龍霄佩駐世數(shù)百年，詳細(xì)考據(jù)了上古的國(guó)祭之法，也對(duì)后世歷朝歷代的祭祀禮法頗有深研，更何況**明府本就屬儒門法脈，?anen???．?ｒ?ａ?ｎ??ｅ?ｎ?`ｏ?ｒｇ?
根據(jù)玉真子的講述，**明府復(fù)辟乾朝，就是希望以乾朝為根基重新安定九州內(nèi)外，然后恢復(fù)古今國(guó)祭之法，匯聚眾生崇正心念，塑造天子功業(yè)。唯有如此方能掌握護(hù)世之力，切實(shí)做到守護(hù)九州蒼生！
此言一出，全場(chǎng)皆驚，眾人方知龍霄佩不僅要做凌駕蒼生的謀后主宰，而且還打算公然登臨九州，成為蒼生萬(wàn)民頂禮膜拜的國(guó)祭之神！
倚天歌性情直接，當(dāng)場(chǎng)起身指喝：“好你個(gè)龍霄佩、好你個(gè)**明府！成就地仙位業(yè)不知珍惜，還妄圖要稱神作威？在場(chǎng)多得是修仙之士，你可知國(guó)祭神道絕非輕易能夠擔(dān)負(fù)！若是妄自稱神，與邪魔無(wú)異！”
自古以來(lái)中土九州不乏牛鬼蛇神、妄稱神靈之輩，如果是俗世凡夫無(wú)知盲從，那只是世人不自省悟，但道法修行之人卻不可如此。
所謂不可，不僅僅是嚴(yán)禁以道法玄通作威、矯稱神靈，而且也是戒絕修行人受鬼神驚擾入邪。
如果說(shuō)道法修行是個(gè)人獨(dú)私之事，那么香火神道就不是一人之事了。因?yàn)榉彩巧婕吧竦?，就不可回避地與生靈心念有所牽扯，古往今來(lái)受香火愿力而有幾分法力的鬼神之流，若無(wú)眾生心念感應(yīng)，甚至連現(xiàn)形于世都做不到。
仙道可以說(shuō)是世人自覺證悟的超脫之道，但神道則必定是歸附于眾生心念愿力所求的處世之道。道法仙修可以遠(yuǎn)世遁隱，香火神道則絕不可如此。
倚天歌所言并非是指香火神道是邪門歪道，但是這一門精進(jìn)途徑必須謹(jǐn)慎對(duì)待，而且自古以來(lái)憑此道邪行惡障，往往煽動(dòng)廣大，稍有不慎則如野火燎原。
如今九州修行各派中，與香火神道有所牽連的便是天師道，但天師道所祭者乃是與修行道基密切相關(guān)的上界尊神，其中不少就是門中歷代天師，個(gè)中奧妙不足為外人道。而且天師道出了名是儀軌繁復(fù)、次第嚴(yán)謹(jǐn)，這本身就是一種對(duì)天師道法的保險(xiǎn)手段，外人無(wú)所謂偷學(xué)竊密。
至于也是利用信徒愿力的天王教，有趣的是，他們教中并無(wú)具體神靈真形名諱，“天王”二字只是粗略指代，更何況他們是利用伊甸圣器才能化轉(zhuǎn)愿力為用。與其說(shuō)是香火神道，倒不如說(shuō)是俗世君王之道。
此二者所祭者，都不是活生生的世人，而現(xiàn)在龍霄佩所追求的，顯然就是要以地仙位業(yè)，竊據(jù)眾生之神的神道功果。
活人受眾生之祭會(huì)怎樣？不好說(shuō)，畢竟有三皇五帝珠玉在前，似乎也是一種無(wú)上成就的根基?？墒谴朔〝嘟^數(shù)千年之久，在修行人看來(lái)自有其不存于世的原因。
寒空這時(shí)也說(shuō)道：“上古圣人受眾生之祭，是因其有圣行，福蔭眾生才受享祭，切不可倒果為因，妄以眾生之祭而成圣人天子功業(yè)?！?br/>
就在眾人爭(zhēng)執(zhí)之際，云霽又悄然向云霄問(wèn)道：“師兄，你已證地仙位業(yè)，你覺得龍霄佩這種做法可行嗎？”
云霄也是一臉好奇，怔默良久后才暗語(yǔ)回答：“你還真別說(shuō)，如果不談?dòng)惺裁春蠊?，光憑龍霄佩的修為境界，成為國(guó)祭之神的確做得到。而且匯聚中土九州蒼生共愿，他的道法玄功將會(huì)達(dá)到一個(gè)前所未有的高度，到時(shí)候別說(shuō)是我，恐怕是當(dāng)年羽衣輕前輩也不能與之抗衡！”
云霽聞言眉尖一挑：“真有這么厲害？”
“厲害二字已不足以形容……”云霄沉吟道：“師弟你沒有體會(huì)過(guò)那種感覺，我想師父也只是略微察覺過(guò)，難有深入印證。凡夫俗子的心念看似虛而無(wú)質(zhì)，但是億萬(wàn)眾生匯聚，那可是一股不可小覷的龐然力量，對(duì)于地仙來(lái)講反而更為真切實(shí)際。
更重要的是，如果龍霄佩真的做到這一點(diǎn)，他所能匯聚的絕不僅僅是九州萬(wàn)民之念，還包括飛禽走獸、蛇蟲鼠蟻、花草樹木、流水飛云、山川汪洋，九州世界一切在者之物皆受其感應(yīng)操弄……到了那個(gè)時(shí)候，他就不僅僅是神壇上的眾生之神，而是萬(wàn)物主宰！”
云霽緊皺眉頭：“那我們絕對(duì)不能讓龍霄佩如愿了！”
“可是……不可能呀。”
“什么不可能？”云霽雖然追問(wèn)，但卻沒有聽見云霄的回應(yīng)。
不是云霄聽不見，而是他并不打算太早跟師弟提及修行關(guān)竅，有些事情還是要靠自己參悟，如果太早點(diǎn)破反而成為破關(guān)障礙。
其實(shí)當(dāng)云霄甫穿越至元始界時(shí)的經(jīng)歷，就讓他明白，地仙位業(yè)想要在一片天地世界中成為萬(wàn)物主宰，這本身就與道法修行相悖逆。云霄當(dāng)初見證天意絲弦的出現(xiàn)，如果他試圖撥動(dòng)，那他在那一刻就等同成為元始界的主宰。但是做到的同時(shí)，云霄也會(huì)遭劫殞落。
按說(shuō)龍霄佩求證地仙位業(yè)也有百八十年了，怎么會(huì)稀里糊涂地想成為九州世界的主宰之人？以他的修為境界不至于會(huì)犯這種過(guò)錯(cuò)才對(duì)，莫不是其中還有什么外人不知的隱秘？
九州世界的生滅存亡不以某個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，但如果說(shuō)九州世界中的萬(wàn)事萬(wàn)物存在某種超然的意志，甚至成為了九州世界整體的意志，那是否可以自行抉擇世界的延續(xù)？
云霄隱約明白了，為何龍霄佩要這般曲折成為九州眾生共祭之神，因?yàn)樗粋€(gè)人的意志不足以成為九州主宰，甚至九州眾生也不足夠，他必須將自我意志融入整個(gè)九州世界，成為那俯瞰萬(wàn)物的超然神靈。
可要是如此，九州眾生未來(lái)結(jié)果會(huì)是如何？九州面貌又會(huì)變得如何？這恐怕不是龍霄佩一人之修行劫數(shù)，也是九州眾生必須面臨的共同災(zāi)厄。
至于龍霄佩這樣做是否能應(yīng)對(duì)血日魔潮，云霄也說(shuō)不準(zhǔn)，畢竟他尚無(wú)仙道成就，但是龍霄佩為此經(jīng)營(yíng)謀劃數(shù)百年之久，想必他是有相當(dāng)?shù)淖孕帕恕?未完待續(xù)。)
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