修行界和凡俗界的關(guān)系極其微妙, 修行者在步入修行一途之后，因為擁有非同于普通生靈的力量和壽命，因此看不起凡俗界的生靈，但是和凡俗間誕育子嗣非常容易，只有擔(dān)心養(yǎng)不活，養(yǎng)不過來的生靈比起來, 修行者這一生想要求得一個后代可以說是極困難，不僅僅是懷上和孕育困難，將其養(yǎng)住了更是困難, 所以為了給修行界補充有生力量, 則需要從凡俗界挑選新鮮血液。一面看不起對方，一面又需要對方，這就造成了兩者之間的關(guān)系古怪而又矛盾。
作為曾經(jīng)接受無神論教育，在沒有神仙的社會以普通人的身份生活多年，之后穿越為修行界中的一名修行多年的妖怪，王筀鵀對修行者對凡俗界的這一心態(tài)還是比較理解的，不過理解歸理解，并不代表能接受，想到此, 問道：“對世俗界你們這次聚會上可是商議好了怎么安排嗎？”
不等孔宣說話, 看到他臉上的神情，王筀鵀頓時就明白了, 無奈的搖頭, 皺著眉頭很是不解的說道：“怎么沒有一頂嗎？可是又起紛爭了？我就不明白了, 這有什么可爭論的？世俗界的生靈搬入新世界是一定的，是必須的事。不然，就算把修行界整個都搬到新世界里面去，恐怕過不了多久，新世界就要面臨和現(xiàn)在修行界一樣的情況了。屆時如果新世界也迎來末法時代的話，那個時候，難道大家還有余力再去開辟一個新世界嗎？真以為開辟一個新世界像凡間種植的大白菜呀，隨手抓一個就是一顆。如果真那么簡單，我們大家又何必眼巴巴聚在這里等結(jié)果?！?br/>
孔宣苦笑了一下說道：“你說的有道理，大家何嘗不明白，不過有些事明白歸明白，但是想要執(zhí)行起來，卻并不是那么容易的?！?br/>
深嘆了一口氣，“修行界里的大部分修行者對凡俗界是怎樣一個心態(tài)你也清楚，因此雖然如今，有些修行者已經(jīng)反應(yīng)了過來，明白了凡俗界對修行界的作用，但是自太古時期，這么長時間長久以來養(yǎng)成的根深蒂固的想法，哪里是一時半會就能扭轉(zhuǎn)過來的，所以依然有很多修行者抱著固有想法不變。觀念改不過來，這事做起來自然就難。
更何況，除了有些修行者覺得自身高人一等，瞧不起世俗界的生靈這一心態(tài)，原來是沒有辦法，如今有了新世界，不想和凡俗界生活在一個世界當(dāng)中這個理由之外，還有些修行者覺得修行界的條件之所以會變得越來越糟糕，除了修行者自身的原因之外，還有很大的一部分原因來自于凡俗界的破壞，而且相比修行者來說，來自凡俗界的破壞力更大，更不可逆。因此打著為新世界修仙環(huán)境著想，不想凡俗界的生靈去新世界搞破壞。”
聽了孔宣這話，王筀鵀嘆了一口長氣，不知道該說什么才好。隨著修行界修行資源的日漸減少，大多數(shù)修行者漸漸意識到了這個問題，因此除了像靈材這種不可再生的資源無法可想之外，其他的諸如靈植、靈蟲等可以人工培育之物，修行者皆開始嘗試著進行養(yǎng)殖；就算是靈礦，也都是有計劃的開采；凡此種種，無不是為了修行界的未來做打算。只是隨著凡俗界眾生靈數(shù)量的擴大，生存空間也跟著擴大，他們?yōu)榱松妫瑸榱税l(fā)展，不免做些開山毀林，填海造田之類的事，這樣做的結(jié)果就是有的時候不免會對一些修行資源造成破壞，甚至將之毀掉。這個問題，不僅僅存在于修行界，在她所來的那個后世社會，也一直都是一個矛盾的問題，也沒能得以解決。對此，她也沒什么好辦法。
孔宣端起一杯茶，輕啜了幾口，潤了潤喉嚨，繼續(xù)剛才的話題：“還有雖然凡俗界中生靈眾多，但是如今數(shù)量最大的則是人族，一個城鎮(zhèn)的人數(shù)，甚至比有的生靈一個種族的數(shù)量都多。凡俗界的眾多生靈，很多種族都早于人族誕生，但是在漫長的時間長河下，有些早已滅絕；有些雖然茍延殘喘，但是族中小貓寥寥，處于瀕危情況；有些雖然看似繁茂，可卻受到繁衍困難的困擾……人族雖然誕生的比很多種族要晚，但是卻靠著強大的，在其它生靈種族之上的繁育能力，后來居上，很快就成為天下第一大種族。
在修行界中因為人族出生之后就誕生了靈智，又是先天道體的原因，修行起來事半功倍，比其他種族要快許多倍。雖然因為人族誕生的比較晚，趕在太古時代末期上古時代初期才出現(xiàn)，以致于人族修行者中，除了火云洞中的三皇和封神榜中的走神道一途的修者，是通過取巧的方式成就了大羅金仙之外，按照正規(guī)修煉方式修行的人族，修為在大羅金仙以及以上的迄今為止，未有一人。但是金仙及以下的修行者，在數(shù)量上已經(jīng)能夠和其他生靈的修行者總數(shù)分庭抗禮了。
更重要的是，只要稍加注意一下，就會發(fā)現(xiàn)，其他生靈的修行者修行的時間都要比人族長好幾倍，有不少甚至是從上古時代就開始修行的，而人族的修行者和他們比起來，都只能算是新晉之輩，但是這些后學(xué)末進卻趕上了他們不說，甚至在世俗界的名頭還趕超了他們。如今隨著老一輩的修行者隱匿，在世俗界流傳的都是修行界的后輩，可是名頭響亮的，除了參與到佛法東傳中的金蟬子收的以通靈石猴孫悟空為首的不屬于人族生靈的三位徒弟，以及為了報恩，以身相許，和凡人成婚，進而眷戀人間情愛，為此甚至想要放棄仙途的一個蛇妖白素貞之外，其它的全都是人族修者。
可是孫悟空、豬八戒、沙悟凈和白素貞這幾位，雖然出身于妖族，但是來歷和跟腳皆不凡，豈是一般妖族能比的。豬八戒和沙悟凈原本是天庭大將，因為修行遇到瓶頸，又趕上佛門東傳這個時機，想借著找個東風(fēng)突破，讓修為更進一步。
雖然這事按道理說，本來和天庭沒有干系，但是天庭畢竟號稱是三界之主所在，本來對佛門就有管轄之權(quán)，但是奈何，佛門有準提和接引這兩位身為佛主的圣人做依靠，不賣玉帝的帳，所以佛門自成體系，堪稱國中之國。玉帝本就不耐做個名義之主，只是以前礙于沒有辦法，只能強自忍耐，如今眼前有一個能夠?qū)⑻焱ブ械娜税膊暹M佛門的好機會，他又怎么可能會放過，因此從中插上一腳是自然而然的事。大家各有所需，一拍即合，之后的事就簡單了，豬八戒和沙悟凈被玉帝隨便找了個錯處，將兩位貶下凡去。
至于佛門那邊，對豬八戒和沙悟凈是否是玉帝安插過來的棋子并不在意，因為佛門本身以洗滌心性見長。昔年修行環(huán)境并不是很糟糕的時候，佛門所在的西牛賀州要比其他三大洲貧瘠許多，因此前身為西方教的佛門雖然立教，但是不要說其它三大部洲，哪怕就算是西牛賀州本地生靈都不愿意拜入其中，以致教眾寥寥。這一情況，直至封神時，準提和接引兩位教主裹挾了大批通天教主的截教教眾才得以改善，之后更是隨著修仙環(huán)境日漸惡劣，西牛賀州的環(huán)境漸漸和其他三大洲拉平，才得以徹底解決。
那個斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，它乃是盤古大神開天辟地，建立這方世界時就存在仙石孕育而生出來的。真要講跟腳來歷的話，就算不能和道祖鴻鈞相提并論，但是幾乎可以和幾位圣人一同視之。我們生活的這個世界是盤古大神創(chuàng)造，我們都沐浴在盤古大神的遺澤之下，沒有盤古大神，就沒有我們。若是對盤古大神不敬，等同于否定了我們自身的存在。道祖鴻鈞因為傳下大道，并以身合道的緣故，深受修行者尊崇，修行者們恭稱他一聲‘道祖’以示恭敬，可是依然有魔祖羅睺對其不敬，與之作對。但是哪怕魔祖羅睺這么桀驁不馴之輩提及盤古大神，也不得不表示敬服。
如今修行界格局大體已定，孫悟空雖然出身跟腳不凡，但是他生不逢時。就算他大有來歷，資質(zhì)絕頂，奈何他出生的時候，已經(jīng)遠不是當(dāng)日道祖鴻鈞和幾位圣人臨世的那個修行環(huán)境，以現(xiàn)有的修行資源能修行到他現(xiàn)在這個地步，已經(jīng)到頂了，想要更進一步的可能性雖然不能說沒有，但是微乎其微。因此不管他怎么鬧騰，就算是折騰出一個花來，也根本改變不了修行界的什么事。因此修行界里的中修行者看在盤古大神的恩澤份上，也就隨便他瞎胡鬧了，就當(dāng)看猴戲了。
而那個白素貞雖然是蛇妖，但是體內(nèi)含有女媧一族的血脈，真要和女媧攀起關(guān)系來，說一聲是她的后輩子孫勉強也是可以的。她的師傅驪山老母，我們都知道其實是昔日截教通天教主四大親傳弟子之一無當(dāng)圣母在截教隨著封神之戰(zhàn)風(fēng)云流散之后重新改換名號而來。
雖然截教沒了，截教大部分弟子死的死，被西方教帶走的帶走，但是截教教主上清圣人通天教主并沒有死，只是被道祖鴻鈞帶走了而已。而當(dāng)時受此待遇的并非他一人，連同通天教主的兩位兄長太清圣人和玉清圣人他倆也在內(nèi)。再者，截教弟子雖然大部分不在了，可是死了的大多入了封神榜，走了神道，盡管歸天庭調(diào)遣，但是這么多年看下來，他們內(nèi)心可沒有忘了截教。而入了佛門的那些弟子，雖然相比入了封神榜的和截教的關(guān)系疏遠得多，但是到底有那么一分香火情在，因此說一句截教名亡實存，倒也說得過去。有這樣的背景，身為妖族，白素貞不過短短千年就能修煉有成就不奇怪了。
自封神之后，其他生靈種族就出現(xiàn)這么四個算是有名號的人物，而人族那里，凡俗界幾乎歷朝歷代都有人冒出來。不說別的，單一個‘八仙’從數(shù)量上碾壓他們了，更不說還有彭祖、陳摶等響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋??！?br/>
想到修行界中龐大的人族數(shù)量，王筀鵀深有感觸的嘆道：“三界中，不知道何時傳出‘人族作為萬物之靈’這樣一句話，很多修行者對其嗤之以鼻。這話聽起來，或許狂妄了一些，但是細細琢磨之后就會發(fā)現(xiàn)，其實還是很有道理的?？v使不得天道庇護，但是就人族這個發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人族要大興的態(tài)勢必不可擋?！?