?燦爛的朝霞刺破東方的天穹，原始森林里一片靜謐，夜行的妖獸們已經(jīng)回巢，晝動的生物紛紛醒來，再度開始日復(fù)一日的生存大計。

    穆龍飛周流于全身的元氣自動回歸氣海，閉目內(nèi)視，氣海中氣息氤氳，十分充盈。

    收功起來，活動活動身體，穆龍飛覺得神清氣爽，狀態(tài)極佳。天色明亮，穆龍飛便收了小燈籠。點了一夜，燈座中的靈石略顯黯淡。

    看來這小玩意兒也是燒錢的貨……

    攝出儲物袋里的一塊干糧，穆龍飛拿著這類似故鄉(xiāng)“壓縮餅干”似的糧塊，咽了咽口水。雖然是“氣足不思飲、神足不思眠”，但穆龍飛功力還低，加之兩日未吃東西，倒是嘴饞了。

    這干糧帶著濃郁的清香，望之即食指大動。咬一口下去，芬芳滿齒，余味悠長，還真是好吃……穆龍飛不知，這干糧由黃天大陸特產(chǎn)的靈米烹熟制成，不止充饑，還能略長食者的功力。這原本是貴重之物，并非是所有修士都吃得起。

    吃光抹凈，穆龍飛又攝出水囊，喝了幾口清水，復(fù)又坐下來，準備著手習(xí)練劍法。

    在練劍之前，穆龍飛想研習(xí)一下長劍前主人留下的內(nèi)功。

    內(nèi)功與劍法，應(yīng)該是相輔相成。

    攝出玉符，將表面上刻著“真氣吐納法”的那一塊貼到額頭，穆龍飛閉上眼睛，以神識滲透進去。

    仿佛幻覺一般，意念中于眼前浮現(xiàn)出一篇文章，穆龍飛細細閱讀起來。

    末了，放下玉符，思索了一陣，穆龍飛又開始閱讀那篇“周天運行法”。

    這兩篇內(nèi)功，卻是黃天大陸上的修真大派，神宵門的基礎(chǔ)內(nèi)功。按照內(nèi)功涉及的一些內(nèi)容介紹，修真的境界分為后天和先天。后天為凡人境界，先天為仙人境界。后天境界有四個層次，練氣期、周天期、筑基期、返元期。先天境界為何，玉符里沒有提及。

    長劍的前主人，看來已經(jīng)是周天期的修士。穆龍飛有些心癢起來，很想盡早進入這些修士的世界里見識一下，周天期的修士顯然不敵五級妖獸，那么返元期又如何？

    這神宵門的內(nèi)功倒也不難，屬于中規(guī)中矩的正統(tǒng)功法，真氣吐納法，就是尋覓天地靈氣充足的地方，以呼吸采納靈氣進入丹田儲存，和自身的真氣合而為一，或者說，補充自身的真氣。呼吸采納只是開端，慢慢要過渡到能以全身的穴位和毛孔采氣。待丹田里真氣聚集成團，就可以引之巡行人體的大小周天。這和地球上的內(nèi)丹技術(shù)大同小異，小周天一樣要“過三關(guān)”，大周天也是先走奇經(jīng)八脈。

    穆龍飛注意到，兩篇內(nèi)功里提到三個名詞，靈氣、元氣、元力。這三者有何異同，玉符中語焉不詳，穆龍飛更是百思不得其解。看來，要么這就是黃天大陸上修真界的基礎(chǔ)知識，人人皆知，要么就是后天境界不需要懂得的內(nèi)容。

    等到自己出去再尋人請教吧?，F(xiàn)在練劍要緊。那么，自己修煉的是那位神使大人手里的玉佩上的“行氣訣”，和這神宵門的內(nèi)功相比如何呢？

    穆龍飛閉目內(nèi)視，腹中氣海里元氣氤氳，并未形成氣團。心念動間，元氣疏忽而起，進入后腰命門穴，一路向上到達頭頂百會。穆龍飛趕緊舌抵上顎，搭住“天橋”，那股元氣從眉心間分至兩眼，繞開鼻腔，進入人中，沿著舌頭走入喉嚨……穆龍飛頓時滿口生津，唇齒繞香。

    緩緩將口中津液咽下，感應(yīng)著元氣順著任脈到肚臍，進入氣海……穆龍飛正想著，這“小周天”還差一截啊，元氣直接降到會陰穴，從尾閭提起到背后，沿著帶脈走了一圈，由回到氣穴，兩側(cè)上升，雙上兩肩井，續(xù)走陽維脈，再入陰維脈……奇經(jīng)八脈走了一圈，又進入十二正經(jīng)循環(huán)起來。

    自己這是……大小周天都通了？穆龍飛隱約猜到，這定是印章入體時，對自己的身體進行了調(diào)理和改造。無妨，當(dāng)然也是無奈，穆龍飛繼續(xù)按照“周天運行法”的內(nèi)容修煉起來。

    若是印章有靈，估計要被穆龍飛氣死。它已經(jīng)幫助穆龍飛一步登天，跨入了先天境界，哪知這貨尋了兩篇功法，就照貓畫虎地修煉起來，生生把自己從先天境界拉回到后天“周天期”。

    穆龍飛根本不懂，這先天境界雖然氣行全身，走的卻是混元氣，周身渾然一體，氣走經(jīng)絡(luò)時，是在經(jīng)絡(luò)內(nèi)外同時運行，不分營氣、衛(wèi)氣，體內(nèi)的真氣完全是先天元氣。而后天的周天期，卻是純粹以丹田真氣在經(jīng)絡(luò)內(nèi)巡行，而這后天的真氣，只是以腎中元精轉(zhuǎn)化的先天元氣為基礎(chǔ)，混融了宗氣（也包括吐納進來的天地靈氣）、水谷精微之氣（也包括服食丹藥獲得的靈氣）而成，與純粹的先天元氣根本不在一個數(shù)量級上。

    這貨修煉了一陣，覺得自己經(jīng)絡(luò)通暢，已經(jīng)達到了周天期的巔峰境界，便開始洋洋自得起來，心下只想著，須得趕緊出去尋找更高級的功法才好……

    他原本混沌合一的先天境界，完全被自己破壞了，固化的氣機也隨著改變，每一次呼吸而來的天地元氣，進入氣海，轉(zhuǎn)化為人體元氣，便自動進入“大小周天”巡行……在這黃天大陸上，以先天境界修煉后天“周天期”功夫的，恐怕也只有穆龍飛這一個奇葩了，不說后無來者，肯定也是前無古人。

    既然內(nèi)功已成，穆龍飛便開始研習(xí)劍法。神宵風(fēng)雷云龍劍，雖是神宵門的基礎(chǔ)入門級劍法，但三十六式劍招縱橫開闔，如神龍戲水，神出鬼沒，威力無窮。若以周天期的修為施展開來，便是對上磊叔那樣的中級戰(zhàn)士，也能占得上風(fēng)。

    可惜，穆龍飛的內(nèi)功境界雖高，習(xí)練劍術(shù)卻是毫無天份，折騰了一個上午，累的渾身是汗，只勉強學(xué)會了十二式。

    確是勉強，演練起來步伐不正，身歪眼斜，劍的指向也非直線，徒有招數(shù)的過程而已。

    吃過午飯，穆龍飛又開始學(xué)習(xí)余下的二十四式。他急著走出森林，只想會點兒攻防的本事，沒想過要精通這風(fēng)雷云龍劍，便開始投機取巧，將二十四式劍法中，明顯是進攻意圖的姿勢提取出來，著意練習(xí)，至于招式之間是否銜接得當(dāng)，是否有破綻，他就顧不得了。再說，穆龍飛根本不懂搏擊和武術(shù)，即便他用心，也修改不了這凝聚著神宵門諸多前輩智慧的基礎(chǔ)劍法。

    就這樣，穆龍飛終于搶在太陽落山前，熟練了十二式不倫不類的劍法，以及二十四個散招。見天色已晚，穆龍飛決定見好就收，夜里修煉內(nèi)功，明天再熟悉一遍劍法，便離開此地，出去尋找出路。

    一夜無話，穆龍飛內(nèi)功底子已經(jīng)打好，只要修煉，功力就會加快增長。由于心疼靈石，這一夜他沒有拿出那小燈籠進行照明。

    天亮了，穆龍飛收功起來，用過“早膳”，擎出長劍，又開始全心全意的演練。

    此時心思集中，神魂安定，體內(nèi)元氣運轉(zhuǎn)不息，便看出了周天期修為的不凡。先天元氣漸漸透入劍身，長劍揮動間，身邊的天地靈氣如臣服君上一樣，隨劍而動，頗有“舞動生風(fēng)”的意味。

    再練習(xí)幾遍，劍身卷動的旋風(fēng)已然成型，隨著劍招展開，方圓丈許的空間內(nèi)氣浪翻轉(zhuǎn)，霧氣蒸騰，能量撞擊間濺出點點輝光，如同火花四射。

    可惜他劍法過于凌亂，若能將三十六式劍招一起呵成，必然風(fēng)雷激蕩，云龍隱現(xiàn)。他把劍式拆散，只選幾個動作，自然不能發(fā)揮劍式蓄勢、借勢、發(fā)勢的威力，但他不明就里，只道自己習(xí)練有成，劍招發(fā)出，已極具威力了。

    他傲驕也不乏道理，若是有神宵門的前輩高人在此路過，必然驚呼出聲，周天期的修為，怎能引動天地靈氣？這是返元期才能發(fā)揮的劍意！

    殊不知，若單論境界，或者說修為的內(nèi)功層次，穆龍飛已經(jīng)超過返元期，跨入先天之境了。

    及至中午，自認為已是大修士的穆龍飛，停止了練劍，帶著滿臉對自己的認可，開始享用午餐。這干糧吃了幾頓，他開始覺得乏味了。穆龍飛已經(jīng)決定，稍后便離開，開始自己的逐夢之旅。

    最后環(huán)視了一圈這洞穴，穆龍飛緩步走出，到溪水里洗個澡，覺得自己清爽了，便整肅衣裝，沿著小溪，大踏步走進原始森林。

    被犀角兇猿怒吼驚走的小動物們已經(jīng)回歸，但穆龍飛對它們沒有興致，倒是頗想尋個劍齒虎或是硬甲鱷蜥一類的大家伙，試試劍法。

    這是他無知了。五級妖獸的洞穴附近，只有一些習(xí)性上不相妨礙，或是可以共生的小生命們存在，連四級妖獸都會遠遠避開，怕有侵犯之嫌，何況是劍齒虎之流的初級妖獸？

    直到夕陽斜墜，約莫著已經(jīng)出十公里之外，穆龍飛才看到兩只土熊小心翼翼地跑到河邊飲水，遙遙看到穆龍飛，土熊便慌忙離去了。

    如今的穆龍飛已經(jīng)是周天期的修士，身上的氣息波動強烈，對于初級妖獸土熊來說，那是一種高級別的氣勢威壓。

    穆龍飛覺得好笑，也隱隱猜到了其中的緣故，趁著距離犀角兇猿的洞穴尚近，穆龍飛尋個僻靜之處，休息、打坐，靜待第二天來臨再行趕路。

    如此走了數(shù)日，手癢難耐的穆龍飛終于看到一個可以挑逗的對象。