?其實(shí)，商國(guó)反叛的事之所以會(huì)暴露還是因?yàn)槟穷w假的有緡王的頭顱。

    當(dāng)日，昆吾王正陪著姒癸玩樂(lè)，見(jiàn)到那顆頭顱便覺(jué)得有些奇怪，經(jīng)過(guò)仔細(xì)檢查之后，這才發(fā)現(xiàn)那顆頭顱竟然是假冒的，立刻告訴了夏王。

    因?yàn)槔ノ嵬跤幸环N天生的天賦能夠辨別事物的真假，哪怕再厲害的法術(shù)也無(wú)法躲藏。

    姒癸對(duì)此也是深信不疑，當(dāng)即震怒，昆吾王立刻請(qǐng)命調(diào)查此事，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)商國(guó)大軍竟然悄悄來(lái)到了韋顧兩國(guó)的地界。

    事已至此，想救援依然來(lái)不及了，于是昆吾王便命令昆吾國(guó)軍隊(duì)全部撤到夏城而且還要求他們要悄悄行動(dòng)不能被人發(fā)現(xiàn)，這才有了成湯見(jiàn)到空空如也的昆吾國(guó)的一幕。

    如今，成湯還沒(méi)有宣戰(zhàn)，姒癸卻先一步宣戰(zhàn)了，成湯也就不再有任何顧忌了，直接召集擁護(hù)他的那些諸侯，從各地出兵向著夏城包圍過(guò)來(lái)。

    而那些擁護(hù)夏國(guó)的小諸侯國(guó)，見(jiàn)到這么大的陣勢(shì)，一個(gè)個(gè)嚇得龜縮不出，不敢與任何人開(kāi)戰(zhàn)，只有那些距離夏國(guó)近的一些諸侯國(guó)在得到夏王的命令之后才派出了軍隊(duì)過(guò)去支援，但是，面對(duì)龐大的商國(guó)聯(lián)軍，他們這些軍隊(duì)只能是杯水車(chē)薪。

    戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)懸念，當(dāng)商國(guó)聯(lián)軍將夏城包圍之后，除了昆吾國(guó)軍隊(duì)出來(lái)迎戰(zhàn)之外，其他小國(guó)的軍隊(duì)只是跟在后面根本不敢上前。

    昆吾國(guó)軍隊(duì)雖然強(qiáng)悍，但是面對(duì)久經(jīng)戰(zhàn)陣的商國(guó)軍隊(duì)也無(wú)法與之匹敵，只一個(gè)沖鋒之后，昆吾國(guó)軍隊(duì)便潰不成軍，接著便被各個(gè)擊破，昆吾王也被俘虜，數(shù)萬(wàn)大軍除了百余名拼死反抗者被殺之外，其余人等全部投降。

    當(dāng)成湯率領(lǐng)大軍攻進(jìn)王城的時(shí)候，姒癸卻帶著琬、琰兩位妃子與王后妺喜悄悄逃走，但是，被冷落了數(shù)年的妺喜早已對(duì)姒癸心生恨意，不僅沒(méi)有跟隨姒癸逃命，反而出賣(mài)了姒癸，將他的行蹤告訴給了成湯。

    成湯立刻帶兵前去追擊，終于在一個(gè)叫做南巢的地方追上了慌亂逃亡的姒癸。

    姒癸自知無(wú)路可逃，精神近乎崩潰，拔出腰中劍將琬、琰兩位妃子殺死，然后瘋狂大笑道：“成湯，爾這奸佞小人，虧的本王如此信任爾，爾竟然背叛本王，實(shí)在可恨，爾等欲奪取本王的天下，那就來(lái)吧，本王的長(zhǎng)劍也幾十年沒(méi)有飲血了，今天正好殺個(gè)痛快，哈哈哈……”

    說(shuō)著話，姒癸沖入人群之中，揚(yáng)起手中長(zhǎng)劍瘋狂揮砍，頓時(shí)，兵器的交擊之聲響了起來(lái)。

    姒癸雖然暴虐無(wú)道，但是一身修為也是不弱，可謂是文武雙全，若非其脾性，不失為一個(gè)好大王，如今，面對(duì)成湯的追擊，精神崩潰之下近乎瘋癲。

    可是雙拳畢竟難敵四手，陷入瘋癲的姒癸哪里是這些身經(jīng)百戰(zhàn)的將士的對(duì)手，眨眼之間便被制服。

    之后的事情便簡(jiǎn)單了，成湯率領(lǐng)部下迅速占領(lǐng)王城，各諸侯國(guó)誰(shuí)也沒(méi)有反抗紛紛投降宣誓效忠。

    大殿之上，成湯站在夏國(guó)的王座之前，嘆了口氣卻并沒(méi)有坐上去。

    轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看著下面神色萎靡的姒癸，成湯也是無(wú)奈，堂堂夏國(guó)大王，竟然淪為這般田地，實(shí)在有損夏國(guó)歷代先祖。

    有人說(shuō)道：“夏國(guó)大王姒癸暴虐無(wú)道，荒|淫無(wú)度，以致天下民眾生靈涂炭，有損人族共主之名，其罪當(dāng)誅！”

    “臣，復(fù)議！”

    “……”

    無(wú)數(shù)部落首領(lǐng)紛紛附和，都希望將姒癸處死，每個(gè)人都有自己的心思，有的是因?yàn)樽约褐皳碜o(hù)夏王，現(xiàn)在夏王被俘，自然要博取成湯的好感。

    而有的人則是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有得到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在到了大殿之上，自然要極力表現(xiàn)一番。

    成湯見(jiàn)眾人都要處死姒癸，眉頭微皺，對(duì)剛剛趕到的伊摯問(wèn)道：“伊卿，可有不同意見(jiàn)？”

    伊摯見(jiàn)成湯的表情心中便明白了成湯的心思，說(shuō)道：“臣以為，姒癸雖罪孽深重，卻依然是夏國(guó)的大王，是我人族之主，夏國(guó)歷代先賢與我人族有莫大功德，姒癸雖有過(guò)錯(cuò)，卻不應(yīng)死于我人族之手，否則，我人族禮儀何在？臣以為就讓姒癸留在這夏城之中，永世不得外出，也算我們對(duì)夏國(guó)歷代先賢的尊重?！?br/>
    成湯聞言，這才眉頭舒展，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“伊卿所言甚是，我等推翻姒癸并不是為了殺戮，而是希望天下民眾能夠更好的生活，不至于被姒癸的暴政使得人族歷代先賢的付出白白流失，若是殺了姒癸，我們將成為天下的罪人，恐死后無(wú)顏面對(duì)人族歷代先祖?！?br/>
    成湯的言語(yǔ)中并沒(méi)有說(shuō)什么夏國(guó)商國(guó)之類(lèi)，在他看來(lái)，大家都是人族，只是生活的地方不同而已，無(wú)論是夏國(guó)，商國(guó)，或是昆吾國(guó)，有緡國(guó)，大家都是荒界的人族，擁有共同的祖先，都受圣父或是圣母的庇佑，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，或有死傷，但是戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了，只要投降不反抗者，無(wú)論是任何人都不可隨意殺戮，而姒癸，哪怕他反抗，也不能傷其分毫，這是對(duì)姒癸祖上先賢的尊重。

    聽(tīng)成湯這么說(shuō)，大家都明白了成湯的心思，急忙附和著。

    至此，成湯起兵推翻姒癸的暴政便以姒癸的終身禁足終結(jié)，后世典籍中，因?yàn)殒锏谋┡岸缓笕朔Q(chēng)之為‘桀’，以至于，后世之人每每提及姒癸，都稱(chēng)其‘夏桀’。

    之后，成湯率領(lǐng)大軍返回了商國(guó)，在天下各部諸侯的堅(jiān)持之下，成湯終于不再固執(zhí)己見(jiàn)，宣布稱(chēng)王，同時(shí)也對(duì)各部諸侯進(jìn)行了重新劃分，使得天下諸侯人心惶惶，無(wú)不奮力為民眾做實(shí)事，生怕一個(gè)不好，被成湯貶為平民甚至淪為某個(gè)諸侯的奴隸。

    商國(guó)穩(wěn)定之后，成湯效仿夏國(guó)開(kāi)國(guó)君主大禹，將立于夏王城中，象征天下九州的九尊青銅鼎搬到了商國(guó)，并將鼎的象征意義更加細(xì)致化，同時(shí)取消了以鼎代表各部諸侯官職大小的規(guī)定，宣布只有商國(guó)的政治機(jī)構(gòu)才允許使用‘鼎’，自此，‘鼎’之一物，于大禹開(kāi)創(chuàng)之后，在商國(guó)獲得了更高的重視，以至于，后世都將‘鼎’稱(chēng)之為——國(guó)器。

    由于伊摯和仲虺對(duì)于商國(guó)的興盛有著至關(guān)重要的地位，在成湯登上王位之后，伊摯與仲虺被封為右丞相與左丞相。

    而伊摯與仲虺也并沒(méi)有忘記師尊羅福的教導(dǎo)，知道師尊對(duì)于擁有巫族血脈的人族后裔很是在意，于是便讓一些覺(jué)醒了巫族血脈的人族擔(dān)任掌占卜的卜，以及掌祈禱鬼神的祝，后世稱(chēng)他們?yōu)槲撞放c巫祝。

    又因?yàn)槲鬃鍖?duì)于天地自然之力的運(yùn)用比之初期修道者更甚，巫卜與巫祝這類(lèi)神職人員迅速在商國(guó)崛起，其地位被提升到了與伊摯仲虺同樣的高度，這也使得無(wú)數(shù)歲月以來(lái)，不受待見(jiàn)的巫人大批涌入商國(guó)。

    可是有一句話說(shuō)得好，叫做‘物極必反’，巫人雖然在商國(guó)的地位非常高，但是，荒界大能畢竟還是修道者，看到巫人在商國(guó)的地位如此之高，一向淡然處之的修道者們也起了心思。