此后大概又過(guò)二百年，受災(zāi)害影響，各國(guó)國(guó)力漸弱，如秦、楚、燕等諸國(guó)多有肢解、滅亡。
與此同時(shí)，各種宗派漸起，這些宗派乃是修煉先天一氣的武者聚集而成，有傳承，有武力，持強(qiáng)凌弱，割據(jù)一方，無(wú)人可管。
天下陷入一片混亂，且有妖物出沒(méi)，再加上災(zāi)害影響，民生艱難，比之春秋戰(zhàn)國(guó)更甚。
但武者階層漸起，推動(dòng)了武道發(fā)展，并且隨之其他方面也有所進(jìn)步。
大概又過(guò)了一百年左右，昔日位于四戰(zhàn)之地的魏國(guó)，此時(shí)尚有幾城，苗裔尚存。其王室中，出了一位絕世奇才，與武道修煉天賦異稟，不但自身修為突飛猛進(jìn)，更是改良武道，創(chuàng)出了各種真?zhèn)魑涔Α?br/>
并且以昔日的魏武卒為根底，打造出了一支武者構(gòu)成的無(wú)敵強(qiáng)軍。
國(guó)力自此節(jié)節(jié)攀升，有實(shí)力強(qiáng)大的武者存在，不論是冶煉鍛造、還是種田存糧，獵殺異變妖物，短短十年，魏國(guó)便一統(tǒng)天下，建大魏武朝。
而昔日的各家宗派力量，被魏國(guó)強(qiáng)壓之下，或死或逃，其中大量割據(jù)一方的宗派遠(yuǎn)走東海，到了這片蠻荒的東洲大陸。
在東洲三百年，各家宗派林立繁雜，相互吞并融合，又有叛逃獨(dú)自成派系。
在這個(gè)沒(méi)有律法和強(qiáng)力王朝約束的大陸，武者幾乎無(wú)人約束，橫行無(wú)忌，完全是弱肉強(qiáng)食的做派。
武者在東大陸上，也是不斷與原來(lái)的土番土著廝殺，殖民，搶掠。
這些土番土著，在眾多武者面前，其實(shí)宛如牛羊雞鴨，不過(guò)其所供奉祭祀的各種土神，卻有不可思議的神力。
面對(duì)中洲大量移民的遷入，武者和普通人，與土神和土番之間，爆發(fā)了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了將近一百年的時(shí)間，強(qiáng)大的武者幾乎將土番和土神殺絕。
各種實(shí)力強(qiáng)大的土神，也在練神甚至練虛那種強(qiáng)大的武者下逐一崩滅。
但東洲之地，實(shí)在太過(guò)龐大。
中洲移民在外敵被剿平后，武者內(nèi)部又開(kāi)始了混戰(zhàn)。
各家宗派勢(shì)力彼此之間的勢(shì)力交錯(cuò)，又形成與戰(zhàn)國(guó)類(lèi)似的情況，爭(zhēng)奪地盤(pán)和人口，相互之間多有攻伐。
這使得原本幾乎快要死絕的土神和少量土番，有了一絲喘息之機(jī)，在各種人跡罕至的荒漠和山林里，殘存了下來(lái)。
此后，又大約持續(xù)了一百年，武者之間的實(shí)力相互吞并融合，八家勢(shì)力強(qiáng)大的宗門(mén)漸漸將脫穎而出，在東洲大陸圈定了各自的勢(shì)力范圍，整片大陸才算是穩(wěn)定下來(lái)。
這八大宗門(mén)由于殺伐不斷，在昔日的武道體系上，又更進(jìn)一步，推陳出新，將武道修煉不斷完善，選拔先天真種，漸漸在東洲生聚繁衍。
這八家便是，如今東洲的真正掌控者——八大天宗。
以宗派統(tǒng)治整個(gè)東洲大陸，而流云館不過(guò)是八大天宗之一的流云宗下面的一個(gè)小小的分館。
這就是宗派統(tǒng)治的形式，不斷用宗派出去的弟子，在各個(gè)地方開(kāi)設(shè)分管，管理民生經(jīng)濟(jì)，還有選拔武道弟子。
不過(guò)——
最近百多年以來(lái)，大概是八大天宗各家勢(shì)力，漸漸平衡，相互之間少了掠奪，對(duì)于底層百姓的壓迫和盤(pán)剝?cè)絹?lái)越厲害。
不少底層百姓出逃，與那些殘存的土番雜糅混居，導(dǎo)致了曾經(jīng)被驅(qū)逐剿滅的土神又有些死灰復(fù)燃。
少數(shù)一些地區(qū)的底層百姓，不堪凄苦，也指望不了家中有人能夠成就武者，所以逃離后，寧愿去供奉土神，也不愿意再被武者壓迫。
這本《東洲紀(jì)要》后面的內(nèi)容，其實(shí)就是那個(gè)名為“流云宗”的宗門(mén)下發(fā)給下面各家武館，如何妥善治理地方，安撫民生百姓，以及處理土番和土神之類(lèi)的手段。
“所以……這個(gè)世界確實(shí)如我此前猜想，是地球的某個(gè)平行世界……”
楊楚緩緩的合上這本書(shū)籍，這次對(duì)于他所處的這個(gè)世界，有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。
這個(gè)世界或許就是某個(gè)平行世界，只是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天地發(fā)生了異變，然后誕生了“先天一氣”這種東西，使得歷史和地理的走向面目全非。
在中洲之地，武者的出現(xiàn)和誕生，使得當(dāng)時(shí)天下變了樣，還出現(xiàn)了一個(gè)宗派林立的時(shí)代。
只不過(guò)，中洲之地，不知是慣性還是再次出現(xiàn)了大一統(tǒng)的思想，誕生的一個(gè)大魏武朝，還是將天下給平定了下來(lái)。
而且，楊楚雖不知大魏朝如今的幅員和版圖，但他可以想象能夠?qū)⒛菢右粋€(gè)混亂時(shí)代統(tǒng)一下來(lái)的王朝，其勢(shì)力會(huì)強(qiáng)橫到何等地步。
哪怕是一人成軍，也足以恐怖。
之后就是中洲，那些無(wú)法抗衡的諸多宗派，干脆遠(yuǎn)渡重洋，在東洲大陸打出了一片天地。
這些宗派通過(guò)和本地土番土神的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后形成的八大天宗這些勢(shì)力，對(duì)于東洲的通知，在楊楚看來(lái)其實(shí)算是帶著封建色彩的公司制度。
書(shū)中的內(nèi)容雖不夠詳實(shí)，但楊楚到底還是搞明白了一切變化問(wèn)題所在。
先天一氣。
先天一氣的出現(xiàn)，是武者這個(gè)偉力歸于自身的強(qiáng)大階層，能夠出現(xiàn)的最大原因。
至于之后的“心神之力”，應(yīng)該都是在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展出來(lái)的修煉體系。
武者這種本身帶著暴力色彩的體系，一旦足夠龐大，形成組織，對(duì)內(nèi)對(duì)外不斷廝殺征戰(zhàn)，所發(fā)展的速度是極為驚人。
前后數(shù)百年的時(shí)間，發(fā)展成這樣，完全沒(méi)有什么奇怪的。
只是——
“不論是先天一氣，還是土神，是不是都與這突然變大了的月亮有關(guān)系？”
楊楚又慢慢抬起頭仰望漸漸跌落海面的天空，天色漸暗，可一輪仿若簸箕大小的皓月懸掛高天。
依照書(shū)中的說(shuō)法，月亮變大了之后，各地曾有過(guò)一二百年的災(zāi)害頻發(fā)，地震、海嘯、火山爆發(fā)等等，直到后來(lái)一切才漸漸消弭。
所造成的后果那就是許多國(guó)家文明和大量人口的死亡，還有地理形態(tài)上出現(xiàn)了變化。
這點(diǎn)楊楚完全能夠理解，月球?qū)τ诘厍虻挠绊憳O大，最直觀的就是潮汐。
但地月之間的距離其實(shí)是引力之間的平衡，他一時(shí)無(wú)法猜透如果月球和地球的距離靠近了，為何沒(méi)有直接被地球的引力捕獲，造成地月撞擊。
或許，月亮干脆就是自身突然膨脹了數(shù)倍，但這種情況幾乎不可能發(fā)生。
這里面顯然有楊楚目前不知道的原因。
但大月變化之后，草木有靈，蒼生可孕育真種，修行先天一氣，造成了災(zāi)害，也造成了特殊力量體系的出現(xiàn)。
甚至——
楊楚想到了東洲大陸上那些被稱(chēng)作“土神”的神靈，他未曾見(jiàn)過(guò)具體是什么模樣，但其展現(xiàn)出來(lái)的力量，還有出現(xiàn)的契機(jī)，大概率也可能與月亮變大有關(guān)。
“嗯？”
就在楊楚觀看著天空上的皓月時(shí)，忽然目光一轉(zhuǎn)，注意到了那塊老婦人尸骨無(wú)存后，所留下來(lái)的黑色木牌，在月色下，忽然有了綠色的熒光閃動(dòng)。