想指靠著靈光獲得靈感，以得到正確的修行方向或者修行功法話也有靈光無法辦到的事，那就是底蘊差得太多的時候。
底蘊不足，所知就有限，即便是靈感來了，也無法理解，只有底蘊的積累，達到了一個限度的時候，玉蝶產生的靈光，才會有靈感發(fā)生，才會理解一閃而逝的靈感。
山伯就是這種情況，他對時間和空間的理解，底蘊的積累，還是太少了。
無法獲得答案，讓山伯郁悶、懊惱不已，看到外面廣大的空間，都被一亭盡收眼底，山伯不禁悵然若失曰
“江山無限景，都取一亭中?！?br/>
亭外的無限江山，都將景物、精華匯聚，通過亭內的暖爐和香爐釋放出來，如水似霧，散發(fā)出溫暖的氣息，令山伯如沐溫泉，緩緩滋潤著山伯文人身的精神、體魄和鎧甲。
忽然察覺到了腳步的異狀，山伯目光下視，這才發(fā)現飛虎靴周圍，有一大團藍色的濃霧，腳踩在上面，有種輕飄飄、軟綿綿，但又非常安穩(wěn)的感覺
山伯這才記起，在憑窗前望，將胸中心臟和秘境中的太陽合一后，通過太陽的吞吐，凝練了儒氣，將儒氣由九品，經過八品、七品，直達六品，儒氣品級提升，文位也一并提升，連升三級，獲得了平步青云的獎勵
他想起了“平步青云”得來的經過，同時默念了一句史記范睢蔡澤列傳上的話
“須賈頓首言死罪，曰賈不意君能自致于青云之上?！?br/>
只要官品或文位中的一種能夠連升三級，都會獲得儒家賜予的平步青云。不過官品和文位、下品和上品獲得的平步青云，威力都不相同。
品評儒生的才能，賦予官品時，儒生可以佩戴儒器，或者采用其他的方法，讓文位暫時提升，這樣獲得的官品，實力不強，況且得來不正，導致得到儒家賜予的平步青云，威力也不是很大。
如果儒生通過精修讓儒氣、文位迅速提升，獲得的官品，沒有虛假成分，全是自己努力得來，身的實力就強，獲得的平步青云，威力就大。
不過文位若想連升三級，除非天賦很強，或者有了奇遇，才能如此，但這種人還是太少了
再下品和中品儒生，連升三級獲得的平步青云，威力也不相同。
九品儒生連升三級到了六品，六品儒生連升三級到達三品，以及四品儒生連升三級到達一品，其難度逐漸增強。
試想就連萬松草堂的王博士，足可以開宗立派、創(chuàng)辦草堂講學的人物，曾高居二品的亞圣境官位，其文位也不過四品虛圣，可想而知文位提升的艱難
從四品連升三級到達一品，不過而已，世上還沒有一人能辦到。
這就像立地成圣一樣，是根不可能發(fā)生的事，比沙門的立地成佛還要艱難得多，只要想一想世上只有一個孔圣，而且他也是通過不斷周游列國、著書立才實現的，可想而知成圣的艱難了
扯的有點遠了
山伯仔細看了看腳下的平步青云，發(fā)現它是一團兩丈方圓的藍色云霧，雖然云團很大，但僅有輕身效果而已，作用不大。不過到了中品后，就會凝聚成三尺見方的一團，將腳包裹，顏色也變得深藍。
到了上品，就能凝聚在腳外，成為一個朝靴的樣子，和王博士的平步青云靴一樣了
此時的平步青云，有兩種狀態(tài)，另一種不是朝靴，而是變大后成為一團三丈方圓的云霧，最上部有如平地，將人牢牢吸在上面，可載三人。尋常時候就在文人身腳下，免得驚世駭俗，用的時候，可召喚出來，帶動身體飛馳。
走了幾步，適應了平步青云后，山伯來到涼亭正中的赑屃形狀的暖爐前，將手放在上面，一股暖流進入全身，整個身體沒有一點寒意了，多年勞碌得來的創(chuàng)傷和疲憊，正被緩緩修補，那種舒服的感覺，就像躺在九九艷陽之下，溫暖而不火辣的陽光曬得人直犯困、直打盹
腳踩著赑屃的脖頸，爬上它寬闊的背甲，背靠著圓形的香爐，聞著散發(fā)出來的濃郁的書香，山伯困意襲來，雙膝剛剛盤坐，就忍不住打了個哈欠，雙目倦怠，終于沉沉地睡著了
睡夢中，龜甲上散發(fā)的熱氣，進入山伯的文人身中，將其體內由正氣、周易、兵書及玄學等組成的形體、骨骼、肌肉、筋絡，因為組合而造成的不協調，緩緩消除。
香爐中散發(fā)的氣味，也正被吸入山伯體內，將他沉淀在記憶深處的知識，不斷的攪起、融入到周易的骨骼中、頭腦的知識風暴里、體外的八卦符文中
書山學海之中，紅日高高懸掛，并不升落，山伯昏睡的日子，也不知過了多久，忽然有一天，他感覺到身下的暖爐溫度漸低，香爐里抽取書山學海的精華學問產生的書香也慢慢稀薄，山伯醒了
略感知了一下，山伯知道從書山學海中抽取的學問，已經對自己的身體改造完成，就躍下赑屃，發(fā)現皮膚、肌肉、筋絡、血肉、骨骼間的聯系更加致密，暖爐中散發(fā)的熱氣，正緩緩地讓各自為政的身體，緊密如一，而頭腦內的神魂也精力充沛，運轉神念、占卜周易也更加的流暢自如。
再摸摸皮膚，也漸漸有了溫度，肌肉有了彈性，血液也開始奔流，而骨骼也堅若玉石，進入九品，就連身上的魚骨鎧甲也漸趨融合，分為兜鍪、面罩、肩甲、胸甲、背甲、大腿和飛虎靴等幾大塊甲胄，加上左臂的龜甲盾和腰間的骨劍，將整個文人身都保護了起來，不再懼怕神魂類的攻擊。美女 ”xinwu” 微鑫公眾號，看更多好看的！