磕磕巴巴的祈禱儀式還算齊整，薛帕德身上的光芒愈加溫暖明亮，所有被照射到的鎮(zhèn)民，在心中念誦著【光明之主托納蒂烏】的鎮(zhèn)民，都感覺(jué)到從心底里釋放的溫暖和滿(mǎn)足，這是一種如同嬰兒時(shí)躺在母親懷抱里安眠的幸福感。

    這光芒越來(lái)越亮，籠罩的范圍越來(lái)越大，薛帕德打算一次做到最好，擁有凈化和驅(qū)邪性質(zhì)的神光漸漸籠罩起整個(gè)小鎮(zhèn)，土地中的陰氣和死氣被祛除，空氣中的毒素和污穢被凈化，整個(gè)【亞楠鎮(zhèn)】，一時(shí)如同神圣國(guó)度一般。

    當(dāng)光芒消失時(shí)，鎮(zhèn)民們無(wú)一不曾流下幸福的淚水，連那強(qiáng)壯而果敢的鎮(zhèn)長(zhǎng)，也哭得如同個(gè)孩子一般。

    薛帕德笑著看著他：“鎮(zhèn)長(zhǎng)先生，我主是仁慈和寬厚的真神，現(xiàn)在你可明白了？”

    鎮(zhèn)長(zhǎng)重重的點(diǎn)點(diǎn)頭：“呃……教宗先生，我明白了，亞楠鎮(zhèn)將是光明之主的祝福之地，我這就讓人拆掉那個(gè)智慧之樹(shù)的祭壇！”

    ‘心思靈活。’薛帕德看著鎮(zhèn)長(zhǎng)，自己只說(shuō)了一次，他就記住了那個(gè)教宗的稱(chēng)呼，的確是個(gè)可造之材。

    對(duì)于拆掉祭壇的安排，他沒(méi)有提出任何意見(jiàn)，信仰傳播的初期，必須要保證沃土的純凈，在舊大陸，也只有能夠平等交流的諸神才會(huì)在自己的地盤(pán)允許別人的神殿或者信仰存在。

    而在仍處于文明萌芽和發(fā)展期的新大陸，就是一片空白的畫(huà)布，唯有強(qiáng)者為尊！先行者，將可以任意作畫(huà)！

    鎮(zhèn)長(zhǎng)正要離開(kāi)時(shí)，又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)薛帕德道：“對(duì)了，教宗先生，就不要叫我鎮(zhèn)長(zhǎng)了，我叫木法沙，你叫我木法沙就行！”

    薛帕德笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，木法沙這才放心的離開(kāi)。

    *

    改信運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的很順利，雖然沒(méi)有足夠的牧師來(lái)進(jìn)行傳教，但是有當(dāng)時(shí)圍在身邊直面神跡的鎮(zhèn)民們進(jìn)行宣傳，凈化全鎮(zhèn)這樣的大動(dòng)作也被所有人見(jiàn)證，信仰的土壤培養(yǎng)的很順利，接下來(lái)只需慢慢的進(jìn)行穩(wěn)固。

    差點(diǎn)被薛帕德一腳踹死，又被他活生生救過(guò)來(lái)的撒塔魯性情大變，他第一個(gè)沖到祭壇前拆除祭壇，雖然他的腿還在坡著，但薛帕德也告訴他他的腿骨已經(jīng)定型，就算再打斷續(xù)接，也無(wú)法治好了。

    如此一來(lái)，撒塔魯雖然遺憾，也知道自己無(wú)法要求更多了，因?yàn)榫次泛涂謶指屑さ亩喾N情緒混雜在一起，他成為了【光明之主托納蒂烏】的極為虔誠(chéng)的信徒，在薛帕德的視野中，神明面板上泛信徒一欄如同跳水板劇烈增加的時(shí)候，他是亞楠鎮(zhèn)前幾個(gè)成為正信徒的鎮(zhèn)民。

    不僅如此，撒塔魯將全家搬出，將自己的房子讓了出來(lái)作為神殿的基礎(chǔ)，用以建造一個(gè)至少稱(chēng)得上圣所的教會(huì)建筑，而他和家人則是搬到了鎮(zhèn)子另一端一處廢棄的倉(cāng)庫(kù)里，等他家重新蓋上一座房子后，他們?cè)侔岢鰜?lái)。

    木法沙極為明智且順從的選擇聽(tīng)從薛帕德的命令，薛帕德很是欣慰，他答應(yīng)木法沙繼續(xù)作為鎮(zhèn)長(zhǎng)，從民兵隊(duì)伍和鎮(zhèn)民里挑選合適的人選，開(kāi)始組建【光明教會(huì)】的正式班底。

    擁有上百戶(hù)人家的亞楠鎮(zhèn)，足以支撐一個(gè)完整的小型教會(huì)了。

    菲麗娜和伊薇，以及鎮(zhèn)子里選出來(lái)的幾名少男少女會(huì)作為第一批牧師和圣女來(lái)培養(yǎng)，薛帕德將圣女定義為女性神職人員的名稱(chēng)，又讓漢特和克拉瑪挑選了幾個(gè)人，組建第一批神殿衛(wèi)隊(duì)。

    原本看守祭壇的所謂衛(wèi)隊(duì)，全部充實(shí)到民兵隊(duì)伍里負(fù)責(zé)小鎮(zhèn)的巡邏和守衛(wèi)。

    在鎮(zhèn)民們熱火朝天的將撒塔魯?shù)姆孔痈脑斐晒饷髦鞯氖ニ臅r(shí)候，薛帕德也沒(méi)閑著，他不僅要給預(yù)備役的牧師和圣女們上課，還要制定神殿衛(wèi)隊(duì)的訓(xùn)練計(jì)劃，除此以外，他還在圣所附近讓人建造一個(gè)工坊，以提供給教會(huì)進(jìn)行冶煉、鍛造、制甲、制弓等用途。

    木法沙的確是一位管理好手，沒(méi)有了在旁邊礙事的撒塔魯，他以教會(huì)的名義調(diào)動(dòng)鎮(zhèn)民，不僅將薛帕德的要求安排的井井有條，順帶著對(duì)小鎮(zhèn)的圍墻和一些需要修補(bǔ)的建筑進(jìn)行修繕，提高了他作為鎮(zhèn)長(zhǎng)的威望。

    “汪汪！”

    開(kāi)始進(jìn)入成長(zhǎng)期的太公比之前大了一倍，皮毛滑亮，精神抖擻，雙目炯炯有神，靈性十足，此時(shí)它正在圣所的外面跑來(lái)跑去，幾個(gè)鎮(zhèn)子里的兒童和少年極為喜歡這個(gè)漂亮的大狗，跟著它跑來(lái)跑去，上躥下跳，玩的不亦樂(lè)乎。

    站在圣所二樓，原本撒塔魯家的陽(yáng)臺(tái)上看著下面一幕的薛帕德滿(mǎn)面笑容，孩子們是人類(lèi)的未來(lái)，他們對(duì)于教會(huì)的親切感將會(huì)加強(qiáng)他們的家庭對(duì)于教會(huì)的依賴(lài)和歸屬感，而教會(huì)在信民中扎根的越深，也會(huì)為神祇帶來(lái)更多更好的信仰之力，這是一種互相有益的可持續(xù)發(fā)展。

    又看了一會(huì)，他轉(zhuǎn)身走回屋里，改造成靜室一樣的二樓，一端是擺放著托納蒂烏神像的供桌，十幾個(gè)填充了稻草的蒲團(tuán)有序的擺放在地上，伊薇和菲麗娜等人跪在蒲團(tuán)上，他們是神明挑選的使者，是神在人間意志的延伸，必須要雙膝跪下以表示虔誠(chéng)和順從。

    察覺(jué)到薛帕德走近，紛紛抬起頭來(lái)看著他，恭敬地問(wèn)候道：“教宗大人！”

    薛帕德一一頷首回應(yīng)，稱(chēng)呼方面的事情都已經(jīng)安排妥當(dāng)，這些未來(lái)的牧師和圣女們收到了回應(yīng)，面帶著滿(mǎn)足的笑容繼續(xù)向神明虔誠(chéng)的祈禱。

    這樣的功課能不斷的錘煉他們的信仰之心，神明的牧師必須要由正信徒來(lái)?yè)?dān)任，薛帕德在這方面是極為較真的性格，哪怕是最為窘迫的時(shí)候，他也不會(huì)允許不虔誠(chéng)者進(jìn)入教會(huì)濫竽充數(shù)，那是在斷自己的根。

    而且所有牧師，必須要滿(mǎn)足虔誠(chéng)、堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)以及善良這四項(xiàng)基本要求，牧師是神明意志的延伸，如果混入了一些品行不端，性情不純的害群之馬，不僅會(huì)破壞整個(gè)傳教團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一性，也會(huì)傷害信民們對(duì)于教會(huì)的感情。

    但反過(guò)來(lái)說(shuō)，這些牧師們雖然和教會(huì)的衛(wèi)隊(duì)，以后的騎士團(tuán)和護(hù)教騎士們歸屬不同，卻被要求必須果斷而堅(jiān)決的打擊一切有害教會(huì)，有害神明，違背神明教義的行為。

    寧以身死捍衛(wèi)吾主的真理！這便是教會(huì)的原則！

    目前的薛帕德依然是微弱神力，加上漁村和亞楠鎮(zhèn)的信徒，他麾下的信徒已經(jīng)足有千人，但是正信徒不足十分之一。

    這個(gè)比例已經(jīng)非?？膳铝耍切┰忌耢`不懂如何引導(dǎo)和調(diào)教信徒，泛信徒和正信徒的轉(zhuǎn)化率有可能低的可憐，就算是舊大陸的那些神祇，新興的信仰諸神不會(huì)教手下的大有神在，否則也不必瘋狂的追求信徒數(shù)量，以爭(zhēng)取以數(shù)量提升質(zhì)量。

    正信徒的數(shù)量至少要達(dá)到一千，薛帕德才有資格提升到弱等神力，也是常人們認(rèn)同的真神的最低等級(jí)，而這一點(diǎn)只靠亞楠鎮(zhèn)和漁村做到是不可能的，漁村那里是靠著竊取了原本村民對(duì)于神圣之泉的信仰，加上民風(fēng)淳樸，即便如此，正信徒的數(shù)量還掉了幾個(gè)。

    不錯(cuò)，不夠虔誠(chéng)的信徒是會(huì)掉等級(jí)的，這一點(diǎn)無(wú)可奈何，人心易變，每個(gè)經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)光后依舊虔誠(chéng)如初的信徒都是神祇的珍貴財(cái)產(chǎn)，所以神祇們才會(huì)在這些信徒死后將他們的靈魂接到神國(guó)，與神同在。

    正信徒，這是信徒進(jìn)入神國(guó)的最低標(biāo)準(zhǔn)，泛信徒們只會(huì)在冥府中接受死神的安排，看看是歸入永恒的安眠，還是另有安排。

    無(wú)信者們都被掛路燈了，這沒(méi)啥好講的。

    【姓名：薛帕德】

    【種族：神性生物】

    【神力等級(jí)：微弱神力（半神）】

    【神職：光明，火焰，凈化】

    【稱(chēng)號(hào)：光明之神托納蒂烏，荒野行走者】

    【正信徒：102，泛信徒：874】

    【牧師：4】

    這是薛帕德目前的神祇屬性，由于還只是微弱神力，種族上也只能算是神性生物，而不是真神。

    隨著祈禱的結(jié)束，菲麗娜和伊薇還有另外一名看起來(lái)很憨厚的年輕人站起來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)身看著其他人。

    他們?nèi)齻€(gè)就是教會(huì)新增的合格牧師，那個(gè)憨厚的年輕人就是當(dāng)時(shí)去跟小鎮(zhèn)遺孀通知壞消息的哈庫(kù)，之后還耐心的安慰了那兩位農(nóng)婦，其中之一就是漢特說(shuō)過(guò)的跟鎮(zhèn)長(zhǎng)有過(guò)一段的沙拉碧。

    菲麗娜和伊薇是圣女，哈庫(kù)是牧師，由于伊薇還是處子之身的原因，在地位上就比菲麗娜高出許多，這是薛帕德的意思，新大陸的普遍觀念還認(rèn)為處子不詳，他想要在教會(huì)的地盤(pán)里扭轉(zhuǎn)這種錯(cuò)誤觀念，太過(guò)混亂的男女關(guān)系不利于信仰的純粹和社會(huì)穩(wěn)定，所以他還打算過(guò)段時(shí)間推行婚姻關(guān)系的神圣性。

    伊薇和菲麗娜在神像左邊，哈庫(kù)在神像右邊，他們分別將一男一女叫到面前，菲麗娜將放在供桌邊的兩套素白的衣服拿了起來(lái)，與他們身上穿著的款式一模一樣。

    兩邊齊聲道：“娜塔莉（魯克），你們的虔誠(chéng)為我主贊賞，自今日起，便為我主在人間行走的使者，你們當(dāng)謹(jǐn)記我主的教誨，日日虔誠(chéng)，夜夜如是?！?br/>
    兩位新的神職人員單膝跪地接過(guò)教會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的白色圣袍，恭敬應(yīng)道：“愿我主的國(guó)升上天空，與世界同在！”