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    道經(jīng)第三章妄自造作精華糟粕

    不上賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

    注釋：上賢：崇尚賢能，過分抬高有能力人的地位。貴：珍貴。不見可欲：見，現(xiàn)；不顯露炫耀能引起人欲望的東西。敢為：敢于進(jìn)取。

    譯文：不推崇有才德的人、高權(quán)的地位，使百姓不生爭(zhēng)奪之心；不抬高難得貨物的珍貴程度，百姓就不會(huì)有盜竊之心；不炫耀、顯現(xiàn)讓人欲望叢生的事物，人心就不會(huì)迷亂。所以，圣人提倡，去除百姓的心機(jī)，減弱他們的爭(zhēng)強(qiáng)好勝的意識(shí)，盡可能讓他們吃飽穿暖，身體健壯自保自養(yǎng)，沒有盜取功名利祿之心；這樣，那些有才智的人也不敢妄自造事，天下就太平了。

    許多人認(rèn)為這一篇帶給人們的是消極思想，書中也是以如此告誡我們其中觀念不可取。其實(shí)在讀古文時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)將它放入時(shí)代的大環(huán)境來考慮。

    執(zhí)古御今，并不是說拿著古人的觀念生搬硬套就可，而是真正懂得其中的精華涵義。就像《倚天屠龍記》里的張無忌，他在學(xué)習(xí)太極拳時(shí)要將張三豐打出的招式完全忘記，才算是學(xué)會(huì)學(xué)到，才算領(lǐng)悟了其中的精髓，真正領(lǐng)悟其中之“道”。

    老子生活的年代天下大亂，大小諸侯統(tǒng)治者為了維持統(tǒng)治，招攬人才，許多學(xué)派和學(xué)者都提出“尚賢”的主張。其意本好，可惜在此旗號(hào)下，更多的是野心家爭(zhēng)權(quán)奪位。所以，老子提出“不尚賢”，希望借此平淡民心的絮亂，想用減少差別來減輕或避免社會(huì)的矛盾。

    由此可見，不尚賢在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中是一種進(jìn)步。

    昨日路上遇到一熟人，問何去何往，答曰：“去接上輔導(dǎo)班的孩子?！?br/>
    我聽了不禁有些驚訝：“你家孩子才多大啊，就去上輔導(dǎo)班！”

    答曰：“三周歲多。鄰居家孩子去學(xué)習(xí)了，我就讓他也去了?！?br/>
    我心中很是想問：你讓孩子去上輔導(dǎo)班，到底是為了什么？

    望子成龍、望女成鳳無可厚非，可是，當(dāng)家長(zhǎng)的有沒有想過，在心里什么才是所謂的“龍鳳”？無所不會(huì)、無所不精，就是“龍鳳”？獨(dú)立自強(qiáng)、自尊擔(dān)當(dāng)才是“龍鳳”！

    家長(zhǎng)一味的在意孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，每每說起“我家孩子……”的神情都是一副得意樣子。不禁想問一句，你在意的到底是孩子的成長(zhǎng)，還是自己的面子？正因如此，各種輔導(dǎo)班如雨后春筍般誕生，群起林立。天價(jià)的補(bǔ)課費(fèi)，昂貴的輔導(dǎo)老師，不正是看中了家長(zhǎng)們這種“尚賢”心態(tài)？其實(shí)，只要從小培養(yǎng)好孩子的性格，再將學(xué)校教的那些知識(shí)牢牢掌握，輔導(dǎo)班就如同畫蛇添足。

    更甚的是，家長(zhǎng)總喜歡說一句“你看誰誰誰考了多少分”，“你瞧人家某某某做的怎么怎么好”，就像一本里描述的，我們都有一個(gè)永遠(yuǎn)超不過的鄰家小孩。這種崇尚期盼的語氣及心情，到底是給孩子樹立榜樣還是樹立敵人。仔細(xì)想想，誰家的孩子有自己的孩子“寶貝”？?jī)?nèi)心里當(dāng)寶一樣的捧著，嘴里卻盡是傷害他的刻薄，內(nèi)外形神（《誠(chéng)實(shí)勇氣形神合一》）的不一，不僅沒有做好家庭教育，還傷人傷己。

    這種畸形的“尚賢”又豈止是在家長(zhǎng)身上。老師的好心，社會(huì)的選拔，現(xiàn)今的教育制度，讓如今讀書少年背負(fù)了多大的身心壓力？

    年前期末考試前夕，我與一個(gè)高一學(xué)生交談。她每天早上六點(diǎn)天不亮起床趕車上學(xué)，晚上八點(diǎn)多才能回家，然后面對(duì)繁重的作業(yè)，不知幾點(diǎn)才能睡覺。而僅有的一天休息時(shí)間，卻要做二十三篇課外試題，以至于她竟不再期盼周末的到來，因?yàn)槟怯謱⑹且粓?chǎng)“噩夢(mèng)”。

    我真不知道該說什么，也不知道能說什么。或許就是因?yàn)楦咧兄暗某林貕毫?，才造成了許多同學(xué)上了大學(xué)以后開始放縱自己。

    范進(jìn)中舉因?yàn)橐粫r(shí)之“寵”（《因欲寵辱無私傲然》）而發(fā)瘋顛狂，這樣看來也不是很難理解了。

    說起放縱，你會(huì)想到什么？女人？是的，我想到了女人。

    不是想找個(gè)女人去放縱，而是想到了女人的放縱。

    每到春夏天氣變暖時(shí)節(jié)，男人的世界里就會(huì)有一句話“靚麗的風(fēng)景線又將展現(xiàn)在我們的眼前”。

    這道風(fēng)景線就是女人，不是女人的靚麗，而是女人的暴露。

    不得不說，就穿衣方面來講，男人越來越怕冷，女人越來越怕熱。三伏炎天，男人會(huì)西裝革履，衣冠楚楚；三九寒冬，女人能坦胸赤臂，熱情似火。我有時(shí)候很想不明白，襯衫、領(lǐng)帶、西裝的男子，跟赤臂、露胸、長(zhǎng)裙的女子站在一起，怎么就搭配和諧了？

    愛美之心人皆有之，美麗總能讓人心曠神怡，追求漂亮理所當(dāng)然，可是為了利益，為了虛榮，為了引人注意（炒作、暴露狂），將無恥與美麗混淆，不得不說這是一種褻瀆。

    而造成女人這種放縱的是誰？我想男人需要負(fù)擔(dān)很大一部分的責(zé)任。女人如此穿著，應(yīng)該不是給女人看的吧？不正是因?yàn)槟腥丝吹竭@種場(chǎng)景會(huì)欲往神迷，所以才讓性感成為了女人的一件威力武器？

    如果，男人不以此為“賢”（美，追逐），反而以此為敵（輕視、批評(píng)），還會(huì)如此嗎？

    而據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)，男人看到性感女人后心跳加速，體內(nèi)激素分泌激烈變化，這種猛然的刺激，尤其是心中欲望的壓抑不發(fā)，會(huì)很大程度減少他的壽命；所以，女人的這種有意無意的“挑逗”，也算是一種“慢性毒藥”了。

    男人呢？真可謂是作繭自縛。

    這種精神、觀念上的宣揚(yáng)，多數(shù)依靠文藝的傳播，尤其是影視文藝；可是，文藝來源于生活，卻不同于生活，影視里出現(xiàn)的服裝、修飾卻不一定適合現(xiàn)實(shí)生活。

    《非誠(chéng)勿擾》的秘書一襲低胸紗衣驚艷亮相，成了最令觀眾難于忘記的角色；但是，如此著裝，現(xiàn)實(shí)里哪位秘書敢穿著上班？而《非誠(chéng)勿擾》這部賀歲大片，宣揚(yáng)的更不會(huì)是“驚艷”。

    無論是文化還是文藝，甚至只是身邊的常見的一個(gè)現(xiàn)象，我們都應(yīng)該仔細(xì)思索；尤其是國(guó)外的影視、傳聞，畢竟都只是道聽途說，并非親身經(jīng)歷，更要分清楚其中的精華與糟粕，不要人云亦云，不考慮自身具體情況的妄自造作。

    我十五六歲時(shí)還不敢與女生說話，大學(xué)畢業(yè)還沒因男女之情而牽手；而如今，大庭廣眾之下親吻摟抱已經(jīng)司空見慣，十三四男女已做爸媽。

    孩子需要“尚賢”的“賢”，到底是成績(jī)還是本身思想素質(zhì)的培養(yǎng)？我們尊文化文藝的賢，是誠(chéng)實(shí)、勇敢、擔(dān)當(dāng)還是物質(zhì)、享受、迷亂？

    崇尚美麗、善良、真誠(chéng)的“賢”，絕不對(duì)浮華、庸俗妥協(xié)，讓無恥、低下的行徑迷亂我們的生活。