獨(dú)自晃悠了一陣,姜恒找了個(gè)空曠之地,稍作調(diào)整。
從王正奇那聽(tīng)來(lái)的消息。
姜恒得知。
由于岳臺(tái)與元洲的巧妙伏擊,妖獸一方戰(zhàn)隕了一條黑晶蜈蚣,以及一頭鐵背焰鵬。
二者皆是實(shí)在的凝魄境中期。
但也就如此了。
戰(zhàn)至尾聲。
包括巖骨赤蛟在內(nèi)的幾乎所有凝魄期妖獸,都主動(dòng)化作了幽魂冥獸的甲胄或武器。
而那十萬(wàn)大山的第二妖王便是匯聚一身的諸般力量。
與元忠、三儒以及眾化神纏斗至今。
當(dāng)下戰(zhàn)果。
涼武閣閣主白圣武遭受重創(chuàng),險(xiǎn)些損傷道基,恐需調(diào)理數(shù)十年才能恢復(fù)全盛。
廣元宗清婉上人同受黑晶蜈蚣蠱毒及鐵背焰鵬火毒,暫未尋得根治之法。
神泉派成云上人輕傷。
只是,王正奇暗中注意到,成云與妖獸周旋之時(shí),招式大開(kāi)大合。
然而,妖獸卻沒(méi)有趁機(jī)對(duì)成云出手。
上月山臨月山主,借月夜暫時(shí)提升境界至化神中期,在兩陣營(yíng)對(duì)戰(zhàn)中為己方創(chuàng)造過(guò)幾次良機(jī)。
不過(guò),她本人許是消耗太大,后面的狀態(tài)有些低迷,損失了一件輔助類的上品靈器。
南符峰文宏峰主,消耗八階符箓二枚,九階符箓一枚。
對(duì)妖獸一方造成的打擊不小。
只可惜,最為致命的攻勢(shì)都被幽魂冥獸擋下,沒(méi)能趁機(jī)斬殺北海三類群妖。
元忠上人不愧為廣元宗第一人。
活生生將凝魄后期巖骨赤蛟的龍筋抽出一半。
若不是幽魂冥獸出手,群山將再無(wú)巖骨赤蛟。
那半截龍筋自是成了元忠個(gè)人的戰(zhàn)利品。
承天書(shū)院蘇曉院長(zhǎng),多次頂著飛升風(fēng)險(xiǎn)分化戰(zhàn)場(chǎng)。
那羽扇文器掃了五六根毛柄。
向姜恒談及此事時(shí),王正奇的語(yǔ)氣中夾雜著若有若無(wú)的幸災(zāi)樂(lè)禍之意。
再說(shuō)白鹿書(shū)院的陳科陳儒。
王正奇更是幾近笑出了聲。
憑借儒師的特殊手段。
王正奇能夠感知到在陳科及那位名叫孫文澤的小輩身上,皆有類似紫眸的氣息殘余。
并且,都是因果層面的。
“老王真是?!?br/>
想到此處,姜恒苦笑搖頭。
這要是被老于知曉,王正奇掃不了要挨一頓訓(xùn)。
臉上表情逐漸凝固,嘴角收斂,姜恒又是一副凝重之色。
“唉~”
“也不知你究竟在我身上埋了多少后手?”
姜恒眉眼低垂,自語(yǔ)著。
抬手于身前,姜恒略微細(xì)致地端詳著掌心,而后雙手握拳。
“也罷,還是先看看廣元宗的功法?!?br/>
為保障能夠切實(shí)做好李玉書(shū),姜恒得在離山前,將廣元宗功法入門(mén)。
相比舊時(shí)得到的《盤(pán)龍典》、《煙羅寶錄》等。
姜恒很明顯地感受到這北陸第一宗對(duì)功法的把控及限制力度。
在李玉書(shū)記憶中,有兩種不同的殘缺功法。
一為《合氣道法》,一為《合氣道典》。
前者為玄階中品,后者為地階中品。
姜恒知道,李玉書(shū)還在外門(mén)時(shí),便是修《合氣道法》。
后因在外門(mén)同階弟子中顯露更高的天資,拜入內(nèi)門(mén),轉(zhuǎn)修道典。
兩種功法一脈相承。
道典的行氣路線更為復(fù)雜。
當(dāng)然,姜恒手上掌握的二者,內(nèi)里涵蓋的術(shù)法,都只有一門(mén),氣劍。
沒(méi)辦法,李玉書(shū)只學(xué)到煉氣后期。
氣劍,以經(jīng)脈行靈而孕,可借十指發(fā)出,力戰(zhàn)遠(yuǎn)敵。
大成者還可將氣劍之能附加于所持的法器靈器,增添威能。
以姜恒的體質(zhì)及當(dāng)下修為,演練只到煉氣階段的功法,并無(wú)任何阻礙。
反倒,姜恒靈機(jī)一動(dòng),心感自己或可將星葉與氣劍二者結(jié)合。
兩類術(shù)法的運(yùn)氣路線并不相同,但于他而言,這并不算什么。
正如他可以活用曜陽(yáng)指一般。
隨著姜恒不斷接觸更多的修士,他才愈發(fā)對(duì)無(wú)量體質(zhì)有了更深的認(rèn)知。
行他人所不能行。
文華師父說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),他舊時(shí)學(xué)的有些駁雜。
姑且不說(shuō)沒(méi)有將所有眾功法融會(huì)貫通,就是單一功法,他也未有太大精進(jìn)。
一切都是托了體質(zhì)之益。
否則,他大概現(xiàn)在也學(xué)不會(huì)地階的《道一曜典》。
某些時(shí)候,高階功法并不是你沒(méi)有才思和悟性去領(lǐng)悟。
而是,你沒(méi)有足夠的底蘊(yùn)去承納功法運(yùn)轉(zhuǎn)所需的消耗。
就拿簡(jiǎn)雅婧來(lái)說(shuō)吧。
以姜恒內(nèi)視那會(huì)兒看到的經(jīng)脈狀況。
姜恒能夠篤定,對(duì)方一直在嘗試運(yùn)行兩門(mén)功法。
且《盤(pán)龍典》所促成的靈氣底蘊(yùn)有多次流失的跡象。
不,應(yīng)該說(shuō)是主動(dòng)外泄。
想來(lái),是這女人為了報(bào)恩做的抉擇。
呵,許俊良,好一個(gè)雙修伴侶。
姜恒揣出一個(gè)儲(chǔ)物袋。
看來(lái)自己得找機(jī)會(huì)回趟伏丹谷。
還不知俊才住的可好。
姜恒低嘆。
他在簡(jiǎn)雅婧隨身攜帶的儲(chǔ)物袋中發(fā)現(xiàn)了許俊良的尸身。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又是回到自己手中。
該讓兄弟倆團(tuán)聚了。
嗯,俊才,就是你哥太渣,簡(jiǎn)雅婧做你嫂子有些不值當(dāng)。
收起儲(chǔ)物袋,姜恒甩走雜思,輕抖袖袍,正式盤(pán)坐運(yùn)功。
姜恒曾經(jīng)在盟會(huì)上聽(tīng)得元忠上人所述的道論在此刻大有裨益。
“氣外體內(nèi),所謂修行,無(wú)外乎納氣于內(nèi),合之破妄,聚之成元,是為合氣...”
諸般言語(yǔ)仿若元忠在身旁親自指點(diǎn)姜恒修習(xí)《合氣道典》般。
姜恒起初將自己的修為強(qiáng)壓,只以堪比煉氣前期的水準(zhǔn)調(diào)用體外靈氣。
破妄亦破障,行氣于體,以特定方式走大周天。
氣感傳導(dǎo)周身經(jīng)脈,姜恒通體生暖。
靜心內(nèi)觀,姜恒很快便發(fā)現(xiàn)了這一功法的好處。
同為地階功法。
若是把《道一曜典》比作蓄勢(shì)之箭,那么《合氣道典》便是洗練的劍。
行氣之余。
蘊(yùn)藏在姜恒體內(nèi)的妖族獸血,其中竟有些許斑駁物被靈力裹挾并向外排斥。
只一周天,便讓姜恒大呼功法神妙。
先前,他自身強(qiáng)大的體質(zhì)將妖血鎮(zhèn)壓并吸收其內(nèi)精華。
但并未有去除糟粕的過(guò)程。
因?yàn)椋瑢?duì)于無(wú)量道體而言,那些自是微不足道之物。
可在姜恒看來(lái),此番《合氣道典》的助力有百益而無(wú)一害。
不僅使得他靈力更為精純,還消除了潛在隱患。
姜恒甚至感受到軀體這會(huì)兒又開(kāi)始接納貯藏的妖血。
這更是證明當(dāng)下的好處。
尤其,一旦《合氣道典》能夠祛除《煙羅寶錄》中融寶術(shù)法的后遺癥。
那境界提升于他而言,似乎并不是什么難事。
將功法綜合,并將《煙羅寶錄》、《蝕魂經(jīng)》、《凝血真經(jīng)》三者改善為一體。
通習(xí)這三門(mén)同源功法的姜恒,自是能夠分清楚功法調(diào)整之后對(duì)應(yīng)的門(mén)檻及代價(jià)的區(qū)別。
《凝血真經(jīng)》中的浴血相較前兩者,提升的難度在于妖血的獲取及成長(zhǎng)上限。
而《蝕魂經(jīng)》的采補(bǔ)和《煙羅寶錄》的融寶,提升并無(wú)太大難度,重要的還是祛除雜質(zhì)所耗費(fèi)的精力。
等等。
姜恒突然冒出一個(gè)念頭。
《建木長(zhǎng)春功》中的第三個(gè)術(shù)法長(zhǎng)春功,能夠迅速吸納藥草或靈石中的靈氣回補(bǔ)自身,且過(guò)程非常溫和。
可否一并加入其中?
按照這個(gè)主意。
姜恒沉下心思,開(kāi)始對(duì)照各功法對(duì)應(yīng)的行氣軌跡,以及沿途的經(jīng)脈及竅穴。
不多時(shí)。
姜恒有所發(fā)現(xiàn)。
功法品階,與大小周天中囊括的竅穴與經(jīng)脈數(shù)量的多少關(guān)聯(lián)很大。
其中地階功法甚至已經(jīng)涵蓋到了部分罕見(jiàn)的死穴和極為狹隘的經(jīng)脈。
怪不得李玉書(shū)在拜入內(nèi)門(mén)后會(huì)先有長(zhǎng)輩幫忙引導(dǎo)練功。
依此,尋常人練功也是不能一蹴而就的。
否則,和受罪無(wú)異。
“呵,還真是幸運(yùn)呢。”
姜恒說(shuō)話間帶著些許嘲弄意味。
同時(shí),他還想到。
自己似乎只在蘊(yùn)養(yǎng)心火和初入煉氣時(shí)吃過(guò)些許苦頭。
仿佛隨著古圖的不斷解封,自己的體質(zhì)也在不斷顯露內(nèi)斂的鋒芒。
“先以低階功法嘗試吧。”
為保險(xiǎn)起見(jiàn),姜恒決定從黃階功法的凝血真經(jīng)開(kāi)始推演。
隨手從儲(chǔ)物袋中拎出一只低階妖獸的尸身。
姜恒逐步運(yùn)轉(zhuǎn)浴血,吸納新的血力,并試著過(guò)渡到長(zhǎng)春功的方式。
“噗!”
行氣至半,大受阻礙。
一時(shí)間靈氣逆流,姜恒直接噴吐出一口污血。
只覺(jué)喉嚨嗓子都有種火辣地疼痛之感。
才因?yàn)轶w質(zhì)得意沒(méi)多久,姜恒這會(huì)兒只覺(jué)臉腫。
痛!
真痛??!
不對(duì)。
姜恒突然記起什么。
唉,怎么把這事給忘了?
在頓悟中,他曾見(jiàn)識(shí)過(guò)一種全新的無(wú)名功法。
重新憶起當(dāng)時(shí)心火行走的大小周天線路。
姜恒一時(shí)有些愣神。
此法幾近囊括了所有竅穴和經(jīng)脈!?。?br/>
果然,未多做專研,便無(wú)法感知某些神秘背后暗藏的門(mén)道。
那么,可否借由此周天進(jìn)行功法推演?
著迷之下,姜恒沒(méi)有多考慮,直接開(kāi)始嘗試。
但當(dāng)他自己催使靈力行完一周后,滿臉疑慮。
這法子眼下給姜恒的唯一感覺(jué),便是順暢。
除此外,沒(méi)有任何新的反饋。
可明明他在初始階段曾親眼目睹經(jīng)脈被淬煉。
是了。
姜恒眉頭挑動(dòng),直接引出胸腔之火,滲入經(jīng)脈中。
?。。。?br/>
半晌,姜恒呈個(gè)“大”字癱倒在地。
要有旁人在側(cè),應(yīng)當(dāng)能夠看出,姜恒已是有些生無(wú)可戀。
事實(shí)證明。
修道者,當(dāng)歷經(jīng)磨難與痛苦。
(未完待續(xù))
有點(diǎn)卡文,以下內(nèi)容明天更正,不會(huì)剝削大家的。
【待到將最后兩個(gè)修士擱置在一處安全地界,姜恒才徐徐離開(kāi)。
他還有一處地界要去。
做完這事后,古圖的天衍法和紫眸啟用的些許威能便會(huì)消退封閉。
所謂天衍,則是姜恒以鴻蒙古圖尋人探物的慣用方式。
這也讓姜恒更好的理解,為何古圖會(huì)在某些情況下出狀況。
老于曾和他講過(guò)玄力之事。
天機(jī)演算涉及玄力,玄力相斥則未能有果。
腳踏飛梭,姜恒迅速穿梭于山林之中。
不多時(shí),一行人出現(xiàn)在姜恒的視線中。
只見(jiàn)一銀甲壯士,帶著兩個(gè)兵卒和三個(gè)修士,正在圍殺三只四階妖獸。
說(shuō)是圍殺,是因?yàn)殂y甲男人并未出力,僅是站在一旁督戰(zhàn)。
任由五個(gè)煉氣修為的小輩去搏殺堪比筑基中期的妖獸。
相比戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍的妖獸,小輩們自然是放手一搏。
此間一行,自然便是李戰(zhàn)彰等人。
與葛云等人簡(jiǎn)單接觸,加之伍長(zhǎng)和另一位將士的描述。
李戰(zhàn)彰倒是有些欣賞葛云三人。
各有優(yōu)劣,但卻都算得上好苗子。
當(dāng)下所為,他李戰(zhàn)彰也不算食言,相反,還能更好地磨礪幾位煉氣子弟。
只是,突然感知到什么,李戰(zhàn)彰猛地向東北方數(shù)丈的叢林凝望。
同時(shí),元嬰中期的神識(shí)毫不掩飾地在方圓十里范疇來(lái)回尋掃。
是錯(cuò)覺(jué)嗎?
一無(wú)所獲之下,李戰(zhàn)彰收回目光,卻驟然全身涌動(dòng)涼意。
在他近處的五人及三只妖獸不知何時(shí)癱倒在地。
“誰(shuí)?!”
李戰(zhàn)彰大吼一聲,周身?yè)P(yáng)動(dòng)靈光,向外輻散而去。
立于原地,李戰(zhàn)彰不斷轉(zhuǎn)動(dòng)軀體,慎重地打量周?chē)?br/>
咻~!
破空聲響起,李戰(zhàn)彰終是發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)。
但卻只有一抹藍(lán)色劍光。
與此同時(shí),李戰(zhàn)彰深感自己的修為重新陷入了金輝所在局面。
直直跌落兩大境界。
不,這次要更為恐怖。
元嬰中期的他連對(duì)方人影都未看到,便跌落至鍛體境地,與凡俗練家子無(wú)異。
嗡~
就在李戰(zhàn)彰深感要命喪大場(chǎng)時(shí),清晰見(jiàn)到襲來(lái)的光影只是劍身。
劍影來(lái)的快,去的也快。
李戰(zhàn)彰的臉挨了一下,可在這同時(shí),也感受到風(fēng)府穴被鈍物重?fù)簟?br/>
嘭~
李戰(zhàn)彰無(wú)力倒下,臉龐側(cè)著貼在地上。
就在他意識(shí)逐漸消退前,視線中出現(xiàn)了一對(duì)黑靴。
再然后,李戰(zhàn)彰眼前一黑,只感眉心處有道涼意襲來(lái)。
不多時(shí)。
造成這一切局面的姜恒,抬手挪開(kāi)抵在葛云兩眉之間的蟾蜍妖丹。
在姜恒神識(shí)勾連古圖下,能夠清晰地感知到展開(kāi)的畫(huà)軸右側(cè)的光柱在不斷衰減,直至黯淡無(wú)光。
新的碎片賦予的能力,便是將特定范圍內(nèi)的目標(biāo)境界壓制。
怎奈,憑姜恒自身的力量是很難開(kāi)啟。
這回算是托了紫眸的福。
借用蟾蜍妖丹,姜恒不僅抹去了在場(chǎng)幾人腦海中涉及李玉書(shū)及高卓的記憶。
還順便探查到了昌武國(guó)、南符峰、神泉派的功法。
加之從李玉書(shū)那獲得的記憶及廣元宗功法。
至此,姜恒算是可以真正無(wú)后顧之憂地取代李玉書(shū)了。
不過(guò),收獲頗豐的姜恒并沒(méi)有流露欣喜之意。
出劍了結(jié)三只四階妖獸,姜恒收起尸身飛行離開(kāi)。
紫眸的話,令他壓力很大。
現(xiàn)在,他的認(rèn)知是,自己只是紫眸意識(shí)的衍生體。
完全是被凝塑出來(lái)用作應(yīng)對(duì)某些算計(jì)與布局的存在。
按照紫眸所說(shuō),下次他姜恒若是死了,恐怕就不會(huì)再有任何奇跡出現(xiàn)。
到時(shí)取代這具軀體的,便會(huì)是紫眸本身。
“可是,我不想死呢?!?br/>
姜恒呢喃著,眼中有些莫名的堅(jiān)定。
與人斗其樂(lè)無(wú)窮。
與天斗其樂(lè)無(wú)窮。
現(xiàn)在局中,往后誰(shuí)又能說(shuō)得定,這局究竟是誰(shuí)布下的?】
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