雖然吳道不能給予這些先天高手太多武道的指點(diǎn)，但在心神修煉跟突破上面，修仙者所遵行的修煉原則還是給予這些先天高手不小的借鑒。這也令在場的先天高手們真正明白，為何修武修的是開發(fā)自身潛力，而修仙者卻修的是道法自然。

    三天之后武當(dāng)山門大開，身為武當(dāng)內(nèi)門掌門的凈無道長，親自擔(dān)任這場武道大會(huì)的接待客。招待前來武當(dāng)，參加武道大會(huì)的各方武道中人。

    也許是因?yàn)槿缃竦臅r(shí)代不同，加上一份邀請(qǐng)信可以協(xié)帶三位親近之人參加。這也是方便一些武道新星，有資格接觸這樣的武道盛會(huì)。令其在將來的修煉當(dāng)中，能走的更遠(yuǎn)一些。

    只是面對(duì)今天到了這里的武者，很多人要么穿著古代的長袍打扮，要么都是一身古代武者打扮。甚至于一些出身修武世家中的人，還有穿著西裝打著領(lǐng)帶的。總之，這樣一場匯集華夏三教九流中人的武道大會(huì)，看上去著實(shí)有點(diǎn)不倫不類的感覺。

    同樣身穿一身休閑服，耐不住寂寞的吳道，提前來到武當(dāng)派特意為修武者設(shè)立的坊市交易市場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這種交易在以往的武道大會(huì)中同樣盛行，很多人也能在這種坊市之中，交易到不少好東西。這跟山下的文物一條街淘寶，似乎也有著相同的道理。

    在這種交易的坊市之中，大家采取的都是錢物交換的方式，對(duì)于如今接受了新興文明帶來方便的武者們。一些一看就知道。是以經(jīng)營藥材為主的門派跟世家，那攤位旁邊擺放著的無線刷卡機(jī)，的確讓吳道感覺回到了山下大商場購買一般的場面。

    當(dāng)然這坊市之中擺攤的武者，更多都是希望以物換物。他們拿出自己的珍藏物品，去換取對(duì)他們有益的物品。這種以物換物的方式，大多都是立了一塊牌子放在自己準(zhǔn)備兌換的物品前。只要買客有興趣，可以拿出對(duì)方需要的東西，直接當(dāng)場兌換。

    如果拿不出兌換攤主所需要的東西，想用其它東西兌換，可以詢問但一定不能強(qiáng)買強(qiáng)賣。畢竟。這是歷屆武道坊市明令禁止的事情。身為今天東道主的武當(dāng)派，其內(nèi)門中的弟子都充滿起保安員，身著一身武當(dāng)派內(nèi)門弟子的道袍，巡視于整個(gè)坊市之中。

    對(duì)于有爭議或者起沖突的地方，他們也將第一時(shí)間抵達(dá)。如果敢傷及這些巡視弟子。玄云道長這個(gè)先天高段的高手，不介意讓這些人明白啥叫挑釁武當(dāng)派的嚴(yán)重后果。

    其實(shí)在這些武道中人。跟個(gè)買賣商人一樣在坊市之中進(jìn)行著熱鬧非凡的物品兌換時(shí)。以維修被封閉起來的武當(dāng)山下。同樣存在著公安部門的便衣巡邏，他們將嚴(yán)格控制任何沒有邀請(qǐng)信的武者入山。對(duì)于私闖禁區(qū)的武者，同樣將有武當(dāng)派的高手負(fù)責(zé)處理。

    出身散修的古武者，如果想加入這種武道盛會(huì)，還是根據(jù)之前特事辦傳出來的規(guī)矩老實(shí)登記，并跟特事辦簽屬武者協(xié)定。在檢查他們不具危害武道盛會(huì)的身份之后。他們也將擁有臨時(shí)參加大會(huì)的資格。總之，除了一些特別的人員之外，不是武者是沒辦法進(jìn)入這種場合的。

    一直都覺得華夏的武道沒落，可今天在這間上千平的坊市之中。吳道卻看到了如同逛廟會(huì)一般人擠人的場景。在這些幾乎都為男性修武者的坊市中，吳道也覺得修煉的修武者，似乎不象他想象的那般少。

    聽著一些修武者，擺在路邊的普通東西，卻喊出類似于‘千年人參、百年雪連、萬年靈芝’兌換的話，以吸引不斷在攤物上找尋自己需要東西的武者。

    其實(shí)他們攤位上出售的東西，不過是常見的一些藥材時(shí)，面對(duì)武者們的漫罵聲，這些賣藥材的武者，還很大方的回答‘打廣告嘛！總要夸張一點(diǎn)才能吸引客人’的話來。

    穿著一身休閑服的吳道，也許是面孔年青的原因，行走在這些幾乎人擠人的坊市之中，觀望著每個(gè)攤位上擺放出來的東西?？吹降?，都是一些非常普通的物品。更令吳道有些無語的是，在這種武道大會(huì)之中，竟然還有出售文物跟情趣用品的武者攤販。

    就在吳道覺得這種武者自發(fā)組織起來的坊市，找不到什么好東西時(shí)，前面?zhèn)鱽砣藬D人的場面。里面?zhèn)鞒龅摹迳▋稉Q一柱百年人參’是不是想瘋了的話，引來了吳道的注意。

    五色花，一般的花朵肯定開不出這樣的顏色。而這種稀有的花朵的出現(xiàn)，更多都意味著奇花的現(xiàn)世。這種奇花如果能認(rèn)出其身份，說不定會(huì)帶來不菲的利益。就算換不來武者想要的東西，換點(diǎn)普通的世俗錢財(cái)。這種先天長成而非后天人為制造的多彩花朵，也是很受一些鮮花愛好者的追捧。賣點(diǎn)錢財(cái)，想必是不成問題。

    正是清楚普通的一朵花開不出五種色彩，吳道很快擠了進(jìn)來，看著那位一臉平靜坐在攤桌后面的武者。是一個(gè)看上去顯得筋骨強(qiáng)壯的年青武者，其顯露出來的煉骨境初期修為，以至特有的外門功夫特性。也算是年輕一輩中，難得一見的習(xí)武天才。

    只是在看到這位年青武者強(qiáng)健的體魂前，吳道還看到這位年青武者，因?yàn)樾逕掃@門有點(diǎn)自殘的外門功夫。而導(dǎo)致內(nèi)腑元?dú)獯髶p，非常需要百年人參療補(bǔ)元?dú)?。至于這柱五色花，也確實(shí)是一朵修真者可以用來入藥的奇花。

    這種花朵在修真者的眼中，則被稱為五彩悠蘭，是煉制定顏丹的一味主藥。要說這花換一柱百年參，的確不過份。

    但對(duì)于不了解這花價(jià)值的武者而言，這花只有一個(gè)花骨朵，而五彩悠蘭真正吸引吳道的則是其根。五彩悠蘭的根莖，是煉制地靈丹的主藥。這種地靈丹可是能增加修真者成功結(jié)丹機(jī)率的中品丹藥，也是對(duì)吳道而言，一直在找尋的一味主藥。

    在踏入筑基境后，吳道要做的就是為突破金丹境做準(zhǔn)備。突破金丹所需要的修煉資源，他自問育靈珠成長之后，已經(jīng)慢慢能自給自足。暫時(shí)不用替突破金丹所需要消耗的大量靈氣跟丹藥而擔(dān)心，但擺在他面前的則是，能否順利結(jié)丹這個(gè)前提。

    相比突破筑基境，有師尊保留的筑基丹做后備，突破金丹的丹藥則真正需要吳道自己去準(zhǔn)備。這地靈丹就是突破金丹時(shí)，最好的一種輔助丹藥。而其中一味藥材，需要用到的正是五彩悠蘭的根莖。

    擁有育靈珠的吳道，很希望得到這柱花朵的根莖，只要這花朵的根莖存在。他就可以將其移置到育靈珠中，讓這種稀有奇花在育靈珠中安家落戶。將用有需要的時(shí)候，也不用再滿世界的去尋找。而且生長五彩悠蘭的地方，還有一種伴生果才是吳道很渴望得到的東西。

    這種伴生果在上古修真時(shí)期很常見，但在這個(gè)年代卻極其罕見。按照師尊的記憶，生長五彩悠蘭的地方，一般都會(huì)擁有一柱陰陽果樹。這種外青內(nèi)紅類同桃李的果樹，修真者長期服用，有利物調(diào)解真元跟身心。尤其這種陰陽果的果核，更是煉制陰陽丹的一味主藥。

    陰陽丹對(duì)于提升修真者的修為沒多大作用，但服用了這種丹藥，將解決修仙者提升修為最大的受限。那就是提升修真者的心境修為，防止修為反超心境的可能。這也是為何將這種提升心境修為的丹藥，稱之為陰陽丹的原因。

    意喻的就是服下這種丹藥之后，修真者將在丹藥的助力下，溝通陰陽兩界以達(dá)到?jīng)]有太大風(fēng)險(xiǎn)的情況下，錘煉心神的可能。當(dāng)然，是不是如師尊中記憶的那般神奇，那就要等這丹藥煉制出來之后，吳道真正嘗過才清楚。

    就在吳道準(zhǔn)備上前交易，并且詢問這五彩悠蘭在什么地方采到的時(shí)，兩個(gè)被武者讓開道路身穿長袍的武者。

    準(zhǔn)備上前道：“小子，這朵花你所需要的人參價(jià)格太高，我給你一瓶藥王谷的十年份獸骨酒兌換。相信也能補(bǔ)充你煉武消耗的內(nèi)腑元?dú)?，怎么樣？?br/>
    藥王谷的弟子！

    再次看到這個(gè)在華夏修武界中，朋友跟敵人似乎都挺多的醫(yī)道門派弟子，吳道也很感嘆這幫人，走到那里都是那一臉高傲的表情。就十年份的獸骨酒，換取這種奇花，無疑有些過于便宜點(diǎn)了。

    面對(duì)藥王谷弟子的開價(jià)，這個(gè)年青的武者似乎也知道，自己身上的毛病在這些以行醫(yī)聞名的藥王谷弟子面前無所遁行。但覺得十年份的獸骨酒，并不能達(dá)到自己的期望值。

    才面帶苦色的搖搖頭道：“前輩竟然能看出晚輩身上的隱患，也知道前輩的出價(jià)對(duì)我沒多大作用。雖然晚輩不清楚這奇花的價(jià)值，但我百獸門長年隱居山野，這種五色奇花也并常見。所以，我還是希望能兌換一柱百年參，這才是我急需想兌換的東西。”

    百獸門！