武當(dāng)一行人九人，下午一點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，在兩位茅山派道長(zhǎng)的帶領(lǐng)下步行上山。
入茅山西，過(guò)眾妙之門(mén)，踩通圣之橋，路有閑亭幾處，山林盡顯空幽。
這一路景色倒是十分不錯(cuò)，雖都是山林，但風(fēng)貌與武當(dāng)大相迥異，直讓人流連忘返，想在此間無(wú)拘無(wú)束的住上些時(shí)日。
說(shuō)是去月華臺(tái)旁，其實(shí)就是去崇禧宮的殿外。
各派的門(mén)人弟子在殿外已經(jīng)搭好的會(huì)場(chǎng)各處，按茅山安排的位置入座等候，李始悟這般領(lǐng)隊(duì)的道爺去崇禧殿內(nèi)議事。
百多茅山弟子奔走忙碌，會(huì)場(chǎng)已經(jīng)布置妥當(dāng)。
其實(shí)這會(huì)場(chǎng)也簡(jiǎn)單，一處中央的空地，兩側(cè)擺些蒲團(tuán)和長(zhǎng)凳，再立一些標(biāo)注門(mén)派的牌子。
不得不說(shuō)，茅山上修行的道士當(dāng)真不少，最起碼王升在武當(dāng)山上，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多有修為在身的年輕弟子。
這就是道承底蘊(yùn)的體現(xiàn)。
此地就是勝在幽靜，沒(méi)有俗世的目光注視，眾弟子也被告知不能用任何手段拍攝留存此地影像。
故此，這些修士們接下來(lái)就可以隨意展露修為，研討修行之事。
王升覺(jué)得，那高高掛起的橫幅上的字改一改，把‘道門(mén)交流大會(huì)’改成‘道門(mén)摸底大會(huì)’更貼切一些。
百多人并不吵擾，道長(zhǎng)們都在閉目養(yǎng)神，年輕些的弟子則互相打量。
牧綰萱和王升坐在同一條長(zhǎng)凳上，今天她有任務(wù)在身，坐定之后就一直在閉目養(yǎng)神，顯然是對(duì)接下來(lái)的出場(chǎng)十分重視。
周?chē)粫r(shí)有目光落在王升身上，但也只是一晃而過(guò)，像王升這種靠氣質(zhì)輸出顏值的年輕道士，在這里簡(jiǎn)直不要太多。
還是看師姐的比較多。
未正三刻，殿內(nèi)響起絲竹道樂(lè)，七八位身著淡黃道袍、頭戴五岳道冠的茅山老道緩步而出，一個(gè)個(gè)頭發(fā)全白，但渾身流露的氣息道韻頗為不凡。
李始悟等各山來(lái)的道爺跟在后面，各自謙讓一番，在殿前擺好的長(zhǎng)凳‘陣’尋到各自位置，整整齊齊的坐了一排。
王升都忍不住偷偷拿出手機(jī)，拍了幾張這一群仙風(fēng)鶴骨老神仙們的合影，順手給師父發(fā)了過(guò)去。
接下來(lái)，又是喜聞樂(lè)見(jiàn)的演講環(huán)節(jié)——
追溯道門(mén)歷史，展望光輝未來(lái)。
講話的這位茅山道承老前輩修為高深，王升反正是看不透的。
這場(chǎng)地沒(méi)安放麥克風(fēng)，但這位老道一開(kāi)口，嗓音就平和的傳達(dá)到了場(chǎng)中所有人耳中。
只是這一手傳音之法，就足以證明對(duì)方那非同小可的道境，但王升對(duì)這位道爺完全沒(méi)什么印象。
看來(lái)，自己上輩子從網(wǎng)絡(luò)上所知的信息，必然有很大的水分。
如果非要說(shuō)開(kāi)場(chǎng)演講的缺點(diǎn)，還是眾位道長(zhǎng)的老問(wèn)題了——‘互通發(fā)’并不是標(biāo)準(zhǔn)。
老道開(kāi)口也是改不過(guò)來(lái)的濃厚鄉(xiāng)音，但講話時(shí)徐徐緩緩，讓人能夠勉強(qiáng)品味其內(nèi)內(nèi)容。
“如今啊，這太平盛世，來(lái)之不易……
修道之人當(dāng)秉持護(hù)道衛(wèi)道之心，不可用道法為禍?zhǔn)篱g……
道門(mén)修士受戒持律，就該知，哪怕修為高深，也不可肆意妄為，更不可憑仗道法滿足自身私欲，那樣哪怕眼前沒(méi)什么影響，修道高深后，心境也不得圓滿，肯定是會(huì)被阻礙的。
祖師爺?shù)挠?xùn)誡咱們不能忘，亂世時(shí)出山行俠，太平年間，就要遵紀(jì)守法，要護(hù)國(guó)衛(wèi)民，守護(hù)這朗朗乾坤！”
不少年輕修士聽(tīng)這般教誨，也感有些新奇。
畢竟平日里各山道長(zhǎng)雖然一直說(shuō)修道先修德，卻也只是強(qiáng)調(diào)要尊師重道、與人為善，很少上升到家國(guó)天下的層面。
王升倒是頗有感慨，想起了師父對(duì)自己言傳的一些往事。
這位茅山道爺所說(shuō)的‘護(hù)國(guó)衛(wèi)民’，并非簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)的。
遠(yuǎn)的不提，向前數(shù)七八十年，大華國(guó)未立，神州大地正遭外敵凌辱，倭寇橫行、槍炮亂鳴，原本避世修行的眾多道人紛紛入世……
等打退了來(lái)犯之?dāng)?，不少道承的弟子死的死、傷的傷，有些道承甚至只剩幾位上了年紀(jì)的老道，守著枯敗的山門(mén)，擔(dān)憂著這流傳千年的道承，明日是否就會(huì)因無(wú)人傳承而完全斷絕。
道家追求的無(wú)為，乃是家國(guó)安寧時(shí)避世修行，但家國(guó)危難之時(shí)卻要挺身而出。
可惜天地元?dú)鈴?fù)蘇的晚了百年，不然，各位道爺說(shuō)不定還真能掀翻了東海之外的彈丸之地。
故此，護(hù)國(guó)衛(wèi)民這四個(gè)字，與道門(mén)所追求的清靜無(wú)為并不矛盾。
天玄地黃人清色，乾坤不寧仙為俠。
這邊茅山老前輩的話剛講完，一位稍顯年輕的茅山道長(zhǎng)就站起來(lái)。
前面講話的老道爺估計(jì)是茅山此時(shí)輩分最長(zhǎng)，但已經(jīng)不過(guò)問(wèn)尋常事務(wù)。
后面站起來(lái)的這位看模樣五十多的道長(zhǎng)，應(yīng)該就是茅山道承此時(shí)的主事者，自身都有一種難言的威嚴(yán)。
聽(tīng)這位道長(zhǎng)言道：
“今日，道門(mén)名山匯聚大半，皆是道承正統(tǒng)，皆有傳世之法。
修道雖講究清靜無(wú)為，但也需有研討、交流，大家不能閉門(mén)造車(chē)對(duì)不對(duì)？
我茅山舉辦這次大會(huì)的目的，就是為了讓各家道承交流修道之心得，互相解答彼此不通的疑惑。
接下來(lái)，就先請(qǐng)各家展示下各自道承，我茅山先來(lái)，權(quán)當(dāng)拋磚引玉?！?br/>
話語(yǔ)落下，一男一女兩位茅山年輕弟子邁步入場(chǎng)，都是身穿淺黃道袍。
男的頭戴五岳冠，英俊帥氣，女的頭戴蓮花冠，貌美清秀，隔了十多米并肩而立，對(duì)各處作揖行禮。
而后，兩人同時(shí)提起自身真元，身周靈念纏繞，袖口一張，各自捏住了一張黃紙。
符箓。
王升頓時(shí)來(lái)了精神，牧綰萱也是眼都不眨的看著下方的情形。
這些都是他們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，青言子對(duì)符箓之道似乎并不怎么精擅，也沒(méi)在徒弟面前展示過(guò)。
就聽(tīng)那女修兩人指捏黃符，動(dòng)作整齊劃一，同時(shí)口中輕喝：
“疾！”
兩張黃符之上的朱紅符箓瞬間被點(diǎn)亮，而后蓬的一聲，兩團(tuán)火焰向前噴涌。
這兩人向前一抓，竟在火中各自抽出兩把桃木劍，后退、轉(zhuǎn)身、甩劍，這套動(dòng)作演練了無(wú)數(shù)遍一般，沒(méi)有絲毫偏差。
桃木劍入手，兩人口中念咒，引動(dòng)尚未消散的火舌盤(pán)踞劍身之上！
帥氣的擺了兩個(gè)劍式，收劍時(shí)輕輕震動(dòng)手腕，桃木劍與火蛇同時(shí)消散。
隨后，又并肩而立，對(duì)著周遭做著道揖。
這就完了？
王升眨眨眼，怎么有種看江湖雜耍的味道？
果然，各家也不太可能真的拿道法出來(lái)共享。
周?chē)_(kāi)始響起稀稀拉拉的掌聲，等大多數(shù)人反應(yīng)過(guò)來(lái)要鼓掌時(shí)，突然有個(gè)聲音在場(chǎng)中飄忽不定的響起，還是有人故意捏著鼻子說(shuō)的一般。
“就這？這就是大名鼎鼎的茅山道法？
喲，真厲害呀，小時(shí)候在天橋下邊，一塊錢(qián)能看七段還能給咱找?guī)酌沐X(qián)！
嘖嘖，真是給咱符箓?cè)陂L(zhǎng)臉吶?！?br/>
一時(shí)間，各門(mén)各派的道長(zhǎng)們精神抖擻了下，各自探查是誰(shuí)敢在說(shuō)風(fēng)涼話，王升聽(tīng)著這嗓音似乎并不算多年長(zhǎng)，目光也在人群中搜索。
很快，師姐偷偷的拉了下他胳膊，指了指就在武當(dāng)一行落腳地不太遠(yuǎn)處，那個(gè)躺在長(zhǎng)凳上、看不清面容的年輕修士。
“有點(diǎn)意思，”王升不由笑著道了句，仔細(xì)瞧了幾眼那個(gè)長(zhǎng)凳上躺著的年輕道士。
在場(chǎng)基本都是王升這樣結(jié)發(fā)的年輕道士，而躺在長(zhǎng)凳上的此人倒是有些‘標(biāo)新立異’，破洞的牛仔褲，印著一顆骷髏頭的淺藍(lán)色短袖、還有那干練清爽的毛刺短發(fā)……
這家伙和茅山的道長(zhǎng)們有過(guò)節(jié)？
特意點(diǎn)出符箓?cè)凇巳四鞘驱埢⑸交蛘唛w皂山一脈的傳人？
倒是忘記看那邊的道承是哪家了，此時(shí)只能稍微猜測(cè)。
聽(tīng)聞這般諷刺，茅山的一眾修士或是面帶怒色，或是略微皺眉，也就幾位老道依然無(wú)比淡定。
那位最開(kāi)始講話的老道長(zhǎng)掃了掃拂塵，那位負(fù)責(zé)主持的道長(zhǎng)見(jiàn)狀，雖臉色鐵青，但也只能當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這藏頭露尾之人的奚落。
茅山如何追究？
牧綰萱能追蹤到說(shuō)話人的位置，那些茅山的老前輩，在場(chǎng)修為到了結(jié)胎境的道爺能尋不到？
他們自然都看到了那個(gè)躺在長(zhǎng)凳上的年輕人，也有幾位茅山的道爺，認(rèn)出了這人的身份。
當(dāng)著這么多道承的面，茅山若要跟一個(gè)龍虎山的后輩斤斤計(jì)較，實(shí)在是顯得太小氣了些；
而且對(duì)方又是這兩年聲名鵲起的修道界小無(wú)賴，他們?cè)趺炊加懖坏胶妹暋?br/>
除了能暗戳戳的記下這筆賬，后面讓年輕一輩去找這個(gè)小輩說(shuō)道說(shuō)道，也沒(méi)什么周全的應(yīng)對(duì)之法。
再說(shuō)，他們本來(lái)就是糊弄人在先，也不占理。
茅山道承選擇視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，交流會(huì)繼續(xù)平穩(wěn)進(jìn)行。
就是那兩名演練茅山道法的年輕弟子多少有些尷尬，行禮退場(chǎng)，目光忍不住在各處尋找。
主持交流會(huì)的那位茅山道長(zhǎng)面不改色，依然含著笑意，繼續(xù)道：“下面，哪一家來(lái)展示下自家道法?。俊?br/>
“我華山來(lái)吧?！?br/>
一位道爺在殿前開(kāi)口，殿外，幾名華山來(lái)的道長(zhǎng)招來(lái)自家道承的弟子叮囑了兩聲，也派了兩人入場(chǎng)。
華山的兩名弟子像模像樣的擺開(kāi)架勢(shì)，一人站好不動(dòng)，另一人則緩步向前，一指點(diǎn)在同伴額頭。
而后，兩人像是有了什么關(guān)聯(lián)，開(kāi)始同行同步，面部表情、細(xì)微的動(dòng)作都十分統(tǒng)一……
傀儡術(shù)？
不對(duì)，王升很快就面露恍然，也虧他上輩子當(dāng)鍵盤(pán)俠時(shí)也算見(jiàn)多識(shí)廣。
這門(mén)法術(shù)其實(shí)是‘剪紙成影’，乃正統(tǒng)的道法，法術(shù)原貌是剪個(gè)紙人出來(lái)，施法使其化作人形，而后被施法者所操控。
這門(mén)法術(shù)需要施法者較高的修道境界，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)當(dāng)真無(wú)法面世。
所以這兩個(gè)華山弟子討了個(gè)巧，一人卸下防備、收攝心神，‘假裝’自己是木人，另一人則用出操縱之法。
只是這般表現(xiàn)出來(lái)，讓人看著多少有些驚悚。
不管怎么說(shuō)，華山這也算是拿出了一點(diǎn)‘秘傳’的法術(shù)，雖然在場(chǎng)還有幾家也有這門(mén)法術(shù)留存。
茅山和華山開(kāi)了個(gè)頭，各山也依次派弟子展露些道法出來(lái)，但都是‘粗露’一點(diǎn)，并沒(méi)有多少‘干貨’展露。
盡管如此，也是讓眾修士看的眼花繚亂。
有修士手持幾把三角小旗，身形搖擺間雙手飛舞，小旗一根根插在身周，直接布下一門(mén)陣法，吸納周遭元?dú)鉀坝慷鴣?lái)；
也有修士讓同門(mén)幫忙搬來(lái)兩根刻畫(huà)著復(fù)雜陣紋的木樁，而后雙手掐著法訣，對(duì)著一根木樁念咒法，身影蓬的一聲消失不見(jiàn)，又蓬的一聲出現(xiàn)在了兩米外的另一根木樁旁。
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就是，此時(shí)礙于各家道長(zhǎng)弟子的修為偏低，無(wú)法真正發(fā)揮出這門(mén)道術(shù)的威力。
但無(wú)妨，展現(xiàn)下道承的底蘊(yùn)便是了。