玲007）上下千年欲戴王冠，縱橫百代必承其重

    因此，歷史重演的幾率非常大，即重復(fù)性非常高。太陽底下，從來就沒有什么新鮮事兒，都是我們的祖輩先人們，玩兒剩下的橋段。

    不過，歷史也教給我們一個最大的教訓(xùn)，那就是：總有人會忘記教訓(xùn)。于是，重蹈覆轍，再次成為后人的教訓(xùn)。

    我們研究歷史的意義，就是為了：以史為鑒，減少點兒走彎路的機會。就像泰戈爾說的，即便知道了生活有一些陰暗面，我們?nèi)匀豢梢蕴谷恍λ?，更光明地活著。羅曼羅蘭也說過：明知生活艱險，我依然熱愛面對。

    這就是研究歷史的意義，這與發(fā)展現(xiàn)代科技沒有一點沖突，反而更堅定目標，相輔相成。

    了解了歷史，你才真正知道，你們所向往的漢朝、唐朝，究竟是個什么樣子。

    唐朝的長安城，當(dāng)時應(yīng)該是大家都向往的國際大都市了，足夠繁華了吧，但是你知道嗎？大街兩側(cè)還是明渠排水，也就是說生活污水沿街流，蒼蠅蚊子免不了。據(jù)說在吃胡餅的時候，第一張面餅上爬滿蒼蠅，等有人揭開第一張之后，你得迅速抽走下面的餅，但凡手速慢一點，又會重新聚集一層。這餅?zāi)氵€想吃嗎？雖說是玩笑，但可見，當(dāng)時的衛(wèi)生條件相對比較落后。你若是打算天天刷牙洗頭洗澡，那就別想了，味道濃郁，忍著吧，有錢人也不一定做得到呢。

    假設(shè)，你有足夠的把握和技巧穿越回去后，恰好如愿地投胎到豪門望族，甚至于皇宮里，那么回到漢唐時代，或許還是一種很不錯的選擇，至少你有資格見見大世面，開闊一下眼界，還能偶爾洗個澡，泡泡溫泉，也值了。但是，如果你想天天吃雞腿烤串涮火鍋，那可未必有。

    就好比曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，沒見識過真正富貴的人，寫不出來那些華麗麗的排場。后面高額續(xù)寫的結(jié)尾，動輒就大魚大肉、山珍海味、金銀珠寶，一看就不是曹翁原有的風(fēng)格，因為那是高先生自己YY出來的富貴人家生活，一看他就沒有親身體驗過，短見限制了想象。

    曹翁筆下朱門高墻內(nèi)的飲食起居，食不厭精、膾不厭細，清淡卻不簡單，平實卻不省事，絕不是暴富人家滿桌的雞鴨魚肉、油膩腥膻，那是平民百姓們無法憑空想象出來的“貴”氣，就像劉姥姥遇到茄鲞，沒法理解一樣。

    所以，你們一定要多多長見識，無論生活在哪一個朝代，都不要大驚小怪。

    不是有個著名的笑話嗎？就在說“見識”這兩個字：

    一個樵夫心目中的皇帝，是個什么樣子呢？

    樵夫回答曰：肯定是一個使用金斧頭的大王。

    （笑聲?。?br/>
    是啊，身份和見識，限制了樵夫的想象，盡管沒有貶低勞動者的意思，只是打個比方哈。所以，你們愿意做這樣一個，令人發(fā)笑的人嗎？

    雖然，我們不應(yīng)該把人分成三六九等，甚至于再去劃出鄙視鏈，相互挖苦諷刺看不起。但道理是很明顯的，生來眼界不同，想象力確實不同，認知體系必然也不會一致，無可否認。

    為什么你們的首選，都是投生帝王家？

    大家希望投奔上流階層的心愿，不外乎也是因為這個道理，都希望做一個與眾不同的人，誰也不想：好不容易穿回去了，還泯然眾人矣。因此，這心愿完全可以被理解，也無可厚非。

    然鵝，往往是愿望無比燦爛，怎奈現(xiàn)實很難遂愿。

    古今中外、歷朝歷代，要說王權(quán)、皇權(quán)、族權(quán)爭奪戰(zhàn)的殘酷暴戾，只有更加血腥和燒腦，一點兒都不比老百姓家里的雞毛蒜皮、雞零狗碎、柴米油鹽之類的貧賤人生，幸運到哪里去。

    換句話說，只可能死得更凄慘、更冤屈、更狗血，甚至于更加莫名其妙、更加死不瞑目。

    為什么？

    原因很簡單，不能白白讓你們享受人世間的大富大貴吧——欲戴王冠，必承其重。

    看看，還是現(xiàn)在的生活簡單、幸福、自在多了，你們就知足吧，別老抱怨生不逢時了哈。古時無論你生在上層還是下層，都很難活過五六十歲。在那個年代，人活七十歲就古來稀了，可現(xiàn)在，有多少八十耄耋以上，還活躍健在的老爺爺老奶奶？你們數(shù)數(shù)身邊的老人就知道了。

    又有人搖頭了，您說還是不甘心？歷史即便不是塊糖，我也想嘗嘗。

    那也成。

    若非要穿回去看看，那最好企盼投胎大宋朝吧，即便落入尋常百姓家，也不致于太受罪。通常過平民百姓的小日子，還是相對比較寬松、舒服的，不過也僅僅是相對其它朝代而言哈。

    賦稅比較穩(wěn)定，掙錢機會挺多，生活壓力不算太大，文學(xué)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，寬松自在愜意。

    宋朝的就業(yè)種類繁多，服務(wù)業(yè)非常發(fā)達，只要你肯動腦筋或賣力氣，賺錢還是比較容易。比如：您想做個壽，從飯菜到桌椅，從廚師到司儀，樣樣都可以承包出去，一條龍打包服務(wù)，省時又省力，只要你掏錢就可以。你不想做飯，可以叫外賣；牙刷、牙粉都可以寄存在茶樓，你起床之后去吃早飯，人家免費提供熱水洗臉，洗漱完畢再吃早餐，多自在。

    宋朝專門有“四司六局”，可做各種特約服務(wù)，特別便利，甚至比現(xiàn)在還熱心周到。

    有人說宋代婦女裹小腳，其實只是類似現(xiàn)代整容的技術(shù)活兒，只有貴族婦女才會趕時髦，并非強制性必須的。當(dāng)時只是裹得纖細一些比較好看而已，也沒有明清時期那么殘忍和變態(tài)。

    百姓生活無憂了，便發(fā)明出各種娛樂方式，比如：踢踢足球，泡泡茶樓，玩玩金石玉器，比比歌賦詩詞?？纯蠢钋逭辗驄D早期的詞，清麗優(yōu)雅，充滿情趣，都是當(dāng)時生活的真實寫照。

    茶道、香道的鼎盛時期，也是在當(dāng)時，可比如今講究太多了。

    喝茶，先要將茶餅鑿碎，再用小石磨研成粉，過籮篩成極細的茶末，然后才用熱水沖泡，還要用茶冼打出泡沫茶膏。更講究的，上面還能沖出山水圖案，比現(xiàn)代的咖啡拉花高級多了。

    熏香，可不是直接燒香那么粗暴，只是隔片加熱，沒有煙霧灰燼。在碳灰上面架著銀片，上面堆放香粉，還可以自主控溫。香粉也不必多昂貴，比如荔枝殼晾干了，研成粉末就很好。這樣的生活多別致？多有趣？

    甚至，宋朝的皇上也沉迷于琴棋書畫、園林造景、盛世收藏，以至疏于朝政、皇權(quán)受制，直到旁落權(quán)臣，江山不穩(wěn)。

    雖然暫時國家太平、百姓安居，文化藝術(shù)也在蓬勃發(fā)展，但軍事上卻漸漸變得不堪一擊?；释サ⒂谙順?，直接導(dǎo)致朝政腐敗，于是軍隊?wèi)?zhàn)斗力逐步衰退。以至于，后來不敵外寇入侵，輸?shù)靡粩⊥康亍?br/>
    所以你們看，其實沒有哪個朝代是一直完美的，都會留有缺憾，這就是現(xiàn)實中的歷史。還是那句話：但凡發(fā)生了的，都是必然的。反之亦然，只要是必然的事情，那就一定會發(fā)生。

    不過至少在早期的大宋朝，曾經(jīng)民富國昌，賦稅和勞役都相對寬松，社會還算比較清明。咱們都見過《清明上河圖》吧？這里的“清明”二字，是有著雙重含義的，絕非僅僅指節(jié)氣，還代表了民眾對理想生活的向往。不然皇上怎會那么偏愛它，并樂于收藏呢，這馬屁拍得好。

    只可惜這清平世界不長久，四面有強敵環(huán)視，西戎東夷、南蠻北狄，任哪一個都不好惹。特別是北面的游牧民族，尤以遼、金、契丹為主，原本思維直接、簡單粗暴，又能吃苦耐勞、驍勇善戰(zhàn)，更加讓沉迷于安逸中的宋人完全猝不及防，才有了一路倉皇南逃的，狼狽慘樣兒。結(jié)果，這倒霉皇上依舊偏安江南，茍延殘喘，也是沒治了。

    這才叫現(xiàn)實版的：生于憂患，死于安樂。

    所以您也別一言不合就去穿越，動輒就往回跑了，老實說：沒有一個朝代省心又舒服的。

    其實相比較而言，現(xiàn)實才是最好的，至少是不愁吃喝，人格平等，沒有戰(zhàn)亂，科技發(fā)達。你們還可以吃飽喝足之后，抱著手機刷屏玩游戲，無聊的時候跟父母發(fā)發(fā)脾氣，鬧鬧青春期，過生日搞個轟趴什么的，再一高興打著飛的或郵輪、高鐵周游去，這要是擱在過去，你行嗎？

    你們還是知足吧。聽完我這一席話，你們還想不想穿了？

    （大多數(shù)孩子微笑著搖頭，還有個別人高喊：想——）

    這又是誰呀？有種的站出來說，別藏在同學(xué)身后啊，我保證給你打零分。

    開個玩笑哈，我知道他很勇敢，但是也很無聊，這就叫做抬杠，哈哈哈——

    好吧，假如就你一個人真的穿回去，我準了。

    不過，就你現(xiàn)在這虛弱的小體格，保不齊都活不到二十歲，就得早早掛掉了。

    為什么？你們看看哈。

    生成個男孩，一般會選擇寒窗苦讀，參加科考，踏上仕途。這是唯一可以英雄不論出處，擺脫貧困，咸魚翻身的機會。憑借公平競爭，有望改換門庭，從此光宗耀祖，走向人生巔峰。

    （待續(xù)?。?