害怕了？可惜晚了，你的記性不太好，我得讓你的印象更深刻一些。阿誠像得了感冒鼻子被塞住一般含糊說道，手里抓了拂塵靠近鼻前火苗，一下子又把‘雪千掃’的拂絲給燒去了半尺多。
等阿誠把燒了一截的‘雪千掃’給扔到地上時(shí)，‘雪千掃’在地上一陣滾動(dòng)，還出陣陣哭泣般的細(xì)叫，那樣子竟跟先前在山下被阿誠用二昧離火燒著時(shí)一般無二。
原來這‘雪千掃’上被封印了千年雪牦牛妖的元靈，等于是拂塵變成了牦牛元靈的身體或者說載體，而牦牛的元靈就相當(dāng)成了拂塵里寄宿的靈魂，可以說兩者已經(jīng)成了一體。這拂塵長(zhǎng)柄為精金所制，珍貴自不用說，那拂絲也是用那雪牦牛妖的尾毛制成，水火不侵，厲害無比，可以說除了神仙一樣的存在，很難有人能傷損得了它，可阿誠偏偏會(huì)變態(tài)的二昧離火，雖然比那三昧真火是天差地別，但也是厲害非常，更剛好是‘雪千掃’的克星。拂塵和雪牦牛元靈聯(lián)為了一體，才是為仙寶‘雪千掃’，拂絲受二昧離火灼，雪牦牛靈魂吃痛，終于感覺到了一絲害怕和恐懼來。
等‘哭’了幾聲，那‘雪千掃’前面的拂絲居然快向屋門游動(dòng)，拖著后面的長(zhǎng)柄，像條蠶一般，也像條廢了一截的細(xì)蛇，那樣子分明是想逃跑。阿誠一腳踏住拂塵長(zhǎng)柄，學(xué)著壞人嘿嘿奸笑。
‘雪千掃’恐懼至極，那拂絲居然回了頭不停朝著阿誠點(diǎn)動(dòng)，還出咿咿呀呀的尖叫，似乎在向阿誠求饒。
不想被我燒成灰燼，那就要乖乖聽我的話？阿誠得意笑道。
‘雪千掃’又趕緊點(diǎn)‘頭’，唯唯諾諾。
阿誠拾起‘雪千掃’，右手抓著長(zhǎng)柄，緩緩灌輸真氣：給我長(zhǎng)！頓時(shí)，‘雪千掃’的拂絲如草一般瘋狂生長(zhǎng)，一下子長(zhǎng)到了十多米長(zhǎng)。
散！阿誠又道。而聽阿誠叫后，那十多米長(zhǎng)的拂絲立刻張牙舞爪四散開來……
……
轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)多禮拜又過去了，在這段時(shí)間里，阿誠每天都要去凡界申秀苑那里打過招呼或者說報(bào)個(gè)到，在見那邊沒什么事后，就一刻也不肯耽擱回了移界這邊。每天，除了完成既定的修行，阿誠把絕大多數(shù)的時(shí)間花在了‘雪千掃’上。
而經(jīng)過這段時(shí)間的摸索，阿誠對(duì)‘雪千掃’也是越來越熟悉，操控也越來越熟練。甚至于連阿誠自己也有些吃驚的是，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的接觸和交流，阿誠感覺自己似乎與不會(huì)說話卻有靈性的‘雪千掃’之間建立了一種神奇的有如心靈感應(yīng)一般的聯(lián)系。
每次，當(dāng)他拿起‘雪千掃’時(shí)，他似乎能感受到‘雪千掃’的情緒，‘雪千掃’的喜與怒，哀與樂種種，似乎通過那精金長(zhǎng)柄都悉數(shù)傳達(dá)到了阿誠的腦海。而慢慢的，阿誠也知道了關(guān)于‘雪千掃’的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，知道了‘雪千掃’如何煉成，如何封印有千年雪牦牛妖的元靈。
而讓阿誠更意外的是，這‘雪千掃’居然對(duì)當(dāng)初煉制它的呂洞賓有著無比的恨意，原來這活了三千多年的雪牦牛妖原本生活在移界西北極寒之地，三千年的修煉在移界不算長(zhǎng)也不算短，雪牦牛妖在西北極寒之地邊緣地帶也是微有名氣。誰知兩百年前，一向生活無拘無束與世無爭(zhēng)的它竟然遇到了無妄之災(zāi)——偶游極寒之地的呂洞賓在見到他以后，以除妖為名，不顧雪牦牛妖的哀求把它給殺了，又用雪牦牛的尾毛制成了拂塵，還在上面封印了雪牦牛的魂靈。
被滅了**，魂飛魄散的雪牦牛雖然靠此求得了一絲生存，但卻是生不如死或者說生死兩難，雖然它殘存在拂塵上的神智已經(jīng)不全，但卻始終記著對(duì)呂洞賓的仇恨。無奈，當(dāng)初是呂洞賓煉制了‘雪千掃’，又算是成就了它的新生，在仇恨之外，雪牦牛也有無盡的畏懼。而帶著矛盾心情的‘雪千掃’或者說雪牦牛妖怪的靈魂，便成了八仙門的鎮(zhèn)門之寶，受著八仙門歷代人的驅(qū)使。
如今，可以說脫離了八仙門的‘雪千掃’竟是再也不肯回那八仙門，而當(dāng)初想逃出阿誠房間，也只是因?yàn)樵嫉目謶?，并非說是要回到八仙門去。了解了這一出原委，阿誠卻更放心了，不再擔(dān)心‘雪千掃’會(huì)逃走，畢竟‘雪千掃’現(xiàn)在只怕一離開縹緲峰，過不多長(zhǎng)時(shí)間，就會(huì)被八仙門找到。
而因?yàn)椤┣摺诎⒄\這里安了心，再加與阿誠心靈有應(yīng)，阿誠驅(qū)使起它來更是順風(fēng)順?biāo)?，甚至比起呂兜秉，阿誠都不用念咒和輸真元，只在心中默念如何便可，因而更是容易和輕松了許多。而甚至于，假如阿誠再灌輸上自己的真元，‘雪千掃’所揮的威力比在呂兜秉手上還要強(qiáng)上許多。另外，經(jīng)過幾天的摸索，阿誠現(xiàn)‘雪千掃’實(shí)在是不愧仙寶之名字，它所能出的一些法術(shù)也是變化萬千，更讓阿誠心花怒放。
其實(shí)，從某個(gè)方面來說，這‘雪千掃’與阿誠之間確實(shí)不得不說有一些機(jī)緣，換成是其他一些人，他們奈何不了‘雪千掃’，自然不可能讓‘雪千掃’聽命，而阿誠雖然修為低微，但偏偏有個(gè)二昧離火能克制它。所謂一物降一物，也是很有道理的。
而通過‘雪千掃’，阿誠對(duì)移界的認(rèn)識(shí)更增了許多。這移界的歷史悠久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)出了阿誠的想像，甚至于比起凡界來，也是不遑多讓。不過這移界一直以來，都是只有一些動(dòng)物和妖怪，直到了六百年前，凡界大多數(shù)的修真門派搬來移界，才有了人類。
傳說移界在萬萬年前由上天至尊仙佛所協(xié)力開創(chuàng)，但正因?yàn)槿绱耍啾纫砸患褐﹂_創(chuàng)的三大玄界，相比于三大玄界之環(huán)境的平和穩(wěn)定，移界開創(chuàng)時(shí)，或許仙佛之間配合有紕漏的緣故，雖然廣袤無邊，但環(huán)境卻大多險(xiǎn)惡無比，就像學(xué)校所在這一處，已是少有的福地。
單說移界有四大禁地，已是占去了移界土地的一半多，而西北為極寒之地，就連活了三千年之久的雪牦牛妖也只能在邊緣地帶流連，斷不敢進(jìn)入腹地一二。在南邊則有火荒之原，恰與極寒之地相反，卻也是極其恐怖的存在，東邊還有浩瀚之海，而第四處就是學(xué)校前的只能看見一岸的萬靈之淵。傳說這四大境地是移界的混沌和神秘所在，也異常的恐怖，就算法力無邊，神通廣大的神佛也難以在里面生存。
了解了這些的阿誠著實(shí)受了震撼，他對(duì)什么極寒之地那三個(gè)地方?jīng)]多少感覺，大沒想學(xué)校前那萬靈淵居然也是如此恐怖，怪不得剛開學(xué)那天，明燈上人要特意叮囑學(xué)生們不得擅入萬靈淵。而阿誠也有些印象，在他還沒會(huì)御風(fēng)術(shù)前，來往界臺(tái)都要通過萬靈淵上的鐵索木橋，幾次行走在木橋上阿誠都能隱隱約約聽到下面?zhèn)鱽硪魂囮嚨乃乒砜蘩呛堪愕膮柦?，而嚎叫聲后，萬靈淵中又有陣陣陰風(fēng)上涌，往往讓阿誠不寒而栗。而在阿誠學(xué)會(huì)御風(fēng)術(shù)后，每經(jīng)過萬靈淵，阿誠也是盡可能的往高了飛。此次了解了后，阿誠經(jīng)過那里，只怕是要飛得更高了。
因?yàn)槟苌婢幼≈赜邢蓿祟愒趧倎頃r(shí)，與移界的妖怪自然不免土地的爭(zhēng)奪。本來人類遠(yuǎn)不是數(shù)目龐大的妖怪的對(duì)手，但據(jù)說幾百年來，不斷有上天神佛下來幫助鎮(zhèn)壓妖怪，因此，大多數(shù)的修真門派還是在移界生存繁衍了下來。
對(duì)移界有了大致了解的阿誠，加上這陣子在學(xué)校的遭遇，阿誠忽然覺得有些失望，也更增渺小之感。原本他以為這移界就是神仙福地，到處都是青山綠水，卻沒想竟然如此險(xiǎn)惡和復(fù)雜。而這邊的世界比起凡界，也顯得如此的野蠻和落后，比如說以學(xué)校而言，阿誠本想這些老師和學(xué)生作為離神仙最近的人物，自然應(yīng)該心胸廣闊與世無爭(zhēng)，誰知單單生在阿誠身上的事也讓阿誠明白了這里并非他所想的那么單純。
雖說學(xué)校與凡界也有些接觸，或許受了凡界的影響，說話、吃食有些方面也逐漸接近凡界，甚至于比如說在界臺(tái)上還豎了一塊有些滑稽的學(xué)著外國電影里的‘九又四分之三站臺(tái)’的牌子，但阿誠還是認(rèn)識(shí)到，比起凡界，這里幾乎還是一個(gè)原始野蠻的社會(huì)，沒有法律，只受道德約束。因此只怕在這里殺個(gè)人，只要有所謂光明正大的理由，也并非是一件多大的事。就比如阿誠，若不是后面還有老火他們，當(dāng)初在呂兜秉手下只怕也是兇多吉少。
不過阿誠也沒更多的自怨自艾，在他認(rèn)為，他終究不是這個(gè)世界的人，若不是因?yàn)橛星笥诶匣鹚麄?，他寧可馬上離開這個(gè)地方。雖然說這里的人所展現(xiàn)的能力讓他非常羨慕，他實(shí)在是不愿意為了所謂的成神成仙而日夜擔(dān)心安危。然而，恰恰也因?yàn)槿绱?，阿誠對(duì)增強(qiáng)自身實(shí)力的愿望卻更加迫切起來，畢竟現(xiàn)在也由不得他選擇，現(xiàn)在唯一能做的就是想盡辦法增強(qiáng)修為，在阻止體內(nèi)妖怪元神奪舍的同時(shí)，也在這個(gè)兇險(xiǎn)的移界安全立足。