“這是在雕刻水運(yùn)儀象臺(tái)的蠟?zāi)??！?br/>
秦淮悠閑的講解著。
氣氛有點(diǎn)‘何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)’的浪漫。
“它一共有五層。
第一層木閣名叫；正衙鐘鼓樓。負(fù)責(zé)全儀象臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)報(bào)時(shí)。
木閣設(shè)有三個(gè)小門。
我們知道，古代將一天分成十二個(gè)時(shí)辰，每一個(gè)時(shí)辰又有時(shí)初和時(shí)正?！?br/>
秦淮一邊雕刻，一邊跟商雅講述。
“這個(gè)我還真的不知道唉?！?br/>
商雅窘迫的一笑，古代一天分十二個(gè)時(shí)辰她懂，但時(shí)初和時(shí)正就不懂了。
“嗯?！?br/>
秦淮輕輕一笑，眼神中滿是寵溺：
“時(shí)初就是每一個(gè)時(shí)辰的開頭，時(shí)正就是每一個(gè)時(shí)辰的中間時(shí)刻。
這就是細(xì)分時(shí)辰，便于計(jì)時(shí)。
這座水運(yùn)儀象臺(tái)，雖然是在一千多年前的宋朝設(shè)計(jì)并創(chuàng)作，但它的時(shí)間卻能精確到一刻鐘。
每過一刻鐘，一個(gè)穿綠衣的木人在中門擊鼓。
到了每個(gè)時(shí)辰的時(shí)初，儀象臺(tái)中就會(huì)有一個(gè)穿紅衣服的木雕人兒在左門里搖鈴。
到了每個(gè)時(shí)辰的正中，有一個(gè)穿紫色衣服的木人在右門里扣鐘。”
說到這里，秦淮拿起圖稿，將設(shè)計(jì)圖擺在商雅面前。
用具體的畫面，給商雅最直觀的感受。
商雅唯一的感觸就是，這也太超前了！
“第二層樓閣呢，是換一種表現(xiàn)方式報(bào)時(shí)。它的正中有一道小門，每逢一個(gè)時(shí)辰的開始時(shí)，一位穿紅衣的木雕人兒就會(huì)持時(shí)辰牌出現(xiàn)在小門前；
每逢各個(gè)時(shí)辰的正中，一個(gè)穿紫衣的木雕人兒拿著時(shí)辰牌出現(xiàn)在小門前。
這一層共有紅衣木雕人和紫衣木雕人十二位，手上的時(shí)辰牌牌面上依次寫著子初、子正、丑初、丑正……
就和現(xiàn)在的機(jī)械語(yǔ)言報(bào)時(shí)一樣，不過礙于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)沒辦法使用語(yǔ)音，古人只能通過文字?！?br/>
說起這些，秦淮如數(shù)家珍，無(wú)比詳盡的解釋著。
看得出來(lái)，秦淮研究的苦功夫下了不少，甚至說，秦淮研究到近乎苛刻了，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都要列入關(guān)注點(diǎn)——畢竟是努力到讓系統(tǒng)都絕望的奆老。
“第三層木閣負(fù)責(zé)報(bào)告時(shí)刻。該層木閣正中有一個(gè)小門，每過一刻鐘，一個(gè)穿綠衣的木雕人持刻數(shù)牌出現(xiàn)在小門前。
此層一共有九十六位綠衣木雕兒，刻數(shù)牌牌面上依次寫著初刻、二刻、三刻、四刻等……
第四層木閣負(fù)責(zé)晚上的報(bào)時(shí)。
該層木閣中間有一個(gè)小門，木門內(nèi)置一小木雕人，逢日落、黃昏、各更、破曉、日出之時(shí)，木人擊鉦報(bào)時(shí)。
第五層木閣負(fù)責(zé)報(bào)告晚上的時(shí)間。
這層木閣中間有一個(gè)小門，日出、日落、昏、曉、各更，一個(gè)穿紅衣的木雕人持牌出現(xiàn)在小門前。
其實(shí)，每一層層木雕人兒的動(dòng)作也由專門的機(jī)械控制。
整座鐘表包含數(shù)套機(jī)械設(shè)備，一共包含12個(gè)紫衣小木雕人、23個(gè)紅衣小木雕人、126個(gè)綠衣小木雕人、1個(gè)擊鉦小木雕人，累計(jì)162個(gè)小木雕人。
可以說是一座小型的天文臺(tái)了！
可惜這件原作在崖山戰(zhàn)敗后，由丞相陸秀夫背著，投水自盡了。
不過哪怕是仿品的儀象臺(tái)，也能成為一座博物館的鎮(zhèn)館之寶，可見它的地位?！?br/>
秦淮嘆息著搖頭。
如果古代用銅或者用金來(lái)制造這座水運(yùn)儀象臺(tái)就好了。
或許今日。
還能窺探原作的精密。
然而現(xiàn)在，只能看著史書聯(lián)想了。
當(dāng)然。
在那種封建社會(huì)，一旦時(shí)局動(dòng)蕩，就算你科學(xué)技術(shù)再先進(jìn)，也必然出現(xiàn)停滯和倒退。
哪怕是現(xiàn)代社會(huì)，只要某個(gè)國(guó)家常年戰(zhàn)亂，科學(xué)就會(huì)瘋狂倒退上百年，甚至是幾百年。
宋朝就更不用說了。
社會(huì)長(zhǎng)治久安，人民向往科學(xué)和真理，是走向星辰大海的根基。
說到這些。
秦淮想起一樁有趣的軼事。
放下雕刻刀，笑著跟商雅分享。
“天文學(xué)家蘇頌將水運(yùn)儀象臺(tái)研制成功后，就想要給它取名嘛。
水運(yùn)儀象臺(tái)是蘇頌命名的，因?yàn)槭强克︱?qū)動(dòng)。
不過呢。
依照封建王朝的慣例，這座儀象臺(tái)必須請(qǐng)皇帝親自命名。
于是蘇頌上了一則奏章，《進(jìn)儀象狀》：“若但以一名命之，則不能盡其妙用也，恭俟圣鑒，以正其名也?！?br/>
這個(gè)時(shí)候。
蘇頌的政敵跳出來(lái)了。
一個(gè)煞筆書生太史局直長(zhǎng)，名叫趙齊良，它上書跟哲宗皇帝說：“宋以火德王，名‘水運(yùn)’，非吉兆?！?br/>
意思是說我們大宋王朝是以‘火德’而興，而蘇頌稱這天文儀象為‘水運(yùn)’，與大宋‘火德’是水火不容，很不吉祥，而且蘇頌其心可誅啊。
直接就想給蘇頌立罪。讓蘇頌?zāi)X袋搬家！
要知道。
在這之前不久，蘇頌的好友蘇東坡就因‘烏臺(tái)詩(shī)案’的文字獄差點(diǎn)陪上老命！”
聽到秦淮的講述。
商雅蹙起蛾眉，果然百無(wú)一用是書生！圣賢的品質(zhì)半點(diǎn)沒學(xué)會(huì)，天天學(xué)人咬文嚼字，像個(gè)長(zhǎng)舌婦一樣四處攪風(fēng)搞雨，商雅都想穿越過去一腳踹翻這個(gè)臭書生。
看得商雅嫉惡如仇的神態(tài)，秦淮唇角微微揚(yáng)起，摸了摸商雅的秀發(fā)：“好在哲宗皇帝信任蘇頌，沒有深加追究。
不過，皇帝心里還是有疙瘩。
所以儀象臺(tái)制成后，特置于京城西南部的合臺(tái)。
為什么置于西南呢？因?yàn)槲鲗俳?、南屬火，將水運(yùn)儀象臺(tái)置于西南是為了‘鎮(zhèn)水’，來(lái)避免‘水運(yùn)’忌諱。
結(jié)果——?dú)v史真的很幽默。
這個(gè)害怕水運(yùn)儀象臺(tái)犯國(guó)運(yùn)的帝國(guó)。
在水運(yùn)儀象臺(tái)正式置于京都合臺(tái)后的第三十四年，也就是靖康元年。
親眼見證了金兵攻破汴京！
第二年。
徽、欽二帝被掠，‘靖康之難’慘痛發(fā)生，北宋宣告滅亡。
也就是說‘以火德王’的有錢帝國(guó)，在‘水運(yùn)儀象臺(tái)’制成后第三十四年就走向了滅亡。
而且，南宋滅國(guó)時(shí)，也是丞相背著它投水自盡……”
秦淮不無(wú)慨嘆，墨菲定律在遙遠(yuǎn)的一千年前就開始生效，而且釋放了一發(fā)精準(zhǔn)的打擊。
“哦，還有這回事?！?br/>
商雅雙手托腮，長(zhǎng)發(fā)鋪展在桌面，就這樣靜靜地望著秦淮，此刻，畫面中的商雅蘊(yùn)含著十足的少女氣，眼眸中閃著思索的光彩。
“你說這種忌諱真的可靠嗎？”
她覺得好是奇妙。真的就這么碰巧？
秦淮搖頭：“當(dāng)然不可靠！
這種虛無(wú)縹緲的東西，根本沒用。
如果宋朝將忌諱鬼神的心思放到崇尚武力上，以宋朝的富饒程度，后勤可持續(xù)保障幾十年，能將北方游牧民族蹂躪到遷徙到歐洲。
如果宋朝信仰科學(xué)，那更是不得了。
所以迷信有什么用呢？迷信就沒有靖康恥了？”
商雅頷首。
也對(duì)啊。
我們現(xiàn)在和平安寧的生活，也不是靠迷信而來(lái)的！
“所以啊，我希望能讓更多國(guó)人知道水運(yùn)氣象儀的存在，這是對(duì)科學(xué)的尊重，就像西方人懷念伽利略，我們也應(yīng)該懷念我們古代的科學(xué)家。
匠人的追求無(wú)非就是這些嘛——藏禮于器，寓教于藝?！?br/>
秦淮站起身來(lái)，周身流露出一股淡淡的氣場(chǎng)。
此時(shí)，月光從天窗灑落，好像無(wú)數(shù)的天精地氣，日精月華，諸天星力，都在這一刻，宛如雪花一般，向秦淮身上匯聚。
叮，特效狂魔秦核舟，上線。8)