跟隨似乎并沒(méi)有想象中排外的土人來(lái)到島上一處地勢(shì)相對(duì)較高的小山丘上，楊天才大致看到了在這里部分輪廓和面貌，雖然東面的山嶺盡頭海灘還看不見(jiàn)，但卻可以猜測(cè)的出這是一處并不算太大，方圓約十公里左右或略大一些的海島。島上山林茂密，時(shí)不時(shí)可以聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴聲，再加上這里土人身上表現(xiàn)出來(lái)還算寬裕的營(yíng)養(yǎng)狀況，讓楊天之前緊張的心稍稍放下了一些。條件還算寬裕，或許意味著這里的土人即便看起來(lái)十分落后，也應(yīng)該性情更為溫和？有了這樣的大致判斷，楊天的底氣就多了幾分，沒(méi)有急于表現(xiàn)自己。

    “你從哪里來(lái)？”一名看起來(lái)目光靈動(dòng)，頗為聰慧的中年當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)到楊天后態(tài)度謙和的笑道。從這人的表情楊天看的出，此人智力在這些人中應(yīng)該算是相對(duì)比較出眾的。然而，即便是這樣的聰明人，表演天賦還是有些稚嫩，讓楊天這個(gè)沒(méi)有太多閱歷的現(xiàn)代人也能看的出此人恐怕為人并不是很樸實(shí)。

    似乎是知道楊天聽(tīng)不懂本地語(yǔ)言，在準(zhǔn)備好的一片還算平整的土地上，中年用樹(shù)枝畫(huà)了一個(gè)并不算大的不規(guī)則圓圈，然后指了指海邊又指了指這圓圈中的一邊。加上其一些肢體上的暗示，很顯然的意思是問(wèn)自己來(lái)自哪里。

    此人的這種表現(xiàn)，讓楊天的心中有些陰霾?？雌饋?lái)：這雖然不是一個(gè)勇武野蠻的部落，可也絕非如傳說(shuō)中西班牙人第一次來(lái)到北美海岸上的那些當(dāng)?shù)厝艘粯佑焉沏露?br/>
    楊天也當(dāng)著眾人以畫(huà)圖示意，然后指了指太陽(yáng)，然后費(fèi)盡腦筋一邊在地上畫(huà)著簡(jiǎn)圖，一邊用肢體語(yǔ)言暗示，暗示自己是太陽(yáng)之子，是天上的神。

    楊天不知道這個(gè)孤立的島上部落有沒(méi)有自己的神話傳說(shuō)體系，覺(jué)得單純?nèi)绱税磿r(shí)恐怕也難以服眾。在自己不能“以武服人”的前提下，要想讓自己這樣一個(gè)欠缺原始時(shí)代勞動(dòng)技能的在這里還算湊合的活下去，不搞必要的神秘主義是不行的。

    于是，楊天再次病急亂投醫(yī)，也不管這里的人看的懂還是看不懂，直接在地上用樹(shù)枝寫(xiě)下復(fù)雜的漢字，同時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話字正腔圓的坦言講明自己的使命：“我是天帝送到這里來(lái)改變你們命運(yùn)的人。在以后的十年時(shí)間里，我或許會(huì)傳授你們很多或現(xiàn)在有用，或未雨綢繆的技能。以后百年的時(shí)間內(nèi)，說(shuō)不定會(huì)帶領(lǐng)你們還有你們的后代改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。。?！?br/>
    楊天相信：這個(gè)看起來(lái)規(guī)模不大且落后的部落一定沒(méi)有到成熟的文字體系成型的年代，自己寫(xiě)下的這些東西，還有完全不同的語(yǔ)言或許能帶來(lái)幾絲神秘主義效果。自己不能打，不擅長(zhǎng)原始勞動(dòng)，那就只有用這種方法碰運(yùn)氣安身立命了。

    功夫不負(fù)有心人，楊天的表現(xiàn)還是讓這里的島民們不得不鄭重其事起來(lái)。

    “真的是難以置信，一個(gè)少年竟然懂得這么多符文。。?！?br/>
    “你看見(jiàn)他的短發(fā)沒(méi)有，不知是用什么東西理的那樣整齊，還有那身上獨(dú)特的腰褲？那絕非尋常凡人部落所能擁有的?！?br/>
    “如果不是真的如他所暗示的那樣是來(lái)自天上的人，那不知是來(lái)自于多么龐大先進(jìn)的一個(gè)部落世界。。。”

    島上年齡似乎在三十歲以上的男男女女中有輩分的各氏族“智者”們湊在一起商量了片刻，在那名中年“智者”的煽動(dòng)之下，對(duì)楊天暫時(shí)持疑慮的意見(jiàn)依舊占了上風(fēng)。

    “凡事，往壞處想總勝過(guò)往好處想。還記得祖上傳言的教訓(xùn)么？很久很久以前我們救下的一個(gè)外人讓很多人染病，并險(xiǎn)些給島上的所有人帶來(lái)危機(jī)。我看不如讓此人跟嬰氏先過(guò)一陣，看看再說(shuō)。。?！?br/>
    后來(lái)?xiàng)钐觳胖来藭r(shí)島上的部落一共十一氏三百七十多人口，所謂嬰氏是一個(gè)特殊的氏族，是勉強(qiáng)擁有自理能力、智商卻與島上人平均線有很大差別，一個(gè)部落中相對(duì)受歧視的群體。因?yàn)閸u上還算較好的條件，勉強(qiáng)能容納這個(gè)稍稍受歧視的群體。部落內(nèi)的各個(gè)氏族也出現(xiàn)了與技術(shù)水平不相稱的地位稍有不均的現(xiàn)象了。

    此時(shí)的楊天，卻并不知道這些，見(jiàn)到自己能夠被放心的安排到一處氏族的棲息地內(nèi)與當(dāng)?shù)厝擞幸黄鹁幼?。而且被安排與自己一起居住的男男女女還十分興奮，一點(diǎn)兒也沒(méi)有見(jiàn)外的意思。楊天的心在此時(shí)才徹底的放了下來(lái)。尤其是人們?cè)谶@里還宰殺了一只飼養(yǎng)起來(lái)的海龜為自己做“接風(fēng)宴”的情況下。

    楊天在這個(gè)時(shí)候也沒(méi)有吝嗇，再給眾人唱了一首還算貼切氛圍的歌曲:《外婆的澎湖灣》。當(dāng)然，這些老歌有的歌詞楊天已經(jīng)想不起來(lái)了，不過(guò)好在語(yǔ)言不通，自己盡可以用些莫名其妙的詞語(yǔ)和話語(yǔ)瞎湊合，這復(fù)雜而有節(jié)奏的旋律，在這個(gè)孤立而沒(méi)有多少見(jiàn)識(shí)的海島部落中再次引起了不小的轟動(dòng)。

    而且楊天也注意到了：雖然在傳聞中，原始時(shí)代的人口結(jié)構(gòu)是男多女少，但這島上的性別比還算平衡，或者說(shuō)女性反而略多一些。不過(guò)自己被安排住下的這個(gè)氏族，女子的數(shù)量更為失常偏多一些？而且大多是沒(méi)有什么男女之防的在一起？

    盡管如此，已經(jīng)到了有生理反應(yīng)年齡的楊天還是盡量克制住自己的欲望。覺(jué)得在自己還沒(méi)有真的語(yǔ)言互通的情況下融入這個(gè)部落之前，盡量避免招惹是非為好。

    只不過(guò)愉快之中，這里人們的一些衛(wèi)生習(xí)慣，還是讓楊天隱隱有些不適。尤其是共餐的情況下并不介意拿手抓?？救饣鸷蛩坪跻灿行┌肷皇?。更別提住的地方讓記憶中更多是現(xiàn)代生活的楊天也感覺(jué)到有些別扭：僅僅是木頭搭起來(lái)的亭子一般，連個(gè)茅屋樣的草棚都沒(méi)有。

    幸好這島嶼似乎是熱帶或亞熱氣候，而且夜晚來(lái)臨的時(shí)候也奇跡般的沒(méi)有見(jiàn)到什么蚊蠅，氣候溫暖即便在夜晚不穿不蓋什么、四面透風(fēng)也不會(huì)覺(jué)得寒冷。但楊天不知道：如果下雨這些人怎么辦？起碼也得有洞穴居住才對(duì)吧？更不要說(shuō)這個(gè)氏族似乎住的地方有點(diǎn)兒低，遇到臺(tái)風(fēng)海嘯還怎么辦了。

    很顯然：即便在如此優(yōu)越的自然環(huán)境下生活的還算并不排外的土著部落，自己這樣一個(gè)習(xí)慣了現(xiàn)代生活的人，首先要籌備的就是如何養(yǎng)成華夏先祖最首要的一個(gè)習(xí)慣：喝熱水或至少是白開(kāi)水。

    或許這里的人們身上的免疫系統(tǒng)已經(jīng)適應(yīng)了這里的環(huán)境，但楊天并不保證自己的免疫系統(tǒng)能適應(yīng)這里的環(huán)境，如果不盡快的改善這里的“食宿條件”的話，楊天預(yù)感用光了好運(yùn)的自己可能很快就會(huì)遇到厄運(yùn)。尤其是在夜晚“接風(fēng)宴”的歡歌笑語(yǔ)，還有隨后而來(lái)的同宿同眠之后楊天偶然感覺(jué)似乎肚子稍稍有些不適。雖然似乎最終有驚無(wú)險(xiǎn)，這稍稍的不適并沒(méi)有惡化，但也讓楊天改善自身最基本生存條件的壓力變得迫在眉睫起來(lái)。

    至于什么“五百年后的百萬(wàn)精兵”在楊天看起來(lái)那顯然不是自己眼前要操心的事情了，

    夜色漸深，就在忐忑不安的楊天在沒(méi)有墻壁的海邊木棚下與“嬰氏”的當(dāng)?shù)厝艘黄鹑朊叩臅r(shí)候，口哨聲伴隨著滾滾的雷聲響了起來(lái)，似乎一場(chǎng)不按規(guī)矩的暴風(fēng)雨將要到來(lái)了。

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