?朝廷制舉詔令傳播極快。

    由于名花流不惜成本,在南廷各路的治所和繁華城邑均設(shè)了報(bào)坊，借助千機(jī)閣的信鴿傳訊系統(tǒng),幾乎可在一天內(nèi)實(shí)現(xiàn)南廷十三路的同一時(shí)事見(jiàn)報(bào)。

    但是,千機(jī)閣畢竟屬于名花流的情報(bào)系統(tǒng)，以機(jī)密和安全為首要，其訊鴿系統(tǒng)不能長(zhǎng)久為報(bào)遞使用；因此，宋之意在名可秀授命下，因勢(shì)利導(dǎo),充分利用各州的地理?xiàng)l件，建立起一條驛馬加舟船的水陸連網(wǎng)系統(tǒng)，可以在兩天內(nèi)實(shí)現(xiàn)同一新聞的全國(guó)見(jiàn)報(bào)。

    不久后，因宋之意入朝任禮部員外郎,不宜過(guò)多負(fù)責(zé)宗派事務(wù)，這一報(bào)遞系統(tǒng)遂被名可秀指給原河北路堂主夏九塵接手。

    名可秀又將一部分漕運(yùn)剝離出來(lái)，交給夏九塵統(tǒng)一整合，組成專(zhuān)門(mén)的信遞行，不僅用于報(bào)遞信息的傳遞，更成為名花流各堂、各行間資訊流通的統(tǒng)一渠道——各堂口、各商會(huì)委托驛遞行傳訊，均按驛遞資費(fèi)實(shí)行內(nèi)部結(jié)算。于是，原本屬于花錢(qián)行當(dāng)?shù)捏A遞行漸漸成為宗派內(nèi)一個(gè)賺錢(qián)的行當(dāng)，樂(lè)得夏九塵合不攏嘴，喜滋滋地向宗主匯報(bào)業(yè)績(jī)。

    正巧衛(wèi)希顏在楓閣內(nèi)，她想起后世的郵政系統(tǒng)，隨口提了幾句有關(guān)物流整合和商業(yè)化的建議。夏九塵外豪內(nèi)細(xì)，腦袋轉(zhuǎn)了幾圈就意識(shí)到其中蘊(yùn)含的商機(jī)，大喜下纏著國(guó)師不放，一直將衛(wèi)希顏所知的現(xiàn)代郵遞理念和運(yùn)營(yíng)方式問(wèn)了個(gè)遍方手舞足蹈地離去。

    隨后，取名為“天下通”的驛遞行正式推向市場(chǎng)，憑借幕后大佬名花流的威望，以“保密、安全、快捷”為宗旨，很快打開(kāi)局面，贏得了大片中小商戶的青睞，隨著市場(chǎng)推廣的深入，又逐漸獲得了普通百姓和士子文人的歡迎。

    古代的訊息傳遞極為不便，沒(méi)有現(xiàn)代的郵政快遞、也沒(méi)有電報(bào)電話、更無(wú)網(wǎng)絡(luò)通訊電子郵件啥的，普通人家要想傳個(gè)家書(shū)，多是要等正好有親戚朋友將去往那方城市，方能委托代信；富足的人家還好，家里雇有仆廝，可隨時(shí)派出傳信，但并非所有人家都養(yǎng)得起良馬，多是一路牛車(chē)舟船輾轉(zhuǎn)，百里內(nèi)的來(lái)回至少也得耗個(gè)十天半月，花錢(qián)廢力不說(shuō)，真遇上個(gè)十萬(wàn)火急的事，多半就耽擱在一來(lái)一回的路上了。

    但有了“天下通”后，情況就不一樣了。這個(gè)專(zhuān)業(yè)的信遞系統(tǒng)，有著一條貫通東南西十三路一百九十四州的水陸連網(wǎng)快遞路線，有著七百名經(jīng)訓(xùn)練的快遞員晝夜不停地接續(xù)傳遞，這速度和效率自然非單門(mén)單戶的仆廝能比！

    以前耗時(shí)耗力還花錢(qián)的家書(shū)傳信，現(xiàn)在有了“天下通”，只需花上幾十文到百文錢(qián)不等就可隨時(shí)隨地傳遞，且能保證您的書(shū)信及時(shí)安全抵達(dá)，既便利、又快捷，還能省錢(qián)，就算是普通的小民百姓也承擔(dān)使用得起。

    有著諸多這般的好處，“天下通”的信遞業(yè)務(wù)很快在南廷開(kāi)展得風(fēng)生水起。

    到得后來(lái)，就連朝廷非機(jī)密性的官寄、邸報(bào)、法令和詔命等也漸漸交給“天下通”傳遞，不但時(shí)間、安全上有保證，并且還將官府的驛遞人員和花費(fèi)開(kāi)支節(jié)省了近一半。年終結(jié)算時(shí)戶部侍郎葉夢(mèng)得抱著賬簿直瞇眼，當(dāng)即將朝廷的花錢(qián)大戶——驛政的明年預(yù)算砍了三成下去。

    “天下通”的出現(xiàn)，不僅促進(jìn)了民間、官方的信息傳遞，更在無(wú)形中促進(jìn)了南方思想文化的交流。

    在宋代，文人的詩(shī)詞文章，多半是借助士人的宴會(huì)、青樓瓦子的伎樂(lè)吟唱傳播開(kāi)去；當(dāng)報(bào)紙興起后，由于登報(bào)傳播的速度快、范圍廣，還有稿酬可拿，比起傳統(tǒng)的渠道更受文人歡迎。但書(shū)信與詩(shī)詞文章不同，多是私下的討論，不能登載到報(bào)紙上去公之于眾，因此各地文人之間的交流依然受到空間距離的局限。

    當(dāng)“天下通”出現(xiàn)后，各地的書(shū)信往來(lái)不過(guò)是幾天或十來(lái)天的時(shí)間，使人們之間的交流變得更方便，專(zhuān)業(yè)的快遞業(yè)務(wù)縮短了大宋文人的空間阻隔，促使思想文化交流變得空前活躍起來(lái)。

    ***

    朝廷的制舉詔令借助“天下通”的快遞系統(tǒng)，在兩天之內(nèi)，南廷十三路二十州邑的報(bào)紙就先后刊載出詔令全文；十?dāng)?shù)天后，即使最遙遠(yuǎn)偏僻的矩州府和儋州（海南），也接到了“天下通”從京城臨安傳遞過(guò)來(lái)的朝廷詔令。

    果然如丁起所預(yù)料般，儒學(xué)大家——龜山先生楊時(shí)對(duì)制詔的反應(yīng)激烈。借助“天下通”的快捷信遞系統(tǒng)，他反對(duì)詔令的書(shū)信在三天后就從福建鏞州傳到隱居羅浮山的學(xué)生羅從彥手中。

    羅從彥看過(guò)老師的書(shū)信后，忖思良久，提筆寫(xiě)了一道呈給皇帝的奏書(shū)，又分別給私交深厚的禮部郎中宋藻和戶科給事中胡安國(guó)寫(xiě)了一封信函，交給他的一名學(xué)生送到惠州城的“天下通”驛棧，快遞送到京城臨安。

    羅從彥給宋藻和胡安國(guó)的私信中極言他和老師龜山先生的擔(dān)憂，希望宋、胡二人以儒學(xué)正統(tǒng)為道，勸諫皇帝廢除制舉的變革舉措。

    他在給皇帝的奏書(shū)中道：“制舉非為弊，然提升到?？婆c進(jìn)士科同等，又允商技雜戶大肆入舉，日久恐流弊深遠(yuǎn)、危害正朔……”

    顯然，這位豫章先生和他的老師楊時(shí)反對(duì)的并非制科本身，而是擔(dān)憂朝廷對(duì)制科的改革之舉將會(huì)招致惡劣影響。

    楊時(shí)和羅從彥，這兩位繼承二程理學(xué)的當(dāng)世集大成者，其思想嗅覺(jué)無(wú)疑是極其敏銳的，雖然此刻還沒(méi)完全意識(shí)到這道詔令將會(huì)給儒學(xué)帶來(lái)怎樣的沖擊，但已從新制舉的十五科目中隱隱感覺(jué)到方技商工等雜學(xué)或會(huì)被抬到一個(gè)前所未有的高度——這使兩位儒學(xué)大家產(chǎn)生了某種不安。

    如果任制舉擴(kuò)大發(fā)展下去，或許將會(huì)悖亂道統(tǒng)，讓讀書(shū)人不再以經(jīng)義科考為“清貴”，更多去選擇制科出身，甚至走向背離孔孟經(jīng)學(xué)的“歧路”……

    這是楊時(shí)和羅從彥師徒強(qiáng)烈反對(duì)制舉變革的根本原因。

    事實(shí)上，他們兩人的這種擔(dān)心并非杞人憂天。

    ***

    在制舉詔令下達(dá)后，士子們初始是驚詫疑慮，但回過(guò)味來(lái)后卻是暗自歡喜多于明面的抨擊。

    這起因于朝廷制詔曰：制舉及第，其名載入《進(jìn)士錄》。

    在這道詔令前，“制舉”只所以不被士子們青睞，很大原因在于制舉的及第者雖有著進(jìn)士名份，卻不能載入《進(jìn)士錄》。因?yàn)椤哆M(jìn)士錄》是按年份記，而制舉是臨時(shí)應(yīng)詔，不在正常的科舉年，所以對(duì)及第者不作專(zhuān)門(mén)錄冊(cè)。

    但讀書(shū)人對(duì)科舉趨之若鶩，除了圖做官的地位利益外，更渴望的是留名千古、光宗耀祖，而《進(jìn)士錄》就是留名千古的一個(gè)機(jī)會(huì)，是以一般士子除非考貢舉沒(méi)了希望，否則不會(huì)舍貢舉而去應(yīng)“制科”。

    就以蘇軾、蘇轍兄弟倆言，當(dāng)年苦讀的目標(biāo)也是奔著進(jìn)士科而去，兩人在仁宗嘉祐二年同時(shí)高中進(jìn)士科并入《進(jìn)士錄》，卻因母親突然病逝，不得不回蜀服喪而錯(cuò)過(guò)了進(jìn)士授官，當(dāng)服喪完恰遇仁宗詔開(kāi)制舉，兄弟倆遂應(yīng)詔報(bào)考其中的“直言極諫科”，在中進(jìn)士后再考制科當(dāng)屬更上一層樓。

    二蘇若非中進(jìn)士科在前，以兄弟倆的志向才華，斷不會(huì)舍進(jìn)士科而考制舉這類(lèi)“恩科”。二蘇尚以進(jìn)士科為重，更遑論一般士子？

    但南廷的改革卻將制舉納入了常科，即與貢舉一樣，三年為一大考。

    如此，制舉成為?？疲瑒t制舉出身與貢舉出身一致，都將載入《進(jìn)士錄》，留名千古。

    這相當(dāng)于在貢舉外又給讀書(shū)人開(kāi)辟了一條金光大道。由于貢舉的進(jìn)士科和明經(jīng)科競(jìng)爭(zhēng)皆極其激烈，可以想見(jiàn)，更多的士子寧愿選擇相對(duì)不激烈的制科。這也正是楊時(shí)和羅從彥所擔(dān)心的。

    然而，對(duì)士子們來(lái)講，擺在眼前的利益才是最重要的東西。是以，盡管儒學(xué)大家們擔(dān)憂并反對(duì)，躍躍欲試奔赴臨安的讀書(shū)人卻是一波接著一波。

    當(dāng)然，對(duì)于多數(shù)士子來(lái)講，新制舉的十五科目中，有一些科目——如“商科”、“水利土建科”、“農(nóng)科”、“算科”等——他們多是白眼相向，但對(duì)“直言極諫科”、“博通籍典科”、“才識(shí)兼茂體用科”這類(lèi)科目卻青眼相加——士子選報(bào)的也多是這幾科目。

    由這幾科目及第，可望進(jìn)入臺(tái)諫、秘書(shū)閣、弘文館、太學(xué)等官署，所授的職官與將作監(jiān)、少府監(jiān)、都水監(jiān)、司農(nóng)寺這類(lèi)“濁官系統(tǒng)”相比，那可是正經(jīng)的“清官”出身——自然被這些自謂“清貴”的儒生們青睞。抱持此心的士人如過(guò)江之鯽般涌向京城。

    于是，在南廷形成了一種奇怪的景況，一邊是儒學(xué)大家上書(shū)朝廷的反對(duì)抨擊聲浪，一邊卻是各地儒生士子涌向京城報(bào)考的狂潮。

    最初，丁起在擔(dān)心制舉變革遇阻時(shí)，名可秀卻如智珠在握，淡雅笑道：“讀書(shū)人十年寒窗苦讀，求的就是一朝高中名聞天下；但王荊公變法廢止科考，以太學(xué)的上中下三舍法取代，其后蔡京又推出學(xué)選法代科舉，不知被多少士子扼腕詬病……如今我朝重開(kāi)科舉，這就是天降甘霖，雖說(shuō)首推制舉，但變革并未損士子之利，反而給了一條仕途大道。如此機(jī)會(huì)，又有幾個(gè)讀書(shū)人能忍得住不動(dòng)心？”

    “……擎升，這就是造勢(shì)，勢(shì)成潮流便無(wú)可阻擋！為政者只要把持住利益的多數(shù)群體，縱然前方有反對(duì)聲浪，也阻不住大勢(shì)所趨！”

    名可秀眸色幽深。

    孔子的學(xué)說(shuō)經(jīng)漢代董仲舒罷黜百家后，成為“儒”，而墨子的學(xué)說(shuō)則被迫遠(yuǎn)離廟堂，一支流于江湖成為“俠”，一支流于民間成為“技”。宋室以儒學(xué)治國(guó)，江湖不容于朝廷，明面看起來(lái)是文官階層忌憚江湖人任俠不服法令，但從根子里去挖，何嘗不是居于正朔地位的儒學(xué)對(duì)墨家的排斥？

    她的心志，不僅僅只在于一場(chǎng)科舉的變革！她想撼動(dòng)的，是自漢以來(lái)就以儒學(xué)為獨(dú)尊的大一統(tǒng)思想！

    這份深藏的心思，或許僅有衛(wèi)希顏能揣摸得一二。

    楊時(shí)和羅從彥等人自然不知曉朝局的背后有這么一位“隱主”在遙控，更不知道制舉變革的深處竟然隱藏著這般驚悚撼世的心思，但隨著涌向京城的報(bào)考人潮越來(lái)越猛，儒學(xué)大家們的擔(dān)憂也因之越來(lái)越濃重。

    ***

    或許，士子們的踴躍應(yīng)詔只是楊時(shí)和羅從彥等儒士憂慮的一個(gè)方面，更讓這些大儒們不安的是：科考中涌現(xiàn)出了另外一股潮流——商人。

    當(dāng)朝廷詔令下達(dá)、士子們還在驚詫疑慮的時(shí)候，大宋的豪商們就已有了動(dòng)作。

    這群市場(chǎng)嗅覺(jué)最靈敏的階層很快從這道詔令嗅出背后蘊(yùn)藏的莫大利益，并以果決的魄力和積極的行動(dòng)掀起了一股應(yīng)詔潮流。

    內(nèi)陸的豪商們因無(wú)太宗詔命的限制反而比海商行動(dòng)更快。幾乎是在看到詔令的次日，各豪商當(dāng)家的家主們便下了決斷，考慮著從家族中選派哪一位優(yōu)秀子弟脫離商事、赴京應(yīng)考。

    這些選中的青年多半對(duì)儒家經(jīng)義并無(wú)精深研讀，但對(duì)商事運(yùn)作卻是圓通擅長(zhǎng)，他們被家族選中必定是在行商謀算和交際應(yīng)對(duì)上均得贊譽(yù)，當(dāng)?shù)猛?lèi)子弟的佼佼者之稱(chēng)。

    這些優(yōu)秀子弟一旦及第，并在茶馬司、漕運(yùn)司、鹽、酒、織紡等部署謀得要職，既對(duì)本家商事經(jīng)營(yíng)有利，更能由此步入士大夫階層，脫離商籍光耀門(mén)庭。這對(duì)古代商人來(lái)講，是比銀錢(qián)更大的誘惑！

    宋代商人經(jīng)商有成后，多半會(huì)四方活動(dòng)走門(mén)路想謀個(gè)一官半職傍身。蔡京、王黼當(dāng)政時(shí)期賣(mài)官鬻爵就極為猖獗，不少豪商花數(shù)千數(shù)萬(wàn)貫錢(qián)為子孫謀得個(gè)通判、直秘閣之類(lèi)的低品職官，但買(mǎi)來(lái)的官終究是虛的、沒(méi)有底氣，說(shuō)出去大家都心里有數(shù)，面子上也沒(méi)甚么光采，怎能比不上正正經(jīng)經(jīng)的科考進(jìn)士出身？

    但商戶子弟十個(gè)中九個(gè)都不通詩(shī)賦，對(duì)經(jīng)義也多半不精，又怎能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的科考中拼得過(guò)那些十年寒窗苦讀的書(shū)生們？因此，科舉對(duì)豪商們來(lái)講，是一條金光燦爛的獨(dú)木橋——好看但難過(guò)！

    然而，朝廷卻在科舉中開(kāi)了“商科”和“算科”，這不是等于給商戶人家開(kāi)“恩科”么？就好比老天掉餡餅，正正砸在商家人的頭頂上！如此千盼萬(wàn)盼的大好機(jī)會(huì)就在眼前，豈能不把握？

    和內(nèi)陸的豪商們相比，海商的動(dòng)作僅僅只慢了一步。

    “這是老天爺恩賜的機(jī)會(huì)！”

    寧海海商第一家的家主孫俊明興奮地來(lái)回踱步。

    這位十五歲就隨父親出海跑船、經(jīng)歷了四十年大風(fēng)大浪的吹打，早已磨得如木蘭巨舟般沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)的海商孫霸王，此刻卻有些抑制不住地失態(tài)。

    他放下手中來(lái)回看了十多遍的《明州日?qǐng)?bào)》，對(duì)長(zhǎng)子繼業(yè)道：“朝廷開(kāi)了‘商科’……哈哈哈！這是天大的喜事……是老天爺降下的福份……業(yè)兒，我們孫家光耀門(mén)庭的時(shí)候到了！”

    相比父親的興奮，三十八歲的孫家長(zhǎng)子似乎更為謹(jǐn)慎，“爹爹，這官家說(shuō)話由來(lái)不作準(zhǔn)！這道詔令難保不會(huì)朝令夕改……”

    “業(yè)兒，你莫擔(dān)心！”

    孫俊明背著手，五十五歲卻依然精神矍鑠的臉龐浮現(xiàn)幾分狡黠，“以前的事為父不敢說(shuō)……但現(xiàn)在嘛，朝廷可有些不同了……”

    他嘿嘿一笑，把過(guò)船舵的粗手一掌拍在兒子肩上，“業(yè)兒，你除了關(guān)心商事外，還得好好注意一下朝廷的風(fēng)向……你記得官府去年頒布的《海事市舶法》？那可不僅僅只是一道法令……”

    孫繼業(yè)曾經(jīng)陪同父親出席過(guò)建炎元年的東南海商聯(lián)盟會(huì)議，聽(tīng)得父親此言，腦海中立時(shí)浮現(xiàn)出一張雍容雅致的女子顏容，他撫著頜下短髭的右手倏然一抖，扯痛了幾根胡須。

    他定了定神，道：“爹爹，您是說(shuō)，《市舶法》和那人有關(guān)？”

    “為父雖不敢十分肯定，但也去之不遠(yuǎn)！你想想，她在聯(lián)盟會(huì)上提出的十五條發(fā)展方略，哪一條不是和朝廷后面頒布的《市舶法》相呼應(yīng)？若無(wú)預(yù)知，豈能這般吻合？那十五條方略，條條立意深遠(yuǎn)吶……若能一一實(shí)現(xiàn)，我輩之后三代人都能受益，蔭及子孫，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)……”

    “為父自詡經(jīng)營(yíng)海事四十年，比很多人都看得遠(yuǎn)，但與那女子相比，卻也不得不道個(gè)服字！”

    “咱們名會(huì)主的心思，可是深得很哪……”

    孫俊明最后一句喃喃不可聞，他揮了揮手，語(yǔ)氣斷定，“縱然《市舶法》不是出自她手，也必是在她影響下成文！”

    老頭子說(shuō)到這忽然轉(zhuǎn)了話題，“業(yè)兒，你可知，年前，泰昌的大掌柜李充選了一批一賜樂(lè)業(yè)人入京？”

    孫繼業(yè)雖然心頭驚訝卻未出語(yǔ)打斷，他知道父親后面所說(shuō)的話必定是關(guān)鍵。

    孫俊明目光灼灼，“聽(tīng)說(shuō)戶部有幾名新進(jìn)的小吏，都是白皮膚的夷人……我琢磨著就是李充送入的那批一賜樂(lè)業(yè)人！這些夷人入我華夏中原，得蒙太祖賜姓，據(jù)說(shuō)都是些算帳經(jīng)財(cái)?shù)暮檬帧?br/>
    “夷人進(jìn)入朝廷的戶部？”孫斷業(yè)有些瞠目。

    孫俊明卻渾不在意，“這不值得奇怪！我大唐興盛的時(shí)候還有高麗人、倭人等考中進(jìn)士入朝為官哩……這些一賜樂(lè)業(yè)人既然得太祖皇帝賜姓，自然就是我大宋戶民，到吏部為胥吏有何稀奇！”

    “只不過(guò)……”

    老人眼底泄出一抹精光，“這些一賜樂(lè)業(yè)人以經(jīng)商為生，竟然四五成群地進(jìn)入戶部為吏，這就非為尋常了……業(yè)兒，這就是咱們那位名會(huì)主的手段！”

    孫繼業(yè)心下咂摸父親話中深意，思得前后關(guān)由，倏地心有所悟，一時(shí)竟激凜凜打了個(gè)寒噤。

    “爹爹是說(shuō)，名會(huì)主和北面那位一樣……”他伸手指了指北方，言下自是指掌握北廷實(shí)權(quán)的驚雷堂總堂主——太師雷動(dòng)！

    他禁不住尋思：難道那位與驚雷堂南北對(duì)峙的南方江湖魁首，竟也如雷太師般，是這南方宋廷的背后勢(shì)力？

    他想到這背上頓時(shí)驚出一片冷汗?！斑@可是女子干政……”他手一緊，不由揪落兩根短髭。

    孫俊明卻哈哈一笑，腰背挺直，雙目精光大盛，“業(yè)兒，什么都是虛的，只有利益才是實(shí)的！咱不管什么女的男的，誰(shuí)對(duì)咱孫家有利，咱就跟著誰(shuí)走！”

    “爹爹說(shuō)的是！”

    孫俊明捋了捋胡須，唇邊掠過(guò)一道狡猾笑意，“咱們只要盯著泰昌商會(huì)，就絕對(duì)錯(cuò)不了！”

    孫繼業(yè)一點(diǎn)即透，“孩兒聽(tīng)說(shuō)，泰昌的三掌柜艾思齊與泰昌的契約已滿，泰昌和他不再續(xù)約，莫不成就是為了朝廷的制舉？”

    他微微瞇眼，撫髭笑道：“爹爹決意將咱們恒興的二掌柜提前解約，也是著意在此吧？”

    “業(yè)兒猜得不錯(cuò)。顧三郎雖是一員干才，但留在恒興不如入朝，對(duì)我孫家的發(fā)展更有利！”

    孫俊明瞇目而笑，“這三郎雖說(shuō)是我孫家的奴婢，但仍屬于良戶，按律令最多十年便得放他出府，眼下還差三年就滿，與其到時(shí)候允他自由，倒不如提前給了他這份恩惠。一來(lái)讓他眷顧著我孫家的恩德，二來(lái)他沒(méi)有家世，若入朝為官也需找個(gè)倚靠，我寧海孫家便是他最好的選擇……”

    “此舉于他于我，都是有利無(wú)弊??！”

    老人家笑得意味深長(zhǎng)。

    “爹爹遠(yuǎn)見(jiàn)，孩兒不及！”

    孫繼業(yè)拱拱手，對(duì)父親的謀算心悅誠(chéng)服。

    少了一個(gè)二掌柜，卻多了一個(gè)官場(chǎng)上的盟友，何樂(lè)而不為？

    ***

    像孫家父子這般的對(duì)話在東南路的海商豪戶家里相繼在上演，對(duì)話的情景或許有差異，但面臨機(jī)會(huì)采取的手段都大同小異。

    諸姓海商均選出商行里精干忠懇的外姓人，解除雇傭契約，斬?cái)嗨麄兒秃Ｉ毯ＹQ(mào)的聯(lián)系，以便應(yīng)考制舉，若得高中入朝，他日自可與原東家守望相助。

    海商的這些謀算自然瞞不過(guò)有心人。給事中胡安國(guó)就在給皇帝的奏本中嚴(yán)厲抨擊海商的“做弊”之舉，說(shuō)：“商人為利驅(qū)使，多行不法之事，朝廷應(yīng)絕其通往科舉之路！”

    刑部侍郎范宗尹、天章閣待制朱震、戶部員外郎范沖、起居舍人汪藻等均出列奏言反對(duì)商人應(yīng)舉。

    宋之意詰問(wèn)范沖：“聽(tīng)說(shuō)戶部錄了幾名一賜樂(lè)業(yè)人到度支和虞部后，會(huì)計(jì)帳目清明，效率也高了很多，可有不法行為？”

    “宋大人休得以偏概全！那些一賜樂(lè)業(yè)人不過(guò)是夷人小吏，怎可與那些豪商家出來(lái)的精狡掌柜相比？”

    “范大人是儒學(xué)名士，品性高潔，常言‘民不知禮，吾當(dāng)教化之’，您說(shuō)這些商人精狡，何不好好教之，這般野蠻拒之于堂外，似非圣人之道??！”

    “宋大人你這是本末倒置。為官者當(dāng)先有德，豈可為官后再修德？”

    ……

    朝堂上一片吵嚷。

    趙構(gòu)皺了皺眉頭，這道詔命下去后反對(duì)之聲一直不斷，先是臺(tái)諫，其后又有楊時(shí)、羅從彥的奏書(shū)，朝中胡安國(guó)、范沖等人更是隔三岔五上言，皇帝也不由有些猶疑動(dòng)搖。

    然，丁起的態(tài)度堅(jiān)決，以有趙鼎、宋之意、葉夢(mèng)得等朝官的支持，趙構(gòu)僅微微動(dòng)搖了一下，又沉穩(wěn)堅(jiān)定下去。

    ***

    和儒生、商人們相比，方技之士和匠戶的應(yīng)詔就不那么積極。

    他們比不得讀書(shū)人，有著讀書(shū)為上品的優(yōu)越心態(tài)；也比不得商人，因逐利而生出冒險(xiǎn)膽色；他們以祖輩相傳的技藝為生，或許掌握著一門(mén)家傳絕技，卻被世俗壓在底層，習(xí)慣了官府的勞役壓榨——到朝中跟那些讀書(shū)人一起做官，這豈是他們這等卑微之人能想的？

    在這種自甘卑微的心態(tài)下，雖說(shuō)朝廷的詔令廣為宣傳，既有報(bào)紙登載，又有官府張貼，還有州府的官伎街市歌舞吟唱，將朝廷的詔令幾乎宣揚(yáng)得大街小巷無(wú)人不知、無(wú)人不曉，但真正相信、并敢赴京去報(bào)考的匠人卻寥寥無(wú)幾，十三路統(tǒng)共下來(lái)也不過(guò)幾百來(lái)人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于士子和商人的熱情。

    但匠人們僅是這股制考大潮中的一朵浪花而已，他們的猶疑影響不了奔涌向前的大勢(shì)。

    建炎二年正月，趕赴禮部報(bào)考的應(yīng)詔人員已達(dá)八千余人。

    正月一過(guò)，到得三月十日截止報(bào)名時(shí)，報(bào)考的總?cè)藬?shù)已達(dá)二萬(wàn)七千五百余人，幾乎趕得上武舉的興盛了。

    上萬(wàn)的士子商人和方技隱士云集在京城，甚至有廣州、泉州定居的蕃人也落戶籍為大宋國(guó)民前來(lái)應(yīng)考，臨安盛況一時(shí)空前。

    ***

    “天下人才盡入我朝呀！”

    禮部侍郎周紫芝對(duì)此極為自得。

    但這般盛況，卻引發(fā)了儒林更深的憂慮和更強(qiáng)的反對(duì)聲浪。

    給事中胡安國(guó)再度上表，道：“朝廷取士，士農(nóng)工商雜糅，將恐道德治下，君子之政遠(yuǎn)矣！”

    范沖、朱震聯(lián)袂頻繁入宮進(jìn)諫，以致趙構(gòu)一聽(tīng)得內(nèi)侍通傳“范、朱二人覲見(jiàn)”，就有些頭痛想躲開(kāi)。

    三月十五、十六，楊時(shí)、羅從彥先后在《福建日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，指責(zé)朝廷濫開(kāi)雜學(xué)、允商籍技戶同列科考，對(duì)官場(chǎng)的貪腐積弊如火上澆油，更將積重難返，云云……

    這是儒學(xué)大家首次通過(guò)報(bào)紙公開(kāi)反對(duì)朝廷的制舉改革。這可私底下的信件勸諫和朝堂上的爭(zhēng)議不同，影響面更廣更巨。

    十五日夜，宋之意急急入楓閣，名可秀卻笑道：“楊龜山和羅豫章的文章，各州都要轉(zhuǎn)載。這火，燒得越旺越好！”

    宋之意皺眉，“宗主，這兩位對(duì)儒林的影響非同小可……屬下?lián)模瑥V為傳揚(yáng)開(kāi)去，恐會(huì)掀起一股巨大的反對(duì)風(fēng)浪。”

    “風(fēng)浪再大，也掀不翻大船?！?br/>
    名可秀淡淡一笑，“你道那些豪商們是吃素的么？尤其是海商，個(gè)個(gè)都是風(fēng)里來(lái)浪里去跟天爭(zhēng)出來(lái)的膽子！老天爺既然落下一張大餅，這些人豈能甘心被人奪走？”

    “咱們坐著看戲便是！”

    作者有話要說(shuō)：因科舉的改革涉及到思想的變革、教育的變革和官吏體系的變革，所以青西著墨的相對(duì)多一些，不敢?guī)坠P帶過(guò)。

    備注說(shuō)明：

    1、一賜樂(lè)業(yè)人：即流入東方的猶太人。

    關(guān)于猶太人何時(shí)到中國(guó)，歷史學(xué)家考證后有四種說(shuō)法：一種是周朝來(lái)華說(shuō)，一種說(shuō)法是漢朝入中國(guó)，一種說(shuō)法是唐朝入中國(guó)，一種說(shuō)法是宋朝入中國(guó)。但不管哪種說(shuō)法，宋朝時(shí)已有了猶太人，被稱(chēng)為一賜樂(lè)業(yè)人。

    關(guān)于猶太人的叫法，是6世紀(jì)才有。至于在中國(guó)傳開(kāi)，大概是17世紀(jì)時(shí)意大利傳教士利瑪竇到華后帶來(lái)的。

    2、關(guān)于宋朝的奴婢：

    宋朝律令不允許蓄奴。平民因不得已賣(mài)身為奴的，最多滿十年，主人家必須回復(fù)其平民身份。沒(méi)有一朝為奴，終身為奴的說(shuō)法——話說(shuō)比明清的奴隸可是幸福多了。

    至于將平民擄去販賣(mài)為奴隸的，從法律上來(lái)講，那是違法的行為。

    因?yàn)榕旧伲运稳硕嗍枪蛡蚱鸵?，這和奴婢是不同的，有著自由民的身份。

    宋朝也很少有官奴，因?qū)κ看蠓蚝苌賹?shí)行抄家，所以沒(méi)有家眷充為官奴或官妓的做法，到得南宋時(shí)，基本上已沒(méi)了官奴。所謂官妓，并不是官員充為妓的家眷，而是不納稅的妓即為官妓。