“白發(fā)道心熟，黃衣仙骨輕。寂廖虛境里，何處覓長(zhǎng)生?！比A夏大地泱泱五千年，世人的長(zhǎng)生之夢(mèng)，從來(lái)就不曾斷過(guò)，關(guān)于長(zhǎng)生得道，最早的當(dāng)數(shù)日御百女而成仙的黃帝了，既得風(fēng)流快活，又能成仙得道，羨煞多少世人！到秦時(shí)的徐福，蘆生，再到后來(lái)的陳摶呂洞賓等等，修得長(zhǎng)生位列仙班的傳說(shuō)經(jīng)久不絕。

    可成仙得道真有這么容易么？黃帝御女成仙不過(guò)是史家筆法，《太上純陽(yáng)真經(jīng)》：“天一生水，人同自然，腎為北極之樞，滋養(yǎng)百骸，賴(lài)以永年而長(zhǎng)生不老”要人人都學(xué)軒轅老祖日御百女別說(shuō)成仙了，做鬼倒是還差不多，所以黃帝他老人家確實(shí)是逝去了，說(shuō)他成仙不過(guò)是史家的美稱(chēng)而已。但煉氣之說(shuō)確也不是空談，想當(dāng)年始皇帝氣吞六合，勢(shì)并八荒，要說(shuō)他全為徐福所騙那也太看不起古人智慧了。長(zhǎng)生之說(shuō)也確與黃帝有關(guān)，不過(guò)確是來(lái)至與《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂“病從口入，氣從口出。愁最傷身，郁可至病”原來(lái)人生來(lái)無(wú)病無(wú)災(zāi)，混元一體，自飯食入口，則百病隨往，七情六欲耗神毀身。地生五谷吸地底精華，天上雨露，日月光輝，所以雜質(zhì)最少，肉食暈腥則雜質(zhì)最多，所以修道者必要素食，而最忌暈腥。另七情六欲耗神毀身，所以修道者勿要清心寡欲。

    確說(shuō)因這兩類(lèi)古時(shí)修士也分為兩種，一種為煉氣士，專(zhuān)練丹田采氣，朝食晨露暮吸月華，而能達(dá)到絕食辟谷，自然百病不入，而得長(zhǎng)生。另一種確是專(zhuān)修神魂，講的是斬七情斷六欲，斬卻三尸，而后證道。咱先不說(shuō)這兩種那樣才是真理，確說(shuō)煉氣一脈自先秦傳到東漢，確有一人叫魏伯陽(yáng)的注了一本《周易參同契》，確是內(nèi)丹長(zhǎng)生之集大成之作。而到了明末清初，又出了一本《玄黃篇》此篇不僅集內(nèi)丹鉛汞搬運(yùn)之術(shù)與佛道兩家凈心修神之術(shù)與一體，更因?yàn)槟┓▽⒅?，天地污濁，恐怕神功沒(méi)成生命已逝。更收錄了各內(nèi)家武術(shù)之精華。要說(shuō)武術(shù)與長(zhǎng)生本是格格不入，一為耗一為養(yǎng)?？蓛?nèi)家先輩確有聰明人，獨(dú)能將武術(shù)與內(nèi)氣合一，創(chuàng)出由外而內(nèi)的返先天之法。這也造就了我們故事的主角。

    時(shí)間到了2012年，按瑪雅歷，這也是滅世之年，而在華夏國(guó)江北境內(nèi)的一個(gè)小山村卻與外界的紛擾無(wú)關(guān)。這個(gè)叫做小王莊的村子，兩邊依山，中間一條小溪，山不高水也不大，時(shí)值早晨七八點(diǎn)鐘，在溪邊的樹(shù)林里，正有一個(gè)十三四的少年在練功。但見(jiàn)他腳下生根，身隨腰轉(zhuǎn)，躬揖式、托天式、斜身式、怪蟒翻身式……一直到臥虎式，卻是在練一段柔體八段錦，這種八段錦與公園里老人常練的“雙手托天理三焦，左右開(kāi)弓似射雕……”的養(yǎng)身八段錦卻是不同。倒是與紅拳中的軟十盤(pán)功有點(diǎn)類(lèi)似。

    八式練完王虎徐徐收功，臉不紅、氣不喘，身往起站氣往下沉，吸一口氣只覺(jué)腳下的地氣與那隨太陽(yáng)初升的紫氣，一路從涌泉往上，一路從百會(huì)往下，全都納與丹田。然后閉住地戶(hù)，靜站一會(huì)。才徐徐吐出。這套煉體術(shù)中的柔身術(shù)，王虎自七歲開(kāi)始已練了六年，六年功夫不僅使他七拳（頭、肩、肘、手、胯、膝、足）明快，更因?yàn)槭?jié)關(guān)節(jié)松活，而減輕了內(nèi)臟的負(fù)擔(dān)。王虎因自幼體弱，七歲讓老爹帶著在村外小青山上跟姓好的（即出家的道士或和尚在山村里都叫姓好的）玄素老人練功到現(xiàn)在身體已經(jīng)明顯好多了，想到這里，王虎接著開(kāi)始練老人教的形意拳，卻只有五行，劈，崩，鉆，炮，橫，練法也與外間不同，出的時(shí)候輕而快，只是輕輕一劃，回手時(shí)卻手撕腳抓，如同采氣而歸，同時(shí)提肛實(shí)腹，二十四要俱全。這卻是通過(guò)外練五行，來(lái)內(nèi)練五臟，二十四要卻是對(duì)平時(shí)因勞作學(xué)習(xí)，等形成的不良身形的修正，也最易聚氣。不管是八段錦還是形意五行，這都是后天返先天的功夫。即把后天形成的關(guān)節(jié)僵化，身形不正，回歸于初生的先天狀態(tài)，同時(shí)更由外五行練到內(nèi)五臟，也是后天到先天。正所謂“專(zhuān)氣至柔能如嬰兒乎？”

    “小虎哥！該吃飯上學(xué)了！”只見(jiàn)林邊跑來(lái)一個(gè)同樣十三四歲的少女，粉色襯衣，碎花小裙，眉似遠(yuǎn)山，眼如秋水，一頭烏發(fā)在腦后結(jié)成一條長(zhǎng)辮，瑤鼻紅唇，雖比不上洛水神韻卻也恰似村邊的一潭碧水。小姑娘叫做王蓮是王虎的鄰居，兩人同在鄉(xiāng)上上初中?？吹酵趸⒕嗟纳仙恚跎徯∧樢患t，卻也不等王虎應(yīng)聲。原來(lái)她知道王虎剛剛收功卻是不能開(kāi)口說(shuō)話(huà)的。只等王虎出來(lái)兩人相隨向村中走去……手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。