室元健一郎的辦公室，副班主任教官茅野愛衣帶著幾名教授文化課的教官站在室元健一郎的辦公桌面前，將幾本書放到了室元健一郎的辦公桌上。室元健一郎將書的正面轉(zhuǎn)向自己，使自己可以清晰地看到那些的名字。

    室元健一郎，“《立花高中連環(huán)鬼殺人事件》、《湖中亭筆仙白骨事件》、《紐市屠宰場白骨人頭事件》、《黎島工業(yè)園惡魔詛咒事件》?！?br/>
    室元健一郎重新將那一摞書重新疊起，目光看向幾人。

    室元健一郎，“好吧！你們找我到底是為了什么事情？”

    茅野愛衣，“你不要告訴我們，你不知道我們到底找你是為了什么事情！”（生氣）

    室元健一郎，“是了為07學(xué)員的事情吧？”

    茅野愛衣，“是的?！?br/>
    室元健一郎，“他不是問題。已經(jīng)2個月過去了，大家不是一切相處得很好嗎？”

    茅野愛衣，“是嗎？”

    茅野愛衣又將一疊自己打印的白紙所裝釘?shù)奈募诺搅耸以拿媲啊?br/>
    茅野愛衣，“這些是我們從網(wǎng)上收集的一些07學(xué)員在湯國時參與的事件，你認(rèn)為像他這樣一個湯國FBI的高級顧問，無數(shù)重大案件的參與者和主要協(xié)助者。我們怎么來教導(dǎo)他呢？”

    室元健一郎沒有去看那一疊文件，因為他知道那里面的東西，一定還不是最全的。但已經(jīng)足夠使很多教官面對07時，就已經(jīng)喪失信心。

    室元健一郎，“你們之前不就教得好好的嗎！所以以前是什么樣，現(xiàn)在就是什么樣。”

    茅野愛衣，“那不一樣！”

    室元健一郎嚴(yán)厲，“沒有什么不一樣的。警察是紀(jì)律部隊，不僅是對那些學(xué)警說的，對教官也是一樣。這里并沒有什么討價還價！這里有命令和紀(jì)律！”

    茅野愛衣，“你！”

    室元健一郎，“不服氣，你們可以去校長那投訴。但是在新的命令到達(dá)之前，我的命令就是最高命令。所以必須執(zhí)行。”

    茅野愛衣，“可是……”

    室元健一郎，“有什么意見！”

    茅野愛衣，“沒有?！?br/>
    室元健一郎，“沒有，就去執(zhí)行！”

    茅野愛衣，“是的，組長”！

    茅野愛衣一行人無奈離開，室元健一郎不禁自己擦了擦額頭的冷汗?？磥磉@一次自己這次壞人是當(dāng)定了，回頭一要讓日野聰好好請自己消費(fèi)一次。要不還真難以挽回自己受傷的小心靈啊。

    …………………………

    搜索一課的監(jiān)控室，一臺監(jiān)視屏中，一臺紅外線攝像機(jī)正傳遞回那間小黑屋中的場景。

    這時已經(jīng)是這個殺人犯廣本宏定關(guān)在這個間小黑屋的第二十七個小時了。如果是正常的人類，那個這么早已經(jīng)焦急、焦慮、恐懼、怒罵……。反而就是早該出現(xiàn)那種正常時、平靜時不應(yīng)該出來的各種情況。但是這個來歷可以追溯到國家自衛(wèi)隊特種士兵時期的廣本宏定，一切正常。

    伊丹憲一帶著小泉泉孝太郎，并排站在那個監(jiān)視屏前，不得不關(guān)注著這個早該出該正常狀態(tài)的廣本宏定。但是屏中廣本宏定，那個灰白兩像畫面中所顯示那個小小人影，依然像幾個小時前一樣，一動不動。

    果然是自殺隊特別培養(yǎng)出來后，又投入國際傭兵世界中，最終存活下來的怪物！果然是非人的存在！

    就是見慣各種各樣殺人犯的伊丹憲一也是暗暗驚奇和束手無措。

    伊丹憲一，“什么情況？”

    伊丹憲一問向身邊一直負(fù)責(zé)監(jiān)看這個重點(diǎn)犯人的小泉孝太郎。

    小泉孝太郎，“沒有死，沒有睡著，沒有暈倒。真是神奇了，他就這樣一直坐著，一直沒有變化。”

    伊丹憲一，“發(fā)生過這樣的事情嗎？”

    小泉孝太郎，“從來沒有過。怎么辦法，已經(jīng)24個小時了，是不是放他出來?！?br/>
    伊丹憲一，“再等等?！?br/>
    非人的存在，一定不要用對待正常人類的手法和套路。伊丹憲一認(rèn)為對待這個山本宏定可以某些方面更開放一些。

    小泉孝太郎，“課長，你看！”

    小泉孝太郎突然驚訝地看向監(jiān)視屏，只見屏中那個人影慢慢地站了起來，一步一步地走到這個夜視監(jiān)視鏡頭前，張開了大嘴，目光投向這里，露出燦爛、放縱的笑容。

    伊丹憲一，“他能看到我們？”

    小泉孝太郎，“這不可能，這是紅外線監(jiān)視器。那個小黑屋中實際是什么都看不到的?！?br/>
    剛才的驚恐過去，伊丹憲一立即知道小泉泉孝太郎說的正確的。這種特制的小黑屋，本身就是完全隔光隔音的。身在其中的人往往是空間感、時間感、存在感都會失去的那種仿佛身體已經(jīng)消失的感覺。就更不要看到這個監(jiān)視鏡頭了。

    伊丹憲一，“可能是故弄玄虛吧！”

    小泉孝太郎，“不，他在說話！”

    小泉孝太郎指著監(jiān)視屏中的灰白人像認(rèn)真地說道，“他在說：快點(diǎn)把那個小子給我找過來。對的，是這樣的?！?br/>
    小泉孝太郎翻譯完那個人犯的口型后，把目光轉(zhuǎn)向自己的課長。

    小泉孝太郎，“課長，他是在說這句話的。怎么辦？”

    伊丹憲一，“你懂唇語？”

    小泉孝太郎，“是的，懂一點(diǎn)?！?br/>
    伊丹憲一，“把這段錄像送到法醫(yī)那里，找個專業(yè)唇語專家再來看一看?！?br/>
    小泉孝太郎，“是的，課長。但是如果是真的話，怎么辦？”

    伊丹憲一，“想那么多干什么！等確定是真的后，再來告訴我！”

    小泉孝太郎，“是的?！?br/>
    …………………………

    警校，下午。

    不知道為什么今天杜公平總是有一種感覺，一種怪怪的感覺，仿佛時刻都有人在注視著自己，但是抬頭四望的時候，卻發(fā)現(xiàn)仿佛并沒有什么人。

    難道是自己多心了。

    杜公平正在多想的時候，本周的值班班長突然大聲地發(fā)出自己的命令。

    值班班長，“坐正！”

    立時整個文化教堂就坐的所有學(xué)警立時條件反射般雙手筆直地垂在身體兩側(cè)，上半直立坐直，雙腳垂直踩在地面。這是文化教官進(jìn)入教堂的節(jié)奏，所有學(xué)警目不斜視地看著前方的黑板，靜等著文化教官的就位。不知是不是杜公平的心理作用，總感覺今天文化教官來到講臺上的時間要比平時的晚一些。

    文化教官來到講臺，仿佛無意之中看了杜公平這邊一眼后，才下達(dá)了自己的命令。

    文化教官，“稍息！”

    值班班長，“是的，教官！”

    接著全班人開始輕松下來，文化教官也同時打開了自己的講義，然后仿佛愣了一下，之后才慢慢講開。

    文化教官，“我今天接著進(jìn)行案例分析。這次的案件是剛剛不久前在湯國發(fā)生的末日邪教事件。我希望大家首先從邪教的危害講起，從而在實際工作中，時刻注意那些易染人群，關(guān)注他們的微小行為和變化?！?br/>
    進(jìn)入講義狀態(tài)，文化教官開始接著講著。

    文化教官，“邪教是指冒用宗教或者其它名義建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常有一個自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。法國專家們經(jīng)過深入研究，認(rèn)為應(yīng)該從社會學(xué)角度出發(fā)，以“危險性”來界定邪教，“”一個團(tuán)體，利用科學(xué)、宗教或治病為幌子，掩蓋其對信徒的權(quán)力、精神控制和盤剝，以最終獲取其信徒無條件效忠和服從、并使之放棄社會共同價值觀（包括倫理、科學(xué)、公民、教育等），從而對社會、個人自由、健康、教育和民主體制造成危害，即為邪教。講義之前已經(jīng)發(fā)給過大家的，現(xiàn)在由誰開始，先講下邪教的基本特征？”

    下面一片舉手，杜公平也一同舉手。教官看了杜公平這邊一眼，還是選擇了其他的學(xué)警。

    文化教官，“好，你來講！”

    學(xué)警B，“報告教官！與正常的宗教相比較，高盧國專家們發(fā)現(xiàn)，邪教具有以下一系列專有的特征：邪教的“精神領(lǐng)袖”至高無上，是一切信徒所必須永遠(yuǎn)服從的。這個‘精神領(lǐng)袖’往往在世，也是邪教的創(chuàng)立者。他要么假借其他宗教的軀殼，要么自創(chuàng)一個教派。

    高盧國情報總署根據(jù)其對邪教問題的多年追蹤經(jīng)驗，對邪教總結(jié)出了以下十個特點(diǎn)：第一，邪教對其信徒實行精神控制，信徒必須遵循‘精神領(lǐng)袖’的旨意而行動。這種精神控制之嚴(yán)重，早已超出人們的想象。第二，邪教通過信徒大肆斂財。邪教頭目幾乎都這樣做，因此邪教往往擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力。邪教斂財?shù)氖侄我彩嵌喾N多樣的。有的邪教要求入會者交納年收入的3%作為‘會費(fèi)’；有的通過舉辦培訓(xùn)班收取費(fèi)用；有的出版會刊、教刊等。第三，邪教脫離正常社會生活。邪教的內(nèi)部法則高于正常的社會法規(guī)，信徒必須首先遵守會規(guī)。使信徒脫離社會，就能使信徒失去家庭和朋友的幫助，徹底被納入邪教內(nèi)部去了。有的即使后悔，也難以脫身了。第四，邪教大多侵犯個人身體。特別是對女性信徒和兒童來說，人身侵犯，包括性-侵犯已是邪教信徒中經(jīng)常出現(xiàn)的悲劇。第五，邪教吸收兒童入會。第六，邪教具有反-社會性質(zhì)，即社會是如此‘丑惡’，只有加入‘教會”’才能凈化靈魂。第七，邪教擾亂社會正常秩序。第八，邪教不斷引起司法糾紛。第九，邪教經(jīng)常性地轉(zhuǎn)移資金。第十，邪教試圖滲入公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，以求擴(kuò)大影響?！?br/>
    文化教官，“好，非常好?？磥鞡學(xué)員在下面是進(jìn)行了足夠的功課的?，F(xiàn)在有誰可以講一下什么叫‘科學(xué)神教’？”

    又是一片舉手。教官又是看了杜公平這邊一眼，然后選擇了其他的學(xué)警。

    學(xué)警C，“報告教官！1、邪教所提供的，正是你很長時間以來尋找卻沒有找到的。很奇怪，他正好知道你缺什么。2、與邪教的第一次接觸就為你看問題打開了全新的視線。3、邪教的世界觀非常簡潔明了，能夠藉以解答一切問題。4、邪教試圖從情感上爭取你，其他成員很快就成了你的‘好朋友’。5、你覺得提出批評性看法，那些新朋友會感到失望，而且，如果你總得拒絕新朋友不斷的邀請會覺得過意不去，因為你不愿意做一個不講禮貌的人。6、邪教越來越多地進(jìn)入你的生活，逐漸形成一種引力：似乎進(jìn)去容易出來難。7、盡管如此，你還是不清楚邪教的情況。對你的要求是，不要思考，不要檢驗。你的新朋友會說，‘這沒法解釋，必須自己去體驗，我們所經(jīng)歷的完全是另外一個層次……’或類似的說法。8、邪教有一個擁有真理的大師或者是神的傳話人，他的決定權(quán)不受任何懷疑。9、邪教的教義被視為是唯一正確、永久正確的知識，拒絕傳統(tǒng)的科學(xué)，拒絕理性思維，拒絕理智，認(rèn)為這些只重視腦，是負(fù)面的，是屬于魔鬼的等等。10、邪教缺乏理性的討論文化：因為邪教認(rèn)為自己擁有不可改變的真理，所以認(rèn)為一切關(guān)于自己的教義和組織的討論都是多余的?！?br/>
    文化教官，“”好，非常好?？磥鞢學(xué)員也在下面是進(jìn)行了足夠的功課的?，F(xiàn)在有誰可以講一下什么叫“邪教五個主要原素”

    又是一片舉手。教官又是看了杜公平這邊一眼，再一次選擇了其他的學(xué)警。這時，一直有一些敏感的杜公平的已經(jīng)感覺到不對，因為在正常的情況下，由于自己成績好、聲望高，教官還都是十分樂意選擇自己進(jìn)行課堂問題的回答的。

    到底是出什么事情了？

    杜公平開始思索起來，結(jié)合之前的自己種種感覺，杜公平認(rèn)為一定發(fā)生了與自己有關(guān)，對自己影響極大，但自己并不知道的事情。

    …………………………

    下午休息的時候，杜公平找到了這名教官。

    杜公平，“您好，教官！”

    文化教官，“您好，07！”

    文化教官的表情不自然，而杜公平從文化教官的話中聽出更多的東西。比如他對自己用的是敬語“您”，這在學(xué)校中是根據(jù)不可能出現(xiàn)在文化教官對學(xué)警的對話中。杜公平明顯看出這名文化教官并沒注意到這一點(diǎn)，因為平靜的表面下，杜公平能夠感覺到緊張。這種情況下，杜公平面對著兩種選擇。一是直接問出自己心中想問。但杜公平心中預(yù)判，這樣的話，這名文化教官是什么都不會說出的。二就是詐，就像審訊中，仿佛自己什么都知道式地進(jìn)行訊問，反而可能問出點(diǎn)東西。

    杜公平，“其實我私下還是對邪教有一些深入的思考的?！?br/>
    文化教官緊張，“您請說?！?br/>
    文化教官的態(tài)度更加地恭謹(jǐn)，可能這是連自己都沒有注意到的事情。杜公平心中已經(jīng)笑了，因為在課堂上的時候，他已經(jīng)注意到文化教官在教授知識上的不自信?，F(xiàn)在一試探，果然是這樣。其實審訊有時就像玩魔術(shù)，發(fā)力點(diǎn)往往是對方十分關(guān)注的對像，但落腳點(diǎn)卻在別處，在對方不經(jīng)意的地方。

    杜公平，“對于邪教組織來言，我認(rèn)為可以從五個主要原素來判斷，即：控制、信息、思維、情緒、政治。控制，是指住處，家庭，同居者，往來者受到規(guī)范；穿著，打扮等受到規(guī)范；食物受到規(guī)范；睡眠受到規(guī)范；無消閑的空間。教義的灌輸及組織活動，如念經(jīng)文等。占去人最大部份的時間；主要決定不能自作，必先取得批準(zhǔn)；須要匯報思想，感受與行動予教長；存在行為責(zé)罰制度；團(tuán)體思維高于個人；強(qiáng)硬的規(guī)條；須要依賴和服從?！?br/>
    這名文化教官很認(rèn)真地聽著杜公平的言論，竟然沒有一絲想要參與討論的想法。這種情況只能說明一點(diǎn)，那就是這名文化教官在與自己相處的時候，已經(jīng)將自己放在較低的位置上。

    與文化教官交流，將這名文化教官送走之后，杜公平已經(jīng)有了自己的答案?？磥磉@個文化教官是因為知道了自己以前的履歷，而之前看來他并不清楚自己是什么人，所以上課才能發(fā)揮正常。一知道自己是什么樣的人，特別是知道自己的履歷之后，已經(jīng)對他自己失去了信心。這種信心地失去，已經(jīng)不是可以用文化教官和學(xué)員這種等級差別明顯的身份所能彌補(bǔ)的。

    如果事情是真實的，那么自己兩日以來所不時感受到的時時刻刻存在的、仿佛無處不在的監(jiān)視感，應(yīng)該就是來自自己的同學(xué)，那些與自己同吃同住同睡同學(xué)的學(xué)警們。如果是對付他們的話，杜公平微笑起來，他已經(jīng)有了一個主意。