王國瑞把滿清定義為侵略者，自然不能夠去接受滿清的禪讓，接受滿清的法統(tǒng)。所以接下來這樣讓很多人也都感覺頭痛了，因為王國瑞不愿意接受這個滿清的法統(tǒng)，那接下來可真的是讓他們感覺坐蠟無比。因為按照慣例，一直以來也都是要由前一個朝代進(jìn)行禪讓的，這個禪讓一直以來都是中國的“獨有文化”，凡是新朝代建立都必須要接受一次禪讓，這樣代表了是符合“天命”的?？墒乾F(xiàn)在王國瑞不愿意接受滿清的法統(tǒng)，那在這個時候去哪里找一個可以繼承的法統(tǒng)呢？如果不從中找出一個法統(tǒng)出來，那這樣王國瑞的新朝代如何建立呢？

    “王大人這樣可真的是麻煩了，現(xiàn)在我們?nèi)ツ睦镎乙粋€法統(tǒng)出來？難道是去找當(dāng)年大明王朝的法統(tǒng)？”“找大明的法統(tǒng)，可是我這個時候去哪里找呢？”“我們這個時候去哪里找朱明的子孫？何況朱明的子孫，也就能夠代表朱明放棄這個法統(tǒng)嗎？”“是??！這個哪怕要放棄法統(tǒng)，那也都不是隨便一個朱明子孫也都能夠隨便宣布放棄的，必須要朱明的嫡系傳人啊！”“可是朱明的嫡系傳人在哪，我們根本找不到?。　薄?br/>
    現(xiàn)場在這里陷入了一個僵局，因為這里的僵局簡直是非常令人感覺復(fù)雜的，王國瑞不接受滿清的法統(tǒng)，那自然要順勢去找所謂的朱明的法統(tǒng)。可是現(xiàn)在朱明的法統(tǒng)在這個時候怎么可能找到？哪怕找到了一個朱明皇族的后裔，那也都并不代表能夠就代表了整個朱明王朝放棄了這個法統(tǒng)的。就好比西方，哪怕西方也都不可能認(rèn)為隨便一個有皇族血統(tǒng)的人就可以代表皇族放棄皇位了。哪怕要放棄，那也都是由嫡系傳人，才勉強有一點資格?？墒乾F(xiàn)在先別說朱明王朝的嫡系傳人根本找不到，這樣去哪里找一個所謂禪讓的法統(tǒng)出來？

    這下讓大家也都坐蠟無比。這出禪讓的戲完全不按照之前約定的劇本走了。之前王國瑞讓那個滿清寫了一份退位詔書，讓大家以為是要讓他們退位了，并且接受禪讓?？墒莿”揪尤徊皇沁@么玩的，而是走到了另一個方向，這樣才是最令人吐血的結(jié)果?，F(xiàn)在大家的應(yīng)變能力根本不足以應(yīng)對這個局面，之前有過很多準(zhǔn)備的劇本也都有了。甚至各種意外情況也都準(zhǔn)備了。

    為了演好這出禪讓的戲，可是各種準(zhǔn)備都做好了。甚至已經(jīng)有了準(zhǔn)備防止那些滿清貴族出來“鬧場”的準(zhǔn)備，警衛(wèi)部隊已經(jīng)隨時準(zhǔn)備好了，如果有滿清貴族想要“鬧場”，那馬上可以鎮(zhèn)壓。甚至整個京城已經(jīng)戒嚴(yán)了，除了那些經(jīng)過了一些篩選的“群眾演員”之外，別的人都被勒令待在家里面，不能夠隨便出來亂走，如果亂走輕則被抓捕。重則說不定會被嚴(yán)刑拷問。

    可是現(xiàn)在劇本完全不對啊，現(xiàn)在的劇本，完全是王國瑞這個“主演”直接在一次現(xiàn)場直播的“演戲”過程中鬧場子，直接不按照劇本來演戲了。這樣讓大家也都感覺坐蠟無比，要知道這個可是“現(xiàn)場直播”，可沒有事后ps和剪輯的能耐，現(xiàn)在這個主演不按照劇本演了，那那些作為配角的演員們不得是要好好的思考如何跟得上？一個劇本主演不按照劇本演了?？墒瞧且粋€現(xiàn)場直播的狀態(tài)，那作為配角自然有義務(wù)把這出戲給盡量的圓過去。

    可是現(xiàn)在他們發(fā)現(xiàn)圓過去也不是那么容易的。因為最重要的一個“道具”居然沒要準(zhǔn)備好，在這個已經(jīng)正在演戲的過程中，這個道具連影子都沒有，這樣讓大家也都感覺坐蠟。所以這個時候大家都出現(xiàn)了冷場，整個劇本都出現(xiàn)了一個巨大的冷場，大家都不知道應(yīng)該怎么跟著王國瑞把這出戲圓過去。

    所以?，F(xiàn)在任何人都不敢發(fā)出聲音，因為目前最重要的也就是以不變應(yīng)萬變。他們不知道王國瑞到底搞什么名堂，可是他們卻是道必須要等王國瑞弄出更多的“線索”出來，他們才好跟著繼續(xù)演下去啊！

    “大家認(rèn)為，凡是君王登基。那都要接受禪讓嗎？”王國瑞問道。

    大家聽到了這話，大家松了一口氣，他們不怕王國瑞說話，就怕王國瑞不說話。如果王國瑞不說話，那可真的是“帝心難測”，那一旦回答錯了那后果不堪設(shè)想。王國瑞愿意說話，那也就是說明可以見招拆招了。

    “陛下，自古以來凡是禪讓，那也就是承接天命，代表了天命的轉(zhuǎn)移禪讓。如果不接受禪讓，那代表天意不在，那就不是真命天子。凡是正統(tǒng)，都必須要接受禪讓，否者并非天命所歸。如果不接受禪讓，那枉自稱帝，那必然是不得天命?！庇幸粋€白胡子大儒問道。

    王國瑞反問：“那不得天命，那又如何？”

    “不得天命，那必然會國運短暫，而最后亡國！”那個白胡子老頭說道。

    王國瑞哈哈大笑說：“你說必然要得到天命？那當(dāng)年唐太宗李世民是否獲得了天命？當(dāng)年唐太宗李世民，在發(fā)動玄武門之變之前，曾經(jīng)希望通過占卜來判斷吉兇?？墒菑埞?jǐn)卻直接砸了占卜的器具，說占卜是用來解決疑難的事情的，而發(fā)動玄武門之變并不是疑難的事情。難道占卜結(jié)果不吉利，那最后也就是要不發(fā)動玄武門之變嗎？那你說，李世民是否得到了天命？如果他得到了天命，那有何可作為證據(jù)？要知道他可是一個逼迫殘害兄弟，逼迫父親退位之人，如何也都不可能獲得天命吧？上天會給予這種人天命嗎？可是如果說他沒有獲得天命，那為何唐太宗李世民開創(chuàng)了貞觀之治，并且大唐國運有兩百多年呢？這個又是如何解釋？”

    這個大儒頓時坐蠟了，因為這個唐太宗李世民一直以來，一直都是功過是非都難以評價。因為李世民是發(fā)動了政變殺死了兄弟然后逼迫父親退位的人，按照儒家的道理來說，那這種人是無論如何也都不可能獲得天命的。按照儒家一直所宣傳的，這種不仁義之人，必然會國運不會長久。

    可是唐太宗卻開創(chuàng)了貞觀之治，并且讓國家延長了那么久，這樣又是如何解釋呢？這樣讓大家也都不知道怎么解釋，所以這個所謂天命的說法不過是一個漏洞罷了。而他們根本無法解釋唐太宗李世民的理由，所以自古以來對于李世民也都無法解釋，無法用所謂的天命作為解釋。因為李世民并不是一個天命的信徒，從歷史記載來看。當(dāng)年玄武門之變之前，李世民可是很慘了，兵權(quán)基本上被剝奪，然后身邊的謀士被一個個的調(diào)動離開。而他發(fā)動了玄武門之變作為最后一搏，這樣說明他不是一個認(rèn)命之人。如果是一般人，也許在父親的不支持，兄弟的打壓之下也都會認(rèn)命了?？墒亲鳛橐淮鷹n雄，如何會認(rèn)命呢？

    “所謂天命，不過是一個欺騙天下的破玩意，欺世盜名罷了！自古以來所謂天命，不過是自欺欺人，欺騙那些無知之人。無非是過去的那些皇帝，為了防止百姓造反，所以不斷的愚民罷了。這個世界上沒有什么天命，只有自己的努力。只有依靠自己的努力，才能夠打下自己的基業(yè)，打下自己的事業(yè)，才能夠創(chuàng)造大業(yè)。而所謂天命所歸，不過是自欺欺人罷了。我王國瑞，不屑于做這種自欺欺人的事情！王安石不也說過了嗎？天命不足畏，人言不足懼，祖宗不足法。所以天命有何可以畏懼的？”

    那些腐儒們不由得暗暗叫苦，這個王國瑞居然把過去歷史上那些君王利用所謂天命所歸來愚民的手段直接紅果果的展現(xiàn)出來了，他直接把那些所謂天命所歸的說法貶低得一文不值。而這種不是在給自己挖坑嗎？要知道自古以來的皇帝，不都是使勁的把自己和自己的家族神圣化，然后爭取把普通百姓都忽悠了，讓他們認(rèn)為這個家族是注定要統(tǒng)治這個國家的，任何人都阻擋不了。

    可是王國瑞這個準(zhǔn)皇帝居然直接把這個所謂天命貶低得一文不值，并且如此不客氣的直接說天命不值一提，并且如此“侮辱”上天。這樣讓那些大儒們也都叫苦，這種事情自己心里明白也就行了，何必要如此公開的說呢？如此公開的說了，那不是把自己的皇位都給“貶低”了嗎？如果到時候王國瑞當(dāng)皇帝，那也就不再是一個依靠“天命”來當(dāng)皇帝的人，而是靠這自己努力來獲得的。

    而如果讓天下百姓都看到了通過自己的“努力”能夠成為皇帝，那這樣豈不是很多人都有了這個野心嗎？所以不少人也都感覺害怕，不知道怎么跟得上王國瑞的節(jié)奏了。

    “我要當(dāng)皇帝，絕對不會需要所謂天命來幫助！”王國瑞說道。(未完待續(xù)。)

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