕揚不解的問道。

    “正一教內(nèi)有教規(guī)，我普陀山亦有禁令，雖然普陀山內(nèi)的佛道兩教弟子在經(jīng)祖師允許后的確可以到對方教內(nèi)去聽課，也可以去對方教內(nèi)的藏經(jīng)閣中查閱經(jīng)典，但卻有一條禁令規(guī)定，普陀山門下弟子在接觸到對方教內(nèi)的理論以及經(jīng)典后不允許提出自己的任何看法，哪怕只是想表達一下自己對對方教內(nèi)理論的贊同也不行。我普陀山祖師觀世音菩薩之所以會制定出這樣的一條禁令，那是因為菩薩心中非常清楚在佛道兩教理論之中存在著根本性的分歧，如果放任門下弟子毫無忌憚的討論對方教中的理論，那兩教弟子之間的討論最終會集中到佛道兩教之間的分歧上去。為了袒護自己教內(nèi)的理論，兩教弟子勢必將據(jù)理力爭，進而互相貶低對方的理論，久而久之，雙方的這種爭論必將會演化成激烈地爭執(zhí)。這種爭執(zhí)一旦在普陀山門下弟子中形成，輕則將破壞普陀山的和諧，不利于普陀山的長久發(fā)展，重則甚至有可能將普陀山帶入萬劫不復(fù)之地?！?br/>
    “觀世音菩薩的這番苦心文奕揚能明白?？纯船F(xiàn)在佛道兩教之間的關(guān)系，除了在你們普陀山內(nèi)部之外真是越來越緊張了，也不知道在這兩教之間到底發(fā)生了些什么？”聽完御飛兒的解答后文奕揚對觀世音菩薩制定的這條禁令表示了贊同，同時也大膽說出來自己心中由來已久的一個疑問。

    “佛道之爭遠在盤古開天辟地之前就已經(jīng)存在了，這其中的原因豈是你這個正一教小道士所能明白的?！卑缀永系劳蝗婚g插出一句話來。

    “盤古開天辟地之前？”御飛兒覺得有些不可思議，“盤古開天辟地之前我們所處的這個世界不是陷于一片混沌之中嗎？不是直到盤古開天辟地成功之后才有了我們現(xiàn)在所知的三界？才有了我們所熟知的人、神、妖、魔等種族？老先生，你說佛道之爭遠在盤古開天辟地之前就已經(jīng)存在，這又有何依據(jù)？”御飛兒瞪大眼睛看著白胡子老道。

    “這……”白胡子老道拍了一下自己的嘴巴，然后故作一臉尷尬的樣子回道：“老道只是隨口這么一說，為的是想表明這佛道相爭由來已久，小道士你怎么就把老道的話當(dāng)真了呢？我看我們還是不要再扯開話題了，普陀山小道士，你還是趕快說說你的法術(shù)吧。”

    “或許白胡子老先生剛才所說的那一番話真的只是隨口一說，否則在佛道兩教現(xiàn)有的書籍中不可能會沒有這方面的記載?！毕氲竭@里御飛兒也不再為難白胡子老道，轉(zhuǎn)而開始講解起自己的法術(shù)來：“盡管佛道兩教在對世界的認知上存在著巨大差異，但兩教在對現(xiàn)世擁有無窮能量的看法上卻有著共識。處在現(xiàn)世中的我們之所以會感覺不到自己周圍存在有巨大能量，那是因為現(xiàn)世中的能量相互作用，相互依存，已經(jīng)到達了一種完美平衡的狀態(tài)。要是這種平衡狀態(tài)突然被打破了，那現(xiàn)世中的力量為了重新找回平衡必然會導(dǎo)致一輪天翻地覆的變化。要是這輪變化無法帶來新的平衡，那現(xiàn)世很有可能會被徹底的摧毀，又重回天地未開時的混沌狀態(tài)。”

    “普陀山小道士，我們二人只想知道你是如何對付那蝙蝠妖的，你怎么又把話題扯遠了。真要說起這天地未開之前的世界是個什么樣子？以你小小年紀(jì)又怎能知曉?！卑缀永系酪娪w兒的話題又轉(zhuǎn)向天地混沌未開的狀態(tài)時立刻打斷了他的話。

    御飛兒連忙做出解釋：“小道說了這么多只想表明現(xiàn)世中的能量是最平衡，最完美的，是任何用法術(shù)所創(chuàng)造出來的空間無法比擬的，是常人之力所無法突破的。就算那些修煉過像我道教隱身術(shù)類似法術(shù)的人能突破現(xiàn)世，他們也不能離開現(xiàn)世太久，那是因為用法術(shù)所創(chuàng)造出來的空間是無法與現(xiàn)世相媲美的，遁入用法術(shù)創(chuàng)造出來的空間后是會不斷消耗體內(nèi)法力的。正因為施展隱身類法術(shù)的人在遁入自己創(chuàng)造的空間后會持續(xù)消耗法力，因此對每一位修煉隱身類法術(shù)的人來說突破現(xiàn)世并不難，但要從自己創(chuàng)造的空間再回到現(xiàn)世那就沒那么簡單了，不僅要面對自身法力減弱后再施展法術(shù)的風(fēng)險，同時還要在自己返回現(xiàn)世的線路上面對來自不同空間的干擾，稍有差錯就有可能導(dǎo)致自己再也回不到現(xiàn)世了。至于這蝙蝠妖為什么能在現(xiàn)世和他創(chuàng)造的空間中隨意地切換，那是因為在這條結(jié)構(gòu)特殊的通道內(nèi)只有現(xiàn)世和蝙蝠妖所創(chuàng)造的空間，并不存在有不同空間之間的干擾。隨著通道內(nèi)出現(xiàn)了由御飛兒所創(chuàng)造出了第三個空間之后，蝙蝠妖所熟悉的空間立刻就被打亂了，當(dāng)他再想從自己創(chuàng)造的空間重回現(xiàn)世時，之前的那條線路此時已被御飛兒所創(chuàng)造出的空間給徹底的切斷了?！?br/>
    “不同的空間之間究竟有著什么樣的聯(lián)系？道兄又是用了什么樣的辦法將那蝙蝠妖重回現(xiàn)世的線路給切斷了？”文奕揚忍不住插話問道。

    “如果真要說清這其中的緣由，那將會牽扯到佛教學(xué)術(shù)中的時空理論了。說實話，佛道兩教針對時空的不同看法也是兩教理論產(chǎn)生重大分歧的一個重要因素。二位現(xiàn)在知道了這點后還要再繼續(xù)聽下去嗎？”御飛兒故意又提醒了一句。

    此時的文奕揚聽得興起，哪里還顧得上什么戒規(guī)，立刻催促御飛兒道：“道兄你就別賣關(guān)子了，快點說吧。”

    不過站在一邊的白胡子老道此時卻是一言不發(fā)，只見他緊皺雙眉看著御飛兒，心中不斷地估摸起眼前的這位普陀山小道士又能說出什么樣的一番佛教時空理論來。

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