經(jīng)過(guò)2、3個(gè)小時(shí)的車程，一行人到了學(xué)農(nóng)基地，其實(shí)他們這次四天的學(xué)農(nóng)倒不如說(shuō)是三天的期中考試加上半天的活動(dòng)體驗(yàn)與半天的趕路回家。

    楊塵下車后在聽(tīng)了老師對(duì)這兩天日程活動(dòng)的安排后微微一笑，看來(lái)無(wú)論是前世還是現(xiàn)在，無(wú)論是因?yàn)樽约旱牡絹?lái)或是什么因?yàn)閯e的原因?qū)е逻@個(gè)世界發(fā)生的改變，這個(gè)學(xué)校還是這個(gè)樣子——表面功夫多??！

    “這幾天這么匆忙你還笑得出來(lái)？”

    露棠兒撅著小嘴看著楊塵，眼神有著幽怨。

    的確，三天接連不停的考試，也是讓大部分人都無(wú)法接受，楊塵看了看這周圍的人臉上多多少少有些差異與不滿，看來(lái)他們都沒(méi)習(xí)慣初中的套路。楊塵忽然想起前世的自己，前世的他在這時(shí)好像也是頗為急躁。

    不過(guò)……差的還在后面，楊塵忽然又記起這里是較為偏遠(yuǎn)的郊區(qū)，好像這里還叫什么山陰村，這里到了晚上可不是一般的冷，更何況如果楊塵沒(méi)有記錯(cuò)的話…這里的床和被褥可不是一般的難受。

    “這就算了，可還不是跟你一個(gè)考場(chǎng)，哼！”

    露棠兒看楊塵似乎在想什么，沒(méi)理她，就白了楊塵一眼，順嘴之下就把自己真實(shí)的想法說(shuō)了出來(lái)。

    楊塵心中一暖，原來(lái)自己的小公主是在想這個(gè)，于是嘿嘿一笑，湊近了小聲對(duì)露棠兒說(shuō)：

    “晚上我來(lái)找你，你記得穿好衣服就成?！?br/>
    露棠兒詫異的看著楊塵不是不相信他可以做到，而是詫異于他膽子這么大。

    露棠兒是個(gè)感性的女孩子，更何況是在一種甜蜜的初戀之中，她相信楊塵能做到一切，而且她更清楚楊塵是什么人，是那種只要他說(shuō)了就會(huì)做的人，至少在這一點(diǎn)楊塵從未讓她失望過(guò)。

    楊塵看著已經(jīng)對(duì)他信了的露棠兒，又是一絲感動(dòng)，這么信任他的人除了至親，也只有摯愛(ài)了吧…

    楊塵深吸了一口這山上的冷空氣，又嘗試著吐納一下，又看了看周圍的山水分布，果然，這里就是龍脈，這種靈氣的濃度已經(jīng)近乎他前世中所待過(guò)的小世界的層次了。

    楊塵又看了一眼沖他甜甜地笑了一下然后就去找閨蜜玩的露棠兒，自己一定要守護(hù)住這個(gè)純真的像精靈一樣的女孩，無(wú)論未來(lái)如何！

    宋德在楊塵身后較遠(yuǎn)的地方，瞳孔再次縮成了如蛇一般的一條細(xì)線，貪婪地吸著周圍的靈氣，“那位大人說(shuō)的果然不錯(cuò)，這里有著逆天機(jī)緣，楊塵，你這種低級(jí)的平民，怎么可能知道這世間真正的奧妙？我一定要讓你看看真正的世界！”

    宋德看向楊塵眼中的殺機(jī)毫不掩飾，氣質(zhì)也越發(fā)陰冷。

    可是他在突然發(fā)現(xiàn)了個(gè)問(wèn)題，那就是楊塵根本沒(méi)有體溫?。。?br/>
    自己在那位大人的幫助下融合了陰煞焱蛇的血脈，只要自己開(kāi)啟血脈，那自己看到的影像就會(huì)變?yōu)闊岣?，而且附帶透視的能力，是偷襲與防守的不二法門，但楊塵他沒(méi)有體溫是幾個(gè)意思？吸血鬼嗎？

    宋德心生警戒，既然自己可以認(rèn)識(shí)那位大人那樣的人物，那楊塵就可能是吸血鬼，可是…如果只是吸血鬼的話那那位大人就應(yīng)該直說(shuō)呀，不應(yīng)該說(shuō)詭異，還是讓自己帶著人抓來(lái)。

    宋德也算終于長(zhǎng)了個(gè)心眼，心中越發(fā)警惕，往后退了一步，但又想到自己帶了化境的高手，便心中大定：“哼哼，任你再詭異，也要束手就擒，接受我的炮制?！?br/>
    ……

    ……

    楊塵在學(xué)農(nóng)基地附近的一座山上，用著一把由他在儲(chǔ)物空間中放置的玉球變作的鎬頭，正在挖著一座小坑，在小坑挖好了以后，放了一座玉雕進(jìn)去，然后再把小坑填上，裝模作樣地擦了擦身上本不存在的汗，然后回頭看了一眼學(xué)農(nóng)基地的方向，眼中有些詫異，宋德的眼怎么就突然跟蛇似的，還瞇縫著。

    楊塵在下了校車后放下了一具分身，然后本體就來(lái)布置大陣了。

    楊塵的分身是以楊塵用道術(shù)化玉符將自己順走老爹的玉料凝結(jié)成的與他本人一模一樣的雕塑為胚胎形成的，所以沒(méi)有體溫，實(shí)力在實(shí)力上也不弱，但在實(shí)力上只有化境的力量，沒(méi)辦法，制作的過(guò)于匆忙，但也夠了，最起碼遇到突發(fā)情況時(shí)保護(hù)露棠兒沒(méi)有什么問(wèn)題。

    他的分身雖然實(shí)力差些，但操縱兩具“身體”的靈魂是一個(gè)，雖然這一世實(shí)力要從新開(kāi)始修煉，但他的靈魂是很強(qiáng)橫的，畢竟有兩世人生，上一世更是是人中之龍，強(qiáng)的沒(méi)邊兒，所以別說(shuō)操縱兩具身體了，一萬(wàn)具都問(wèn)題不大。更何況靈魂有個(gè)衍生品，叫做神魂，神魂可以使用一種東西，叫做道術(shù)，楊塵經(jīng)常用的化玉符就是道術(shù)的一種，也是最簡(jiǎn)單的一種。

    從某種程度來(lái)說(shuō)道術(shù)與修煉者的武技或者神通一樣，只不過(guò)修煉者消耗的是內(nèi)氣，而以使用道術(shù)為主的人，消耗的卻是靈魂力量的衍生品——神魂。

    以楊塵神魂的強(qiáng)悍程度，使用任何道術(shù)都不是問(wèn)題，但卻不能隨心所欲的施展，原因就是楊塵的肉身對(duì)于楊塵所釋放的神魂強(qiáng)度和施展的道術(shù)有一個(gè)承受的極限，如果超過(guò)了這極限，那么肉身受損是輕，如果嚴(yán)重了，就會(huì)爆體而亡。

    所以大部分使用道術(shù)的術(shù)士，在神魂強(qiáng)大到了一定的程度后，都會(huì)開(kāi)始鍛煉肉身，以承受住體內(nèi)強(qiáng)橫的神魂。

    再說(shuō)楊塵，楊塵現(xiàn)在的肉身境界是宗師，也就是說(shuō)如果楊塵現(xiàn)在要釋放道術(shù)，為了不傷及肉身，就應(yīng)該將道術(shù)的品級(jí)放在宗師境。但論楊塵現(xiàn)在的肉身可以承受的極限，就可以暫時(shí)將道術(shù)的品級(jí)控制在比他現(xiàn)在的肉身修為要高一個(gè)大境界的層次——先天品級(jí)的道術(shù)，但楊塵可以承受的時(shí)間也不超過(guò)40分鐘，否則肉身會(huì)受傷的十分嚴(yán)重。所以如果楊塵不是遇到生死之搏，那么他就不會(huì)這么做。

    首先是太虧，靈氣復(fù)蘇到現(xiàn)在，除了這條龍脈之內(nèi)的靈氣濃度達(dá)到小世界的層次以外，外界的靈氣對(duì)楊塵來(lái)說(shuō)還是不夠，所以找不到什么靈草靈果，肉身受重傷以后很難找到原材料回復(fù)自己；其次就是楊塵的水平很高，前世無(wú)數(shù)的搏殺，生死線之間的徘徊，使楊塵對(duì)于戰(zhàn)斗的技巧以及方式深入到了骨子里，楊塵可以保證。同境界的生死搏殺，他又八成以上的能力能贏，而且自身不會(huì)受什么太大的傷；楊塵的另外兩成勝算，一成是個(gè)人的氣運(yùn)，有的時(shí)候人就是運(yùn)氣好，甚至好到可以在陰差陽(yáng)錯(cuò)之下隔兩個(gè)大境界擊殺對(duì)手，這沒(méi)有辦法，運(yùn)氣就是好，楊塵就干過(guò)好幾次，前世的時(shí)候把一些仗著境界高然后欺負(fù)人的老棺材瓢子砍得咔咔的。

    另一成就是楊塵現(xiàn)在的這句身體的問(wèn)題，楊塵前世經(jīng)理過(guò)無(wú)數(shù)生死搏殺給他帶來(lái)了很大的經(jīng)驗(yàn)，他的身體也可以在他危險(xiǎn)時(shí)自動(dòng)做出一些應(yīng)急處理，但那時(shí)的身體非現(xiàn)在的身體，所以身體在肌肉記憶上有很大的空白與破綻，這也是楊塵的缺陷，所以勝算又低一成。但如果楊塵多經(jīng)歷一些生死搏殺，雖然危險(xiǎn)，但是不同的歷練，沒(méi)經(jīng)過(guò)這樣一次歷練，他都會(huì)變強(qiáng)一分，最后磨掉身體反應(yīng)上的短板。

    楊塵挖坑埋這些玉雕，放謝謝玉雕的地方有著是這片龍脈風(fēng)水的樞紐，謝謝樞紐關(guān)乎整個(gè)這片龍脈風(fēng)水的大局，如果改動(dòng)和破壞，這片龍脈風(fēng)水會(huì)遭到重大的損失，甚至被破壞然后不復(fù)存在，這也是破壞陣法的方法的一種，因?yàn)殛嚪ㄍㄋ仔┱f(shuō)，就是風(fēng)水與道術(shù)的結(jié)合體。

    另一些玉雕埋在的楊塵要布置的陣法的節(jié)點(diǎn)，使風(fēng)水中的“靈”為陣法所駕馭，最終在世間的打磨下變得陣法布置地的“靈”與陣法產(chǎn)生的淡淡的意志融為一體，最終當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的“靈”就是陣法意志，陣法意志就是這風(fēng)水的“靈”。

    “锃锃——”

    在楊塵埋好最后一個(gè)陣法節(jié)點(diǎn)，也是整個(gè)陣法的中樞時(shí)，天地靈氣產(chǎn)生了共鳴。同時(shí)，這里的靈氣又增加不少。

    “昂——”

    又是一聲龍吟，發(fā)出在陣法的中樞，也就是楊塵所在的位置，這聲音中代表著一聲認(rèn)可與臣服，這不是陣法的意志，而是風(fēng)水的“靈”！

    靈氣剛剛復(fù)蘇，這片地方的風(fēng)水再好，也只是好，最起碼在百年內(nèi)，這“靈”不會(huì)有意志，更不會(huì)表達(dá)這種情緒，之所以會(huì)這樣，就是因?yàn)檫@座大陣。大陣的出現(xiàn)，對(duì)“靈”的作用猶如給一個(gè)正在長(zhǎng)身體的孩子，配置了超級(jí)有營(yíng)養(yǎng)的大餐，使“靈”飛速成長(zhǎng)，它在一個(gè)較為混沌的時(shí)候，吞了這個(gè)陣法意志，但也相當(dāng)于接受了陣法意志，與那陣法意志融為一體，也就是二合一了。

    這就使楊塵在這里占了個(gè)大便宜，陣法意志是認(rèn)楊塵為主的，也就是主人，但風(fēng)水的“靈”與那陣法意志融為一體就相當(dāng)于接受了陣法意志的觀點(diǎn)，但有些變味，那就是把楊塵當(dāng)成了父親。

    這也很好，畢竟沒(méi)爹就沒(méi)兒子，那么這個(gè)陣法意志與這片地域的風(fēng)水的“靈”交融后新出來(lái)的意志對(duì)楊塵這個(gè)“父親”有先天的依賴與信任，如果楊塵教化的好的話，那么楊塵就多了一個(gè)新的打手。

    楊塵簡(jiǎn)直快樂(lè)開(kāi)花了，這簡(jiǎn)直省了不少事，楊塵收起鎬頭與鏟子，伸了個(gè)懶腰，盤腿坐在地上，現(xiàn)在，他要好好歇一會(huì)兒，然后就是再想想如何把露棠兒在晚上時(shí)在不驚動(dòng)其他人的條件下從女生宿舍接出來(lái)。