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    崔向悚然而驚！

    呆立半天，小沙彌早已返回百丈寺，得到了消息的善男信女們一片哭泣之聲，崔向一動(dòng)不動(dòng)，又過(guò)了不知幾時(shí)，他被寺中傳來(lái)的鐘聲驚醒，這才朝百丈寺的方向長(zhǎng)揖一躬，隨后長(zhǎng)袖一揚(yáng)，飄然下山而去。（_o_m）

    凈賢長(zhǎng)老是盤膝圓寂，正是修證到“坐脫立亡”的高僧大德于生死之上得大自在的滅度之法，況且長(zhǎng)老非等崔向下山之后才盤坐解脫，其中寓意不言而明，便是讓他安心離去，不必在意身后之事，也不用擔(dān)心他的驚天秘密被人揭露。

    崔向心中唏噓不止。

    他是凡人，自然不如高僧這般看破生死，雖說(shuō)也因?qū)W佛知道一些清規(guī)戒律和佛教秘辛，不過(guò)他心中也是清楚得很，若不是凈賢長(zhǎng)老點(diǎn)破他的身份，犯了神通干涉定業(yè)的戒律，也不用必須圓寂。凈賢長(zhǎng)老之死并不能說(shuō)全是因他而起，但至少也有他推脫不了的干系。

    此生故彼生，其實(shí)還是因?yàn)樗某霈F(xiàn)打破了原有的秩序。若非他兩世為人，凈賢長(zhǎng)老何必非要主動(dòng)相見(jiàn)，提出讓他保全百丈寺的不情之請(qǐng)。而長(zhǎng)老又在看出他本來(lái)目的的情況下，本沒(méi)有必要與他相見(jiàn)，也不用點(diǎn)破他的身份，以性命相求。

    崔向心中喟嘆，長(zhǎng)老呀長(zhǎng)老，你這又是何必呢？你明明知道我前來(lái)百丈寺的用心，本來(lái)也是為了救下百余名僧人早做準(zhǔn)備，特意前來(lái)探察，你卻還要拼了犯戒也要與我詳談，難道是看出了什么不成？

    就算自己護(hù)全僧人是另有所圖，但畢竟也有此心，長(zhǎng)老此舉，怕是另有深意？

    “當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”

    代表有高僧圓寂的十二響鐘聲傳遍整個(gè)新吳，一時(shí)新吳城中一片嘩然！

    鐘聲遼遠(yuǎn)而廣闊，聲聲直入人心，敲得崔向心中隱隱作痛。

    回望遠(yuǎn)山之上的百丈寺，飛檐翹角、寶象莊嚴(yán)，崔向忽然下定了決心，他沒(méi)有凈賢長(zhǎng)老生死自在的修為，卻有知道歷史走向的先機(jī)，出于私心也好，或是因?yàn)榕c百丈寺的淵源也罷，總得要不負(fù)凈賢長(zhǎng)老重托。男兒生于天地之間，總要有所擔(dān)待，有所作為。

    “且向西南行……”他低聲念出這一句話，腳步不停，思緒卻已經(jīng)飄飛到了一千一百六十六年之后……

    百丈寺始建于唐大歷年間，到會(huì)昌年間已有七十余年。初時(shí)是由新吳一名名為甘貞的鄉(xiāng)紳創(chuàng)建，當(dāng)時(shí)名為“鄉(xiāng)導(dǎo)庵”。后延請(qǐng)到大智禪師懷海在此住持修行，遂改名為“百丈寺”。

    佛教禪宗自達(dá)摩首創(chuàng)以來(lái)，到唐朝時(shí)達(dá)到頂峰，因?yàn)槌黾胰吮姸?，魚(yú)目混珠，不免出現(xiàn)了有戒不守、有律不循等爭(zhēng)端，甚至還出現(xiàn)過(guò)爭(zhēng)當(dāng)法嗣，爭(zhēng)奪袈裟等丑聞。從前的清規(guī)戒律已起不到制約規(guī)范的作用。懷海禪師到達(dá)百丈寺后，對(duì)此現(xiàn)象深感不安，他多年勤研佛經(jīng)，探究禪理，終于在百丈寺為禪宗另立一種規(guī)式，他采尋大小戒律，綜合儒家禮儀，撰寫了“詔天下僧悉依此而行”的《禪門規(guī)式》，又稱“百丈清規(guī)”。從此百丈寺聲名大振，香火極盛，有“三寺五廟四十八庵”之說(shuō)。

    一千一百六十六年之后的某一天，也是名叫崔向的一個(gè)年輕人遠(yuǎn)道而來(lái)，到江西省奉新縣百丈寺前來(lái)還愿。因父母信佛，死后又蒙百丈寺的法師超度，同時(shí)父母的墳?zāi)咕驮诤笊?，所以他?lái)寺中還愿到后山燒香，可謂一舉兩得。

    崔向今年二十八歲，是某大學(xué)的講師。他先到后山拜祭了父母，然后又到百丈寺向凈閑法師請(qǐng)教禪理心得。每年借拜祭父母之機(jī)，與法師探討佛學(xué)精妙，也是他的一大愛(ài)好。從小深受父母信佛的影響，崔向?qū)Ψ饘W(xué)一向頗感興趣。

    凈閑法師見(jiàn)到崔向，淡淡笑道：“崔向，你年年拜祭先人，如此孝心也是難得。今日我有一言贈(zèng)你，就是：‘此有故彼有，此生故彼生。此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅’……我還有事，你先下山去吧?！?br/>
    見(jiàn)凈閑法師神情落落，無(wú)意多說(shuō)，崔向也未多想，只當(dāng)法師另有事情，轉(zhuǎn)身下山。法師所說(shuō)四句話，他自然讀過(guò)，緣自《雜阿含經(jīng)》，乃是緣起論的最精辟表述，也是佛學(xué)之中最精彩的論斷之一。只是不知為何突然提出這四句話，難道有何深意？

    本來(lái)下山之路在東北方向，今日不知何故，崔向鬼使神差竟然反向而行，朝西南方面的林間小路而去。西南小路崎嶇不平，又過(guò)于險(xiǎn)峻，本是當(dāng)?shù)厣矫駡D省事踩出的一道寬不過(guò)三尺的羊腸小道，一側(cè)是深不可測(cè)的懸崖，一側(cè)是密密麻麻的灌木，極不好走。

    崔向走了沒(méi)幾步，就被灌木劃破了手，心中懊悔，正想轉(zhuǎn)身返回百丈寺，哪怕繞遠(yuǎn)一些，還是走大道安全。不料剛一轉(zhuǎn)身，腳下一滑，身體失去平衡，掉落懸崖之中。

    一路翻滾不停，被摔得七葷八素，幸虧有不知名的樹(shù)木攔著，崔向才沒(méi)有掉到懸崖深處的亂石之中，被摔個(gè)粉身碎骨。不過(guò)也是渾身疼痛，只憑一已之力也爬不上去，他一手抓住一棵粗如手臂的小樹(shù)，腳下也正好踩住一塊凸起的石頭，以一個(gè)古怪的姿勢(shì)堅(jiān)持了兩天，任他喊破了喉嚨也沒(méi)有人來(lái)救。最后饑寒交迫之下，崔向再也支撐不住，手一軟，還是掉了下去。

    也不知過(guò)了多久，他蘇醒過(guò)來(lái)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)自己依然活著，不過(guò)卻是來(lái)到了唐朝。父母健在不說(shuō)，而且身體只有十七歲。最初的震驚和不安過(guò)后，崔向漸漸適應(yīng)了新的身份，也對(duì)所處的環(huán)境和時(shí)代有了一些了解。

    至于他為何突然來(lái)到唐朝，卻無(wú)法解釋清楚，而原先的崔向?yàn)楹螣o(wú)病無(wú)災(zāi)，一覺(jué)醒來(lái)卻已經(jīng)換成了他，略通一點(diǎn)醫(yī)術(shù)的他猜測(cè)，恐怕是死去的崔向不知什么原因意外猝死，才讓他得了便宜，借機(jī)重生。不過(guò)也正是因?yàn)椴恢唧w原因，反而更讓他心中不安，萬(wàn)一這人是因?yàn)樾呐K病突發(fā)而死，那他雖然重生，豈不是也時(shí)刻面臨意外死亡的威脅？

    父親崔卓，少有才華，作詩(shī)和書(shū)法都為人所稱道，在新吳乃至袁州多有盛名。崔卓也是少年得志，在袁州讀州學(xué)之時(shí)，被袁州司馬吳明何賞識(shí)，并將女兒吳舟兒嫁他為妻。吳明何原本指望崔卓考取進(jìn)士，有了功名在身，也好出仕為官，不想崔卓屢試不第，眼見(jiàn)一腔希望落空，吳明何對(duì)崔卓越來(lái)越是不喜。

    而崔卓經(jīng)過(guò)幾次名落孫山，對(duì)功名也是心灰意冷，他也就斷了這門心思，安心在新吳教起了私塾。

    好在當(dāng)年吳明何愛(ài)惜女兒，嫁妝豐厚，不說(shuō)珠寶首飾，光是田地就有五十畝之多，再加崔卓為人寬厚，寬待佃農(nóng)，佃農(nóng)也賣力種田，每年的收益也有百十貫左右，日子倒也過(guò)得舒適。

    崔卓與崔吳氏先是生了一子，名崔蘆，幼年夭折。崔蘆和崔卓一樣，少時(shí)早慧，六歲便可做詩(shī)，被人稱為神童，可惜七歲之時(shí)患病而死。崔向比崔蘆小三歲，卻是三歲時(shí)才會(huì)說(shuō)話，十歲時(shí)還背不出《三字經(jīng)》，十三歲時(shí)不會(huì)做詩(shī)，十六歲時(shí)，考了數(shù)次縣學(xué)也沒(méi)有考中，比起崔蘆簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)，直把崔卓氣得七竅生煙，斥責(zé)他為“朽木不可雕也”。

    崔卓對(duì)崔向失望之極，從此不再過(guò)問(wèn)他學(xué)業(yè)之事，任由其自生自滅。好在家境殷實(shí)，管他一個(gè)吃飽穿暖的生活倒是不在話下。再加上崔吳氏因?yàn)橥聪чL(zhǎng)子之死，將全部母愛(ài)傾注到崔向身上，不讓崔卓打罵，就是嚴(yán)厲管教也是不行。崔卓無(wú)奈，索性眼不見(jiàn)心不煩，連話也懶得和崔向說(shuō)上幾話。

    也難怪崔卓如此，一生不得志的他有意讓兒子替他一雪前恥，從而由縣學(xué)、州學(xué)到道學(xué)，再一路奮進(jìn)直至高中進(jìn)士。誰(shuí)知天不作美，生了兩個(gè)兒子，聰明機(jī)靈的長(zhǎng)子卻意外病故，留下蠢笨的次子，竟然在十六歲時(shí)還考不中縣學(xué)，連一筆工整漂亮的蠅頭小楷都寫不出來(lái)，崔家何其不幸，詩(shī)書(shū)傳家，祖輩以降全是文才斐然之人，為何偏偏生出如此愚不可及的崔向？

    崔卓長(zhǎng)吁短嘆，而崔向也是自家人知自家事，知道自己人笨腦慢，任憑父親如何責(zé)罵也只是低頭忍受，一言不發(fā)。轉(zhuǎn)身過(guò)后，又一個(gè)人躲在暗處，努力用功，也想爭(zhēng)一口氣出來(lái)，只是學(xué)業(yè)之事，卻不是肯下功夫就可以做出精妙詩(shī)句，可以寫出錦繡文章，可以一筆在手揮灑自如，可以出口成章，崔向付出了無(wú)數(shù)努力，卻還是最終不入崔卓之眼，就連縣學(xué)的同窗學(xué)子也奉送了崔向一個(gè)共認(rèn)的綽號(hào)：笨二郎！

    唐時(shí)習(xí)俗，一般稱呼相熟之人，多以家中排列相稱，崔向排列第二，一向被人稱為二郎。

    崔向最終能夠進(jìn)得縣學(xué)，還是崔卓拼了老臉，向?qū)W正曹慶圖求來(lái)的。

    崔向重生之后，得知自己的丟人的“前事”，心中不知是何滋味。隨即轉(zhuǎn)念一想，難道他真是笨死的？人要真能笨死，也是匪夷所思之事。

    他上世是研究生畢業(yè)，一路過(guò)關(guān)斬將，歷經(jīng)大小考試近百場(chǎng)，無(wú)一敗績(jī)，學(xué)習(xí)不算頂尖，也絕對(duì)是出類拔萃之人，平生最不怕的事情就是學(xué)習(xí)，最愿意挑戰(zhàn)的事情就是考試，所以畢業(yè)后才留在大學(xué)任教?，F(xiàn)在倒好，換了一副體弱的小身板不算，還是一個(gè)學(xué)習(xí)上的笨蛋，這種天翻地覆的感覺(jué)還真讓他有點(diǎn)哭笑不得。

    說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，崔向滿心以為他比上一個(gè)崔向強(qiáng)上百倍，不管是四書(shū)五經(jīng)還是做詩(shī)書(shū)法，一定會(huì)手到擒來(lái)。不想拿起書(shū)卷一看，滿眼的繁體字也能認(rèn)識(shí)個(gè)七七八八，不過(guò)放下書(shū)本讓他提筆寫出，卻是寫不出來(lái)，要么缺筆少劃，要么東倒西歪，著實(shí)讓他羞愧難當(dāng)。

    再說(shuō)毛筆，見(jiàn)別人懸腕提筆，運(yùn)筆如風(fēng)，自己手腕懸空顫抖不說(shuō)，落筆之后，一個(gè)斗大的字被寫得支離破碎，慘不忍睹，更不用提提筆忘字的糗事經(jīng)常發(fā)生，還有古人不帶標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文言文更是讓他看得頭大如斗，這才收了輕慢之心，打起十二分精神來(lái)從頭學(xué)起。

    從掌握斷句，認(rèn)清所有繁體字，再到記住字體結(jié)構(gòu)，再練習(xí)書(shū)法，基本上相當(dāng)于重學(xué)了一門外語(yǔ)。

    順便再?gòu)?qiáng)調(diào)一句，確實(shí)是一點(diǎn)也不夸張，因?yàn)椴坏煮w要學(xué)，連讀音也和現(xiàn)在差了許多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)別說(shuō)沒(méi)有普通話，連官話也是西北腔。

    不過(guò)崔向到底有一股狠勁，也有足夠的才氣，花費(fèi)了半年時(shí)間，暗中將以前崔向所學(xué)的學(xué)業(yè)全部學(xué)會(huì)不說(shuō)，還融會(huì)貫通，再加上后世所學(xué)，經(jīng)過(guò)他的橫向比較，若論基礎(chǔ)扎實(shí)和實(shí)際運(yùn)用雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如父親這位老夫子，但超過(guò)縣學(xué)同窗應(yīng)該已是可以確定，好歹他也曾經(jīng)是研究生學(xué)歷。

    崔卓和崔吳氏都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)崔向的變化，他也就沒(méi)有招惹整天對(duì)他橫目冷對(duì)的父親，只是每日更加努力勤練書(shū)法，因?yàn)樗臅?shū)法比起父親還大有差距。書(shū)法之道，沒(méi)有速成之法，也和學(xué)歷高低無(wú)關(guān)，現(xiàn)在的博士生寫的一手臭字的數(shù)不勝數(shù)，他后世寫的字雖然不丑，但離書(shū)法境界還差之千里，更何況現(xiàn)今使用的毛筆。

    更何況，他的父親是柳公權(quán)的弟子，一手瘦金柳體寫得不但賞心悅目，還神采飛揚(yáng)，頗有柳公的七八分神韻。就連崔向被父親訓(xùn)得百無(wú)一是，心中氣急敗壞，也不得不承認(rèn)父親書(shū)法雖未揚(yáng)名天下，也可躋身于當(dāng)世大書(shū)法家行列。

    只可惜父親既不象柳公有皇上賞識(shí)，又沒(méi)有高中進(jìn)士，與名動(dòng)天下的文人墨客為友，所以只得偏安于新吳一地，屈身為私塾先生。

    新吳之地在唐朝之時(shí)偏遠(yuǎn)不說(shuō)，既不如西北之地是京畿重地，又不如江南之地是魚(yú)米之鄉(xiāng)，不過(guò)當(dāng)崔向聽(tīng)到百丈寺就在新吳之時(shí)，頓時(shí)驚訝得說(shuō)不出話來(lái)，他居然還在百丈寺不遠(yuǎn)，原來(lái)此時(shí)的新吳就是后世的奉新。

    崔向隨即想到了第二件事就是，現(xiàn)在是大唐會(huì)昌四年，明年，也就是會(huì)昌五年，歷史上著名的會(huì)昌法難將會(huì)引發(fā)大唐天下的一場(chǎng)動(dòng)蕩，而會(huì)昌法難的風(fēng)暴中心，就是百丈寺！