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    阿德羅斯念完偈語，悠悠長笑一聲，便命迦樓羅拿著不死甘露去救他母親去了。

    迦樓羅來到娜迦龍蛇一族，取出不死甘露，來交換自己母親毗娜達(dá)的自由。當(dāng)他到來之后，眾龍蛇知道了他的來歷，一個(gè)個(gè)興奮無比。特別是龍蛇之母，迦樓羅的姨媽伽德盧，咧嘴大笑不已。

    毗娜達(dá)見到自己的兒子過來，一臉唏噓，她雖然沒有見到迦樓羅用什么手段奪來不死甘露，但是卻很清楚，從須彌山幾位主宰手上奪取東西，自己的兒子必然付出了很多。

    “好了，把不死甘露給我吧，然后我與母親的賭約就此作廢?！?br/>
    伽德盧笑了笑，直接對著天地起誓，只要迦樓羅將不死甘露給她，那么毗娜達(dá)就再也不是她的奴隸。

    迦樓羅也不多說，很爽快將不死甘露放在了眼前的草地之上，然后站到了自己母親身前，冷冷看著這龍蛇一族。

    那些龍蛇，從蛇母到各位龍蛇始祖，再到一般的蛇民，部都雙眼放光，看著這神奇的不死甘露。

    “我建議們服用之前，還是沐浴凈身，祭祀一下世尊比較好。這件寶物，本不該由們龍蛇一族所得的。”

    聽到迦樓羅的建議，這些龍蛇頓時(shí)一愣，忽然想到，好像迦樓羅說得也沒錯(cuò)。不死甘露拿到手了，確實(shí)應(yīng)該禮敬一下世尊毗濕奴，畢竟是他攪拌乳海而得的。

    迦樓羅淡淡瞥了他們一眼，便帶著自己的母親，直接飛離了這里。至于不死甘露，正法明尊者自然會親自拿回。

    正當(dāng)他們開始準(zhǔn)備祭祀之時(shí)，一位神態(tài)莊嚴(yán)雍容，頭戴寶冠，身披白色天衣的女神站在了不死甘露旁邊，將盛放不死甘露的白玉凈瓶托在了手中，正是阿德羅斯的弟子，被他賜名正法明的女神。

    “是哪位神靈，為何奪取我們的東西？”

    伽德盧面色大變，她并沒有認(rèn)出眼前這位端莊絕美的女神，竟然是曾經(jīng)的老好神靈，醫(yī)神雙馬童。

    她唯一能夠確定的，就是這位神靈強(qiáng)大無比，很明顯也是一位天地之間的主宰，遠(yuǎn)非他們可比。

    這位神靈慈眉善目，神態(tài)安和，看了一眼伽德盧，搖頭說道：“這不死甘露，是諸天神靈都想要的寶物，可惜與們龍蛇一族，本就沒有緣法，強(qiáng)行留下，只能招致禍端?！?br/>
    她說完之后，輕聲一嘆，便要直接離去。但是龍蛇一族的蛇母伽德盧與八位蛇族，卻部擋在了正法明面前，不讓她走。

    “怎么，們想要和我動手嗎？”

    正法明臉上微笑，對這龍蛇一族的膽子倒是頗為驚訝。

    “不敢與尊者動手，不過尊者要取走我們的寶物，應(yīng)該給我們一個(gè)說法?！?br/>
    伽德盧也豁出去了，眼睜睜看著寶物被拿走，但是一言不發(fā)，她做不到。

    “們要說法，還是讓迦樓羅給吧。這不死甘露本就是他從我那里借出的，我不過是重新拿回來罷了?！?br/>
    正法明足下升起一朵祥云，托起她的身子，直接悠然遠(yuǎn)去，只留下了這群龍蛇一族頓足捶胸，大吼大叫。

    “走，我們?nèi)フ义葮橇_，他為什么要欺騙我們？”

    “對，去找他算賬。”

    ······

    “不用們找了，我已經(jīng)回來了?！?br/>
    正當(dāng)龍蛇們議論紛紛之時(shí)，迦樓羅竟然不知何時(shí)，就出現(xiàn)在了他們面前。

    他將自己母親送到阿德羅斯那里，卻發(fā)現(xiàn)母親身上到處都有著傷口，大急之下，問母親這些傷口是怎么來的。迦樓羅很清楚，因?yàn)榘⒌铝_斯曾經(jīng)給的星辰法衣，伽德盧根本沒有辦法傷害自己母親的。

    伽德盧是沒辦法直接傷害，但是她卻能命令迦樓羅的母親直接自殘，這也是毗娜達(dá)身傷痕的來由。

    大怒之下，迦樓羅馬上飛回了龍蛇一族所在之地，直接對他們宣告自己的誓言：“從今天開始，我便以們龍蛇一族為食，每天必吞吃一條娜迦龍蛇王與五百條普通娜迦龍蛇。不僅我是如此，我的后輩成年之后，也都如此。”

    所謂娜迦龍蛇王，便是已經(jīng)有了神靈一般實(shí)力的龍蛇。迦樓羅所發(fā)的這個(gè)誓言，簡直是要將娜迦龍蛇一族絕種了。一天一條龍蛇王，一年就是三百六十條了。單單迦樓羅本尊還好，龍蛇一族子嗣眾多，都還扛得住，但是他的后輩一旦成長起來，那卻可怕極了。

    聽了迦樓羅立誓，八大龍蛇始祖大怒，連忙往前，圍住迦樓羅，想要他將誓言取消掉。

    迦樓羅見到這八位龍蛇始祖圍了過來，臉色不變，反而冷笑一聲，雙翅展開，直接排云而上，轉(zhuǎn)眼便不見了蹤影。

    當(dāng)龍母與龍蛇始祖還在往空中找迦樓羅影子的時(shí)候，忽然聽到一聲驚呼，他們急忙過去一看，卻見到一個(gè)他們頗喜歡的后輩，已經(jīng)被吃得只剩下皮毛骨血了。

    另外一邊，阿德羅斯正在與自己各位弟子研究討論修行之法，見到迦樓羅過來，他嘆了口氣道：“迦樓羅，如要修行我們所說的法門，首先便需要持戒。只是如今心中都是忿怒，該如何持戒啊？”

    迦樓羅雙手合十，對著阿德羅斯說道：“尊者，我母親受大難，身為子女，自然要為她報(bào)仇。至于修行，不能進(jìn)益就算了，即便一世不成主宰，我也要永遠(yuǎn)與娜迦龍蛇一族為敵?！?br/>
    持戒、禪定、修慧，這是阿德羅斯與諸弟子討論的修行之路。以印度神域的瑜伽之術(shù)為根本，輔以其他法門而成。對于后世那位人道大神通者的修行之路，阿德羅斯所知不多，他干脆撇開了種種知見，從頭開始研究。

    不論神靈人類，想要修行此道，首先便是持戒。持戒并不是持禁，并不是要讓修行此道的人或者神靈不做什么，而是要讓他們做什么。

    戒是行為、習(xí)慣、品質(zhì)、本性、自然等等的統(tǒng)合，持戒便是培養(yǎng)自己的道德品行，貼近天地的自然規(guī)則，其最終目的，卻是為了斷除煩惱。而對于蕓蕓眾生來說，一開始并不能馬上做到這一步，所以他們需要以持禁為基礎(chǔ)，慢慢達(dá)成。

    禪定同樣是止息斷除煩惱的方法，使得內(nèi)心平淡安和專一。不僅使得煩惱斷除，修行禪定到了高深之處，便是連喜悅、快樂都消失，內(nèi)心只處于極度寧靜、微妙和殊勝的狀態(tài)。

    不像持戒這一法，外人可以看出境界如何。禪定之道，只在自身心中。阿德羅斯與他的諸位弟子，為了幫助后來修行之人了解自身境界，將禪定分為八個(gè)層次，包括四種色界禪那和四無色定：初禪、第二禪、第三禪、第四禪，空無邊處定、識無邊處定、無所有處定和非想非非想處定。

    修行人對天地的認(rèn)知各有不同，根源在于各自智慧有不同。智慧是觀照世間，了解自己身心與他人情況的途徑。只有智慧通達(dá)，才能了除一切煩惱，解脫一切痛苦。

    到了這個(gè)時(shí)候，一切修行甚至不需要再有法門指點(diǎn)，自身任意所至，都是修行道路。這一步的修行者，自身存在，便是一條修行道路。

    “老師，迦樓羅本性為忿怒，確實(shí)也難以走上我等這條道路。未來之時(shí)，說不得會有適合他的道路的?！?br/>
    彌勒袒胸露腹，呵呵一笑，自從找到新老師，取了新名字之后，他的笑容都比以前更燦爛了。

    阿德羅斯聽了彌勒之言，微微點(diǎn)頭：“也對，我們這條道路，尚且還沒有得到實(shí)踐，不知道前路如何。”

    正法明聽了阿德羅斯之言，則皺眉問道：“老師，曾說過。一切修行之道，都應(yīng)當(dāng)適用于無邊眾生，都可嘗試。如今法門已經(jīng)創(chuàng)出，我們何時(shí)將它傳向天地之間啊?！?br/>
    “不急，不急，持戒、禪定與修慧，當(dāng)是正道。不過這三種修行之法，還有一些未完善的地方，我們再花數(shù)年之力，好好將其完善一下?！?br/>
    “我等都是以人身之相見十方眾生，這修行法門，自然要從人道開始。未來之時(shí)，等我出世，便是這一法門現(xiàn)世之時(shí)?！?br/>
    “尊者，您還沒有出世嗎？”

    迦樓羅的母親毗娜達(dá)十分疑惑，她已經(jīng)知曉自己的幼子迦樓羅成為了這位強(qiáng)大神靈的坐騎了，不過看他似乎是一位品德高潔的尊者，毗娜達(dá)也算是認(rèn)了。

    等到聽這幾位尊者探討修行之法時(shí)，這位梵天的孫女，家學(xué)淵源的女神，也忍不住驚嘆起來了。自瑜伽而出，但是卻又別于瑜伽，重新開了一方修行氣象，當(dāng)真令她驚嘆萬分。

    以她的境界，無法看出這新的修行之法，與生主梵天、世尊毗濕奴與大天濕婆所開辟的無上瑜伽之術(shù)，到底誰弱誰強(qiáng)。

    她唯一可以確信的是，她若是也踏上此路，必然也能另有收獲。

    剛才聽說講法之時(shí)，毗娜達(dá)認(rèn)真無比，不敢遺漏一絲。聽到阿德羅斯說等他在未來之時(shí)出世，再傳這法門，卻是有些詭異了。這位尊者，不是好好坐在她面前嗎？

    正法明手持玉凈瓶，開顏一笑：“未來出世者，是老師，亦非老師?！?