到海底取物件，難不成是去打撈那海中的沉船不成？

    張瀛山心里嘀咕，若是如此倒是不在話下，自己打小時(shí)候就天天泡在海里，游泅潛水如同在平地上行走是一樣的，好像是沒(méi)生魚(yú)尾的魚(yú)，潛到水底去撈個(gè)把物件兒對(duì)他來(lái)說(shuō)如同探囊取物，自然是不在話下，便應(yīng)聲道：

    “但憑先生吩咐，只要能拜入先生門(mén)下，莫說(shuō)海中取物，縱是刀山火海，瀛山也敢走一個(gè)來(lái)回。”

    “哈哈哈，好小子，英雄虎膽，果然名不虛傳，你且不要自大?！?br/>
    徐譜嚴(yán)肅道：“你且聽(tīng)仔細(xì)了，老夫也不為難你，雞鳴島西去十海里，水下藏有一千年硨磲，周身大如磨盤(pán)，口含明珠，稱(chēng)作赤璇珠。

    如今那老蚌年深日久受日經(jīng)月華，加上體內(nèi)有那赤璇寶珠，已然成了氣候，夜間打開(kāi)蚌殼吞吐赤璇珠時(shí)，光芒已敢與月華相爭(zhēng)，吸引無(wú)數(shù)水族前來(lái)。

    此物如不除去，日后必定貽害一方，但若直接貿(mào)然取走，必會(huì)使得海中陰陽(yáng)失衡，到時(shí)恐怕引發(fā)海嘯山崩，沿岸百姓便要大禍臨頭了。

    明天夜里丑時(shí)恰逢天狗食月，此乃百年不遇的良機(jī)，如那老蚌吞吐赤璇珠，則必會(huì)引得百里之內(nèi)的水族前來(lái)膜拜，你且聽(tīng)老夫之言?！毙熳V附耳低聲道，“明夜子時(shí)，你如此這般如此這般.....定能將其拿下。”

    “此事千萬(wàn)不可為外人道也，切記切記。”

    張瀛山在心里一一記下，便點(diǎn)頭應(yīng)允。

    言罷，徐譜沖著張瀛山將手中的拂塵輕輕一甩。

    張大爺再一醒來(lái)，已經(jīng)躺在自己家中了。

    花了幾分鐘，回過(guò)神來(lái)，張瀛山急忙忙起床，跑到母親房中查看。

    剛一進(jìn)門(mén)，與母親迎面撞上，母子二人皆是一驚，瀛山道：“娘，您身體可好了？”

    張母驚道：“我的兒，你什么時(shí)候回來(lái)的，可讓為娘和秀清擔(dān)心得緊?！?br/>
    書(shū)中代言，張瀛山前腳剛走不久后，徐譜便前來(lái)為藥到病除替老太太治好了惡疾。

    一家人滿頭霧水，既然大夫您有如此靈丹妙藥，為什么還要讓瀛山以身犯險(xiǎn)？徐譜笑而不答，轉(zhuǎn)身便走。

    老太太有心差家丁去叫他回來(lái)，奈何張瀛山心里著急，腳下呼呼生風(fēng)，待追到碼頭去，張大爺早已與那銀達(dá)子駕船出海多時(shí)了。

    張家就這一個(gè)兒子，可謂是千頃地一根苗，老爺廟旗桿獨(dú)一根啊，這一走不要緊，可把老太太給急壞了，好懸沒(méi)又一病不起。

    張瀛山只得將昨夜種種情況粗略一講，可對(duì)徐譜所交代的今夜要辦之事卻只字未提，眾人一聽(tīng)恍然大悟。

    “也是有勞徐先生費(fèi)心了，我兒平安歸來(lái)就好。”

    眾人喜悅之下，無(wú)心多想，對(duì)張瀛山昨晚的種種經(jīng)歷也沒(méi)有細(xì)問(wèn)。

    張家平日里待人寬厚，在膠東地界內(nèi)有口皆碑，親朋好友聞聽(tīng)老太太身體康復(fù)、張大爺平安歸來(lái)，紛紛前來(lái)祝賀。

    當(dāng)晚張家門(mén)庭大排筵宴，人逢喜事精神爽，推杯換盞觥籌交錯(cuò)，一頓飯吃下來(lái)賓主盡歡。

    張瀛山心里高興，也喝了不少酒。

    趕等一切收拾妥當(dāng)，安頓好家人睡下，張瀛山自己卻不敢耽誤，

    只見(jiàn)他忙將繩索、分水刀、豬脬等一切應(yīng)用之物裝點(diǎn)好，背在身后，趁著夜色，輕輕合上家門(mén)，直奔東南方向的九頂鐵槎山而去。

    要說(shuō)這九頂鐵槎山是個(gè)什么去處？莫非山是真是鐵做的山不成？

    實(shí)則并非如此。

    “槎”字古代做“筏”字解釋?zhuān)簿褪恰按钡囊馑肌?br/>
    此山位于黃海之濱，春夏初秋之時(shí)，海上的霧氣漫上岸來(lái)，聚集在山坳溝壑之處，如輕煙縷縷，隨風(fēng)裊裊浮動(dòng)。

    此時(shí)的山峰宛如仙山瓊閣，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，九座封頂如同葉葉扁舟漂浮于海上，

    “山如海上槎”，故得名槎山。

    其中鐵槎山的九頂分別為桌子頂、狼虎頂、龍井頂、紅花頂、大刀頂、香爐頂、鳳凰頂、茶葉頂和清涼頂。

    每個(gè)峰頂名字的由來(lái)皆有典故，暫且按下不表，相傳此山乃是道家的發(fā)源地之一，桌子頂便是八仙漂洋過(guò)海前將此峰當(dāng)做桌子，在此休息飲酒作樂(lè)的所在，酒酣飯飽之后，鐵拐李提議將各自的法寶投于水面各自過(guò)海，這才有了那“八仙同過(guò)海，獨(dú)自顯神通”的故事。

    坊間傳聞，張瀛山乃是九頂鐵槎山上九龍池中的金龍所化，九龍池的位置，在槎山山巔一塊奇?zhèn)ス骞值拇T大巖石上端，散落著九個(gè)大小不一的水池，恰似天外飛來(lái)，大的深不可測(cè)，小的宛如茶杯，彼此相對(duì)獨(dú)立水脈卻緊密相連，個(gè)個(gè)池水清瑩秀澈。

    旱不干涸，澇不溢出，據(jù)傳說(shuō)是龍之九子洗澡的地方，故稱(chēng)“九龍池”。

    那么說(shuō)張瀛山大半夜喝完酒不睡覺(jué)，反倒往這九頂鐵槎山上去是為何，

    莫非是想要故地重游，去那九龍池中洗澡不成？

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