?大家一直都說，本書太過注重戰(zhàn)爭場面，缺少了其他元素的描寫。從第五卷起，血影將會陸續(xù)為大家呈現(xiàn)主角經(jīng)略天下，復我大漢天威的鏡頭，血影先前不是不寫這些元素，而是順勢而為。請各位兄弟試想一下，如果真的是在那個年代，前有堵截、后有追兵，力求站穩(wěn)腳跟的主角又是否能夠去泡MM？又是否能夠可以有足夠的時間去發(fā)展各位所希望的經(jīng)濟、外交等元素？事無律則不立，如果違背事態(tài)發(fā)展常理，YY起來也肯定失去真實性。再說，主角先前的這些血戰(zhàn)，不是恰好能夠幫助主角在亂世中樹立威信，為下一步的穩(wěn)步發(fā)展奠定基礎(chǔ)么？有朋友說，這都快200章了，還沒寫到主角站穩(wěn)，進度太慢。其實，兄弟，血影想描寫的東西太多了，諸如文中的剿滅僧格林沁一戰(zhàn)，許多情節(jié)和歷史上是一模一樣的，只是時間地點不同而已。血影寫這本小書，不僅是要表達一下自己對祖國的期待，更多的還是希望大家能夠多少了解一下，在那個年代奮起抗爭的中國人的風貌。謝謝支持，也請大家耐心等待，隨后的情節(jié)，將越來越會讓大家痛快淋漓！

    ———————————————————————————————————襄陽，雄踞中華腹地的歷史名城，地處秦嶺大巴山余脈，扼守漢水中游。交通發(fā)達，自古即為交通要輳。素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱，歷來為南北通商和文化交流的通道。不僅如此，襄陽還是一座有著悠久歷史底蘊的名城。受世人景仰的三國時期政治家軍事家諸葛亮、唐代大詩人孟浩然、宋代書畫家米芾等，都在這塊土地上留下了光輝的足跡。作為軍事戰(zhàn)略上的意義，襄陽的作用就更為重大了，此地左扼漢水，右近淮水、大散關(guān)一線，更是入蜀、入陜、北上中原的必經(jīng)之路。古樸雄渾的襄陽古城，蜿蜒東去的滔滔漢江，此刻已經(jīng)籠罩在一片漫天的明黃色中了。

    自皖中巢州濕地一鼓而殲僧格林沁蒙古鐵騎以來，中央太平軍軍威大震，張帥與眾首領(lǐng)分析了形勢之后，斷然做出穿插敵后、直襲襄樊的戰(zhàn)略部署。本來，按照先前的作戰(zhàn)計劃，是要在廬州城下圍點打援，聚殲李鴻章軍的，但是，目下形勢發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了令人欣喜的變化。由于賴文光、張宗禹、劉植一軍的牽制，湖北諸地空虛，而且如揮軍奇襲，占得武昌、九江等要沖，其戰(zhàn)略意義遠勝于兵困廬州，所以張帥和首領(lǐng)們對作戰(zhàn)計劃加以了改變，數(shù)萬大軍星夜飛馳，趕在李鴻章大軍回防廬州之時，輕松地穿插進李鴻章前鋒與廬州城之間的縫隙，在曾國藩猝不及防的情況下，一舉拿下了武昌等地，其后，太平軍又馬不停蹄地，攻下了襄樊重鎮(zhèn)，迅速肅清了周邊的清軍防衛(wèi)力量。至此，武昌、襄樊遙相呼應(yīng)，業(yè)已完成了定鼎襄樊的戰(zhàn)略計劃！

    清晨的襄陽城籠罩在朝陽晨光之中，城頭、大街上，一隊隊整齊的巡邏兵在有序地行進著。城中洋溢著盈盈的喜氣，前幾日大軍進城時，百姓們張貼的紅喜字和標幅仍舊在迎風招展著。一大早，太平軍的兄弟們就換上了整潔的鎖金褂，扎上了嶄新的紅頭巾，他們正在城門口，張貼著告示。這已經(jīng)是安慶整修之后，太平軍每到一地的必修課了。但今天張貼的不僅有安民生息、約法三章的布告，更有一張大大的招賢榜。

    如今的太平新軍已經(jīng)圓滿地向著問鼎天下的大業(yè)邁出了穩(wěn)健第一步，占據(jù)了襄樊之地，也就有了可以穩(wěn)步發(fā)展的根基了。接下來的事情，就該是如何團結(jié)各地的兄弟們，穩(wěn)步發(fā)展了。誰都知道，要建立新天國，僅僅依靠強大的軍力是遠遠不夠的。窮兵黷武，到頭來只能一事無成。只有收攏了民心，將天國百業(yè)都興辦起來，才能真正做到穩(wěn)操勝券！只要能抓緊機會完成一系列必要的發(fā)展，建立一個真正的人間天國指日可待！

    張帥了解過天平天國的歷史，自然對于太平天國失敗的癥結(jié)了然于胸。借古通今，以史為鑒，也不失為找尋強國之路的好辦法。張帥雖然是有著現(xiàn)代人思想的特種兵，有著卓越的戰(zhàn)爭理**，但談到治國方面，也有些力不從心，畢竟他不是“學這個專業(yè)”的哈。想在這個亂世找到適合自己發(fā)展的道路，一切都得靠自己摸索。教條的思想理論是不可取的，必須要因地制宜，根據(jù)現(xiàn)有的國情去探索。

    這幾天來，張帥一直在思索著先前太平天國失敗的原因，希望能從中找出適合眼下發(fā)展的可行之路。此刻，他正一個人端坐在書案之前，苦苦地思索著。在他的意**里，要想實現(xiàn)自己的目標，必須做到以下幾點：

    首先，在土地政策上，張帥決定實行毛太祖他們曾驗證了其正確性的“土改”政策。太平天國的綱領(lǐng)《天朝田畝制度》規(guī)定經(jīng)濟上實行徹底的絕對平均主義和公有制，“物物歸上主”，實行一切財物歸公的“圣庫”制度，這是極為不可取的，至少在這個時代是不可取的，歷史證明，在沒有高度的社會文明的情況下，絕對的平均主義是不可能實現(xiàn)的。反倒是我朝毛太祖當年所采用的土地改革政策具有超前的先進性！第二，在政治制度方面，張帥著眼于現(xiàn)代政體?，F(xiàn)代政體中，世界許多國家就實行三權(quán)分立制，比如世界強國M、E等均是如此，這也是張帥曾經(jīng)考慮過的，但是，張帥對眼下的中國狀況思考再三，還是覺得暫時不可以將所有的權(quán)力下放。因為，眼下的人腦中，根本就沒有民主的概**，就算是要將權(quán)力交給他們，以他們的小民思想，也是會出大亂子的！權(quán)力下放到民眾，實行民主，也應(yīng)該是在自己**到國家強盛、民眾富足到一定程度才可以施行的。當然，民主還是要在一定程度上給予民眾的嘛！洪秀全在政治上則規(guī)定從最基層到中央，層層實行絕對的**統(tǒng)治，政教合一，軍政合一，行政和司法合一，百姓的勞動、教育、日常的一舉一動全都在基層官員嚴密監(jiān)控之下進行，這也是一個極大的誤區(qū)。洪秀全認為，所有的權(quán)利他一把抓，就能夠保住洪氏天下，其實他完全錯誤了。一個和諧的社會，無論到什么時候，都是要給予民眾一定的民主的，洪秀全的做法和周幽王時的狀況完全相同。老百姓心生怨言而不敢說，積之成疾，一發(fā)而不可收拾！這一點是自己以后要多多注意的。

    最最錯誤的是，洪秀全更申明，“只有臣錯沒有君錯，只有子錯沒有父錯，只有妻錯沒有夫錯”，“妻道在三從”，婦女“硬頸不聽教”、“起眼看丈夫”、“眼左望右望”、“面情不歡喜”、“有喙不應(yīng)聲”都“該打”！明白無誤是堅持三綱。從社會發(fā)展的眼光看，那里有什么先進之處？現(xiàn)代社會都講究男女平等，好多女子也能夠為國家做出巨大貢獻，這一點是自己可不能目光短淺，不加以改化。這洪秀全的錯誤思想是必須廢除的！

    從實踐看，更為荒唐。洪秀全占領(lǐng)南京后，軍政官員驕奢淫逸、貪污腐化，無所不為；殺戮臣下，互相殘殺，血流成河；愚弄百姓，掠奪財物，劣跡斑斑；摧殘文化，燒書刪書，激起公憤。一般士兵夫妻不能團聚，軍政官員則按級別分配女人，無不妻妾成群。這樣的目光短淺，哪有不覆滅之理？如果不能從根本上改變這些太平軍腦子里那狹隘的小民思**，想要這些思想落后的家伙成為一只可以為民赴死的強悍之師，恐怕之是空口說白話！

    正在張帥思如潮涌之時，一個親兵輕輕叩響了門欞：“啟稟義王！錢軍師和忠王說有急事要求見義王，現(xiàn)在正在外面侯著呢！”

    “額！”張帥抬起頭來，朝房子外面看去。他現(xiàn)在已經(jīng)摸索出了一些東西，正想找個人來討論一下，聽衛(wèi)兵這么一說，立刻一迭聲地道：“真是說曹操曹操就到，快請！快請！！”

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