第六章外交官夫人

    “她可能從我的動(dòng)作神態(tài)看出了什么，就問(wèn)您是這里的老師？我說(shuō)是。她又問(wèn)，您是教什么的。我說(shuō)教語(yǔ)文的。她就說(shuō)您有時(shí)間嗎，我可以跟您聊聊嗎。我說(shuō)可以，然后我就帶她去了一個(gè)嘈吵而偏僻的房間?！?br/>
    “嘻嘻，鹿老師真有意思，又藏了貓膩。哈哈，”

    “我問(wèn)她孩子上幾年級(jí)了，她說(shuō)小學(xué)二年級(jí)。我當(dāng)時(shí)一愣，我是教高中的，小學(xué)？這太遙遠(yuǎn)了吧。她說(shuō)她與她家先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化很看重，想讓孩子在傳統(tǒng)文化上做些功夫，但又有顧慮。這就像剛才小張問(wèn)的那個(gè)問(wèn)題一樣，很多人并沒(méi)有讀過(guò)幾本有關(guān)傳統(tǒng)文化的書，但一提起傳統(tǒng)文化，幾乎人人都是不屑一顧不嗤以鼻，像夏天悶了幾天的垃圾既臟且臭。她的顧慮就是基于此。她說(shuō)尤其她先生，多年在外國(guó)，了解了西方的一些東西后更加對(duì)傳統(tǒng)文化寄予厚望，很希望他的孩子能多一些傳統(tǒng)文化的浸染。只是面對(duì)當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)文化非多是少的環(huán)境，對(duì)讓孩子去學(xué)傳統(tǒng)文化，學(xué)哪些怎么學(xué)，始終猶豫不決?！?br/>
    “老鹿，你看人家的視野與眼界就是不一樣，畢竟見(jiàn)多識(shí)廣。以后我也要讓我家姑娘多讀一些。以后就找你了，啊，老鹿?！?br/>
    “好好，你家姑娘又不是別人的，這個(gè)我同意。說(shuō)實(shí)在的老強(qiáng)，小張，當(dāng)時(shí)我一聽(tīng)人家老公長(zhǎng)年在國(guó)外，心中就有了一些仰慕。我這個(gè)仰慕并不是因?yàn)樗趪?guó)外，而是因?yàn)樗苋?guó)外，這說(shuō)明此人家世與學(xué)識(shí)肯定不一般。尤其是我看這個(gè)女士，舉手投足，言談舉止，無(wú)一不透著高雅與修養(yǎng)。更為他在做了比較后更堅(jiān)定認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越后，我對(duì)人家肅然起敬。這種敬意來(lái)自人家不盲從，有自己的獨(dú)特見(jiàn)解?！?br/>
    “那是。人家畢竟作為外交官長(zhǎng)年在外，那么他對(duì)所在國(guó)以及所在國(guó)所處的文化圈內(nèi)的文化有比較深入的了解，這就更能做出兩種文化的客觀評(píng)價(jià)?！?br/>
    鹿鳴看了強(qiáng)仁一眼，深深的，狠狠地點(diǎn)點(diǎn)頭，“老強(qiáng)所言正合吾意。所以，當(dāng)時(shí)我就問(wèn)她她在傳統(tǒng)文化方面做了哪些？她說(shuō)一是在她兒子身上，她請(qǐng)了北大中文系的一些學(xué)生到家里，主要陪她兒子進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀；她呢，參加了很多有關(guān)傳統(tǒng)文化的講座，她這個(gè)圈子里的人也經(jīng)常聚在一起，談?wù)搨鹘y(tǒng)文化。說(shuō)到這里，她問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題?！?br/>
    “唉，呵呵，鹿老師，你當(dāng)時(shí)不怕被她問(wèn)倒嗎？”

    “我當(dāng)時(shí)只是興奮，只是想用什么方式把她說(shuō)服，讓她及她的家庭成為一個(gè)堅(jiān)定的傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者傳播者。”

    “哇，鹿老師，你太偉大了。哈哈，我們與你一比，小螞蟻。我真的開(kāi)始仰慕崇拜你了。”

    “嘿嘿，小張，不許發(fā)癲。傳統(tǒng)文化的好就擺在那里，有些人怕我們知道她的好，就在前面擺了一個(gè)屏風(fēng)，涂抹上一些污物，然后告訴你說(shuō)，你看，這是一堆多么骯臟的東西。哈哈，他們的目的就達(dá)到了。這也是我對(duì)這家外交官的家庭肅然起敬的原因，因?yàn)樗麄兗揖褪且粋€(gè)從腳踩兩只船，經(jīng)過(guò)切身的體驗(yàn)而選定回歸的典型，也給我自己的論斷找到了一個(gè)非常堅(jiān)實(shí)的論據(jù)。你說(shuō)我能不興奮嗎?！?br/>
    “她問(wèn)了您一個(gè)什么問(wèn)題？”

    “她說(shuō)您怎么看于丹的《論語(yǔ)心得》？我說(shuō)不管別人對(duì)于丹的論語(yǔ)心得如何評(píng)價(jià)，但我非常感謝于丹，感謝她把中國(guó)的論語(yǔ)重新回歸到論語(yǔ)應(yīng)該的位置，讓中國(guó)人認(rèn)識(shí)到圣人不是在天上，而是在地上，圣人就在你身邊，我們每一個(gè)人都可以成為一個(gè)圣人，圣人并不神秘。更何況我們的語(yǔ)言當(dāng)中，日常行為中早就烙刻上了論語(yǔ)的印痕。譬如說(shuō)不要強(qiáng)求別人，實(shí)際上就是孔子的己所不欲勿施于人的百姓版。于丹的最大貢獻(xiàn)不是她的《論語(yǔ)心得》如何的精致，而是她把論語(yǔ)和孔子恢復(fù)了它原來(lái)的面目，掃除了從五四以來(lái)蒙在身上的污垢?！?br/>
    “鹿老師，呵呵，我還得打斷您。我很好奇，您是什么時(shí)候讀的這些書？我大學(xué)也畢業(yè)這么多年了，聽(tīng)您這么一說(shuō)，我怎么感覺(jué)我什么都不懂呢，本來(lái)還想拜您為師，現(xiàn)在我都不敢奢望了，差距怎么這么大呢？”

    “呵呵，別捧我，我站不住。小張啊，其實(shí)，中國(guó)的文化咱們說(shuō)博大精深，實(shí)際上真正博大精深的就那么幾本書，以后的什么思想觀念，只是在此基礎(chǔ)上的理解領(lǐng)悟拓展，其大體框架與理念根源并沒(méi)有變化。這也是咱們經(jīng)常說(shuō)的以不變應(yīng)萬(wàn)變的道理。知道了哪些書是根，是本，把這幾本書讀好了，你就站上了珠穆朗瑪峰，一覽眾山小了?！?br/>
    “這么神奇？”

    “算不上神奇。某個(gè)人不是說(shuō)過(guò)，給他一個(gè)支點(diǎn)一根硬棒，他就能撬起地球嗎？道理是一樣的。支點(diǎn)是什么，明天主導(dǎo)地球的是西方文明還是華夏文明，顯然這位外交官把他的支點(diǎn)定在了華夏文化上，而他的夫人就是找那根硬木棒。”

    “老鹿，按你這么說(shuō)，我與小張家的姑娘，你家兒子，還需要學(xué)英語(yǔ)嗎，不只英語(yǔ)一門，外語(yǔ)吧。”

    “老強(qiáng)，原來(lái)你在想這個(gè)問(wèn)題，怪不得一向活潑可愛(ài)的強(qiáng)老師，怎么一下子變得文靜嫻淑了。不過(guò)，你這個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)下這個(gè)環(huán)境里，還真不好談，我依然借圣人的一句話吧，行有余力，則以學(xué)文。”

    “鹿老師，你是說(shuō)像英語(yǔ)這些外語(yǔ)，只是在學(xué)好傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上去學(xué)一點(diǎn)兒？”

    “小張兒，這里咱們還得弄明白一個(gè)概念，那就是什么是傳統(tǒng)文化，否則不好回答你這個(gè)問(wèn)題?！?br/>
    “呵呵，鹿老師，別笑話我啊，傳統(tǒng)文化不就是古文嗎？它還能有什么。”

    “你看看，所以我說(shuō)先要弄清楚什么是傳統(tǒng)文化。古文只是書面表達(dá)形式，這個(gè)形式相對(duì)于我們今天的白話文，西式的語(yǔ)言形式，也是傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)。這樣說(shuō)吧，在初高中學(xué)古文時(shí)，咱們會(huì)提到六藝，藝是藝術(shù)的藝，禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，”

    “對(duì)呀，這是什么意思？哈哈，學(xué)了就學(xué)了，真不知道古人在干什么?！?br/>
    “籠統(tǒng)地說(shuō)，禮，就是行為規(guī)則，你像今天我們還有中學(xué)生規(guī)則；樂(lè)，就是美育；射與御就是具體的技能，而書是漢字的規(guī)則，如果說(shuō)書是書法也未嘗不可，不過(guò)漢字的書法不僅僅是字寫得好，它還是一種建筑美，這里邊深了去了。而最后的數(shù)，就是我們所說(shuō)的數(shù)學(xué)，也可理解成理科。小張，你看，我們古人在學(xué)什么?！?br/>
    “噢，我還以為傳統(tǒng)文化就是做詩(shī)寫文章呢，依您這么一說(shuō)，跟我們現(xiàn)在學(xué)的也沒(méi)什么兩樣啊?！?br/>
    “對(duì)啊，所以以前我們對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解是多么嚴(yán)重?！?br/>
    “呵呵，我又打岔了，您快說(shuō)說(shuō)她問(wèn)了您一個(gè)什么問(wèn)題。我保證不再插嘴了，我現(xiàn)在就把嘴捂上?！?br/>
    “她問(wèn)我，傳統(tǒng)文化里也有很多糟粕，您怎么看？”

    “是啊，哈哈，我又插嘴了，這也是我想知道的。”

    “我當(dāng)時(shí)就反問(wèn)她，我說(shuō)現(xiàn)在的東西是完美的嗎？我們的食物里面有很多添加劑，對(duì)身體不好，我們就因此而不去吃了嗎？是不是糟粕，不是別人說(shuō)是就是的，需要自己去鑒別的。只有掌握了它，你才能有鑒別的能力，評(píng)判的能力，去蕪存菁的能力?！?br/>
    “言簡(jiǎn)意賅，精辟。老鹿，牛！”

    “她接著又說(shuō)，我們?nèi)锏娜撕芏嗾J(rèn)為儒家的文化偏懦弱，您是怎么看的？”

    “我說(shuō)首先我所談的是春秋時(shí)的孔子，儒家也是秦漢以前的儒家。您所說(shuō)的儒家懦弱，立論是什么我不去深究，我只想說(shuō)論語(yǔ)里有這么幾句話，一句是知其不可為而為，這是一種什么樣的氣概，另外一句是當(dāng)仁不讓，您知道這句話原話是什么嗎？是當(dāng)仁不讓于師，在仁前師也不讓。我知道您說(shuō)儒家懦弱更有可能是因?yàn)檫@句話，就是以德報(bào)怨。我不知道以德報(bào)怨是什么時(shí)候成為獨(dú)立的一句，并且以之評(píng)判孔儒的道德的，但我知道，這種割裂式的斷章取義是多么的惡毒?！?br/>
    “難道不是？”

    “哈哈，小張啊，現(xiàn)在你的表情與語(yǔ)氣活脫脫就是那位外交官夫人。當(dāng)時(shí)她也是這樣問(wèn)我的。我說(shuō)在論語(yǔ)中明明白白清清楚楚地是這樣說(shuō)的，或曰，以德報(bào)怨，何如？子曰，何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。您看，老孔子是明確且堅(jiān)決地反對(duì)以德報(bào)怨的。如果不去讀原文，我們被人騙了，還得替人家數(shù)錢。人家把我們當(dāng)傻子看，我們還得感激人家，你說(shuō)我們?cè)┎辉?？?br/>
    “長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了，鹿老師，你這老師我拜定了，不收也得收。呵呵，這學(xué)生夠霸道的吧。呵呵，后來(lái)呢？”

    “這位外交官的夫人就跟我說(shuō)，您有哪些書可以推薦給我嗎？我就給她推薦了兩本半書?！?br/>
    “兩本半書？這，怎么還有半本書？”