?“段公子好棋力，九變甘拜下風(fēng)！”

    不知不覺中，段譽(yù)已在這皇宮住了半月有余，段世行尚有政事處理，沒有辦法常來和他談天說地，便讓朱九變時(shí)刻陪著他觀花賞月，抑或是以棋論友，日子過得是自在得很。不過段譽(yù)怎么也不和段世行兄弟相稱，更是不肯認(rèn)祖歸宗，所以段世行和朱九變只能稱他為“段公子”。

    “呵呵，朱兄承讓?！闭撈宓溃苍S此時(shí)天下也沒幾個(gè)人是段譽(yù)的對手，段譽(yù)的棋力雖不敢說震古爍今，但絕對已是深不可測！而朱九變雖聰明多智，可論棋力也只能算是登堂入室。段譽(yù)放下手中棋子，信步走出所在的涼亭，望著清澈可見底的湖水，半響沉吟到：

    “何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。年事夢中休?；諢熕鳌Ｑ噢o歸，客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟?！?br/>
    “咦，段公子這首‘唐多令’何以如此凄婉？”話一出口，朱九變就知失言，果見段譽(yù)神色黯然，正是思**起生死未明的語嫣來。

    這半月來，王語嫣的畫像可算是貼遍了大理，大理朝廷為了尋她也是把整國找了個(gè)翻天覆地。那日段譽(yù)醒來便找到段世行，求其幫忙尋找走散的妻子，并給了他一副王語嫣的畫像。也許是思**過極，那畫像畫得竟比王語嫣本人還要美上三分。段世行見了直以為仙人，心下尋思“我這不知是兄弟還是叔父的親戚當(dāng)真好福氣，怎么我這個(gè)不知是弟妹還是嬸母的女子如此美麗?。俊?br/>
    段譽(yù)交代的事情段世行當(dāng)然沒話說，著手下立刻去辦?？砂朐掠杏啵瑓s是連個(gè)線索也沒有，求財(cái)作假的倒是有幾個(gè)，氣的段譽(yù)差點(diǎn)吐血，都讓段世行打了出去。

    “段公子，您福源深厚，令夫人的消息雖然還沒見到，可想必不會有事情?！边@番話說了后朱九變直想打自己嘴巴，自己真是自找，哪壺不開提哪壺，說了也罷，卻又怎么說的如此沒有底氣！的確，動了全國之力尋一個(gè)人尋了半月，現(xiàn)在也沒有消息，任誰也是沒有底氣。

    段譽(yù)^H倒是沒有在意，收拾起心情，問道：“朱兄，現(xiàn)在大理是否還有一座‘天龍寺’？”

    天龍寺在大理城外點(diǎn)蒼山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負(fù)蒼山，面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六級，塔頂有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造?！毕鄠魈忑埶掠形鍖殻槲鍖氈?。

    段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，于全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家后，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻(xiàn)裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規(guī)模宏大，構(gòu)筑精麗，即是中原如五臺、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。

    段譽(yù)和段世行騎馬并行，朱九變隨后，還有幾個(gè)隨從，一行不過數(shù)人。原來那日段世行得知段譽(yù)想去天龍寺朝拜，心下想這正是讓段譽(yù)認(rèn)祖歸宗的好機(jī)會，就隨著跟來，并未聲張。

    到了寺門口，知客僧認(rèn)得是皇上來了，連忙引進(jìn)寺內(nèi)。這時(shí)天龍寺的方丈法號“定塵”，算起來卻是段世行的正牌叔父，但既然出了家，也不講究那些俗禮，一個(gè)稱“皇上”，一個(gè)稱“大師”，就在寺中的一個(gè)后殿坐下了。

    段譽(yù)看了一路，就覺得這天龍古寺當(dāng)?shù)眠@一個(gè)“古”字，一百多年過去，竟沒有分毫變化，只是幾個(gè)大殿顯得新了些，想來是翻新過。段譽(yù)看著這里得一切，有了久違的親切，心情也不禁大好。

    這時(shí)段世行也和那定塵大師說了段譽(yù)之事，聽得這和尚口中連道“善哉，善哉，善緣，善緣?！倍巫u(yù)此時(shí)倒來了興致，接口道：“請問大師，何謂‘善緣’？”

    “久旱逢露是善緣，他鄉(xiāng)遇故是善緣，至親相逢是善緣，施主你也是善緣?！?br/>
    “久旱逢露又逢川，他鄉(xiāng)遇故未必真，至親相逢終須別，施主緣份尚不深?！倍巫u(yù)搶道。

    “這……”這話搶的定塵無語。定塵沉思了一下又道：“善緣出于善人，終于善人，人若向善，則心如止水，便無妨逢露逢川。道家也有云‘上善若水’，講的也是如此。”定塵并不服輸，一番話從佛家扯到了道家。

    段譽(yù)又笑道：“何謂‘上善若水’？”

    “上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，言善信，政善治，事善能，動善時(shí)。夫惟不爭，故無尤。”卻是朱九變道，說的正是老子《道德經(jīng)》上的原文。

    定塵大師接道：“萬物皆好清而惡濁，好上而惡下；水則處物以清，自處以濁，待物以上，自待以下；圣人之性，一同水之性?！?br/>
    段譽(yù)道：“水中無物自清，水中有物即濁，如物輕則待上，如物重則待下，圣人之性如若水，天下亂已，和尚之性如若水，怎能悟道參禪？又何來上善若水？”老子的一番話被段譽(yù)支解，不論善，只論水，當(dāng)真讓定塵駁無可駁！旁邊的段世行和朱九變聽了只覺得段譽(yù)是對的，老子卻是錯(cuò)的，不禁點(diǎn)頭。段譽(yù)卻“噗哧”一笑。

    定塵大師低頭合眼默默想了一會兒，這才抬頭滿眼笑意，對段譽(yù)說：“段施主大才，貧僧自嘆不如?！?br/>
    “定塵定塵，應(yīng)是注定出塵，怎還在意塵間得失？”段譽(yù)神色嚴(yán)肅。

    定塵聽了站起，向段譽(yù)失了一禮：“貧僧受教了?！倍巫u(yù)忙起身還禮，說：“小子頑劣，還請大師海涵?！倍▔m不在意的一笑，又說：“如是一燈和尚在此，定會與公子談的投機(jī)?！?br/>
    原來這一燈不是在天龍寺出家，只是自取法號一燈，與定塵并無師兄弟關(guān)系，平日相交也只以友論?！芭?，這一燈大師又是什么人？”段譽(yù)奇道。

    “咦，段公子不知南帝北丐？”朱九變奇道。“哦，在下從未涉及江湖，今次也來大理也是第一遭出行，所以不知?！倍巫u(yù)說著，心下卻想：“什么南帝北丐，公子我只知道北喬峰南慕容，難道比我大哥還厲害不成？”

    那一燈和尚自是傳說中天下五絕之一的南帝，卻更是段世行的父親，段世行就把一燈的生平說與段譽(yù)聽，順帶講了一些武林中的事。段譽(yù)這才對現(xiàn)在的江湖有所了解，五絕之中他卻只對那東邪感到有些興趣，認(rèn)為那人才是真正的不世奇才，性格也還勉強(qiáng)能接受，就從此有了去見識一下此人才華的想法。