能見(jiàn)到神農(nóng)氏，吳人杰、上官杰、歐陽(yáng)方、周一旭等四人很激動(dòng)，他們的堅(jiān)持可以說(shuō)是感天動(dòng)地了。
吳人杰說(shuō)道：
“師傅肯定了我們的行為，肯定是指和醫(yī)圣的理念之爭(zhēng)。
論財(cái)勢(shì)、論醫(yī)術(shù)，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上醫(yī)圣，只是靠堅(jiān)持和團(tuán)結(jié)贏得了神農(nóng)氏前輩的青睞。
接下來(lái)的行動(dòng)，我們還是要團(tuán)結(jié)一致對(duì)外，就算輸了，也輸?shù)霉鈽s，神農(nóng)氏前輩一高興，說(shuō)不定把我們都收入門(mén)下。”
上官杰附合道：
“我也認(rèn)為團(tuán)結(jié)很重要，我們?nèi)绻麨榱藸?zhēng)奪名額而窩里反，神農(nóng)氏前輩肯定很失望?！?br/>
歐陽(yáng)方、周一旭也表示了團(tuán)結(jié)、不畏強(qiáng)權(quán)、斗爭(zhēng)到底的的大方向不變，再加以拓展。
見(jiàn)大家都沒(méi)意見(jiàn)，吳人杰又說(shuō)道：
“有一點(diǎn)值得注意，神農(nóng)氏前輩對(duì)我們的瘋狂斂財(cái)有所不滿。
但治病必須收錢(qián)，才能讓杏林界持續(xù)發(fā)展，這是我們的原則，也是我們和醫(yī)圣之間理念之爭(zhēng)的關(guān)健所在，這方面絕對(duì)不能妥協(xié)。
如何在兩者之間取得平衡，這是一個(gè)需要討論的問(wèn)題。
我個(gè)人建議，收費(fèi)方面保持不變，賺來(lái)的錢(qián)財(cái)除了家庭開(kāi)支之外，可以做做慈善。
取之于民、用之于民。才能展示我們杏林人士的風(fēng)采。”
“隨便拿些錢(qián)出來(lái)做做樣子就行了。”
上官杰心念電轉(zhuǎn)，說(shuō)道：
“做慈善，我是支持的?！?br/>
歐陽(yáng)方其實(shí)是守財(cái)奴的個(gè)性，花錢(qián)比割肉還痛，卻又不好持異議，只好往大了說(shuō)，讓大家都反對(duì)，不用花錢(qián)，卻又表現(xiàn)了他的大方，說(shuō)道：
“要玩就玩大的，不散盡家財(cái)無(wú)法表示我們不貪錢(qián)？
與許仙的理念之爭(zhēng)靠小打小鬧也成不了事，可以考慮殉道。
散盡家財(cái)殉道，這是我的觀點(diǎn)?！?br/>
歐陽(yáng)方只是想向往大了說(shuō)，說(shuō)出一個(gè)大家都不會(huì)去做的觀點(diǎn)，不但有面子，也不會(huì)讓人覺(jué)得他思想覺(jué)悟低。
讓歐陽(yáng)方始料不及的是，大家并沒(méi)有覺(jué)得歐陽(yáng)方在吹牛，反而覺(jué)得歐陽(yáng)方思想覺(jué)悟高，為了拜神農(nóng)氏為師豁出去了。
歐陽(yáng)方做到了極致，他們?nèi)绻桓鴼W陽(yáng)方一起散盡家財(cái)殉道，被比下去了，神農(nóng)氏肯定會(huì)選擇歐陽(yáng)方了。
神農(nóng)氏在考驗(yàn)他們，肯定在看著他們，萬(wàn)貫家財(cái)肯定保不住了，性命倒是無(wú)礙，在生死關(guān)頭，神龍氏肯定會(huì)出手。
千金散盡還復(fù)來(lái)，只要命在，以后有的是機(jī)會(huì)賺錢(qián)。
想明白了這個(gè)道理，吳人杰、上官杰、周一旭等三人都表示要“散盡家財(cái)殉道”。
歐陽(yáng)方的臉色有點(diǎn)難看，他只是隨口胡謅，三個(gè)瘋子竟然跟了。
轉(zhuǎn)念一想，就明白了其中的關(guān)健，錢(qián)是散定了，命肯定保得住。
吳人杰、上官杰、周一旭也發(fā)現(xiàn)了歐陽(yáng)方臉上表情的變化，只當(dāng)是他無(wú)法獨(dú)自散財(cái)殉道而感到失望。
吳人杰拍拍歐陽(yáng)方的肩膀，說(shuō)道：
“歐陽(yáng)兄，還是你的思想覺(jué)悟高，我們是東施效顰了?！?br/>
歐陽(yáng)方心疼錢(qián)，心在滴血，卻又不得不跟，以免錯(cuò)失拜神農(nóng)氏為師的機(jī)會(huì)，勉強(qiáng)擠出一絲比哭還難看的笑容，說(shuō)道：
“好說(shuō)。好說(shuō)。好說(shuō)?！?br/>
上官杰拍拍歐陽(yáng)方的肩膀，說(shuō)道：
“歐陽(yáng)兄，殉道要有儀式感，我們想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)?！?br/>
接下來(lái)，四人商量散財(cái)和殉道的細(xì)節(jié)，原則上是盡量高調(diào)，要讓全天下人都知道，他們的散財(cái)和殉道是對(duì)許仙破壞杏林界傳承的一種抗?fàn)?，是正義和邪惡的一種較量。
在四人的推動(dòng)下，免費(fèi)義診會(huì)為杏林界帶來(lái)滅頂之災(zāi)，以及四人為護(hù)杏林界，甘愿以身殉道的高風(fēng)亮節(jié)在杭州城流傳開(kāi)來(lái)，逐漸向附近的城市漫延了開(kāi)去。
散財(cái)表示他們治病不是為了錢(qián)，只是為了讓精妙的醫(yī)術(shù)能夠傳承下去。
殉道表示的是對(duì)許仙破壞杏林界生態(tài)平衡的一種抗?fàn)?，只是個(gè)人的吶喊太過(guò)緲小了，能聽(tīng)到的人有限。
而借殉道這個(gè)契機(jī)將事態(tài)擴(kuò)大化，可以讓更多人聽(tīng)到他們的吶喊。
殉道的時(shí)間定在三天后，在這三天內(nèi)，他們安排了一場(chǎng)場(chǎng)的游行示威，其他三皇祖師會(huì)的成員也聞聲而來(lái)，加入到游行隊(duì)伍中。
如果僅僅只是大夫，杭州也就數(shù)十人，但當(dāng)他們拖家?guī)Э?，什么學(xué)徒、伙計(jì)、掌柜，再加上看熱鬧的群眾，迅速集結(jié)了數(shù)百人的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩地在杭州府的繁華地段轉(zhuǎn)悠，喊著：
“打倒許仙，拒絕義診。”
“打倒免費(fèi)主義，還我杏林界秩序?！?br/>
濟(jì)世堂的義診雖然進(jìn)行的時(shí)間不長(zhǎng)，也就幾個(gè)月，卻真正做到了濟(jì)世活人，對(duì)窮苦百姓完全免費(fèi)。
沒(méi)有濟(jì)世堂之前，許多窮苦百姓生病靠熬，熬得過(guò)勉強(qiáng)地活了下來(lái)，熬不過(guò)去就提前去下面報(bào)到了。
濟(jì)世堂的義診是與天道，與地府搶人。
窮苦百姓希望濟(jì)世堂的義診持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)好。
而在這時(shí)，因?yàn)榱x診影響了生意，賺錢(qián)變少了的無(wú)良大夫竟然打著大義的名號(hào)站出來(lái)反對(duì)義診。
想起這些無(wú)良大夫只認(rèn)錢(qián)，對(duì)拿不出錢(qián)之人見(jiàn)死不救的冷漠，窮苦百姓迅速集結(jié)起來(lái)。
在有識(shí)之士的提議下，他們派出了幾位代表去征求濟(jì)世堂許仙的意見(jiàn)。
許仙為了展示實(shí)力，并不反對(duì)大家的行動(dòng)，只是提出了幾點(diǎn)要求：
“盡量控制沖突的規(guī)模，希望能做到不傷人。
如果道理講不通，發(fā)生沖突時(shí)，要注意分寸，別鬧出人命了?！?br/>
許仙、白素貞、小青、李紫瓊、周青云、丁隱等人隱身在暗處，在事態(tài)失控的時(shí)候可以出手。
第二天，當(dāng)吳人杰數(shù)百人的隊(duì)伍再一次出現(xiàn)在杭州，很快就被蜂擁而至的萬(wàn)余窮苦百姓包圍了。
經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)吵之后，就是拳腳相向，為免出人命，許仙讓他們別用兵器。
數(shù)百人對(duì)上萬(wàn)余人，在氣勢(shì)上就輸了，大多數(shù)人嚇得連還手的勇氣都沒(méi)有，就被狠狠地揍了一頓。
第二天的游行，以吳人杰等人的隊(duì)伍被打殘收尾。
吳人杰、上官杰、歐陽(yáng)方、周一旭等人也被打得鼻青臉腫、還被氣個(gè)半死，卻更堅(jiān)定了殉道的決心。
第三天，吳人杰、上官杰、歐陽(yáng)方、周一旭等人走向準(zhǔn)備好的柴堆，點(diǎn)起了火焰，他們打算自焚殉道。
在火焰快燒到四人的時(shí)候，白素貞使了個(gè)神通，烏云匯聚而來(lái)，傾盆大雨迅速地將火焰澆滅了。
小青又使了個(gè)枯木還春神通，地上的樹(shù)枝煥發(fā)出勃勃生機(jī)，長(zhǎng)出了嫩綠的新葉。
本以為四人的殉道會(huì)因此變成一個(gè)笑話，卻不料，變故就在這時(shí)發(fā)生了。
火焰熄滅了，枯木發(fā)芽了，四人身上卻還是著火了，那是四人的執(zhí)念，那是心火。
四人連番受挫，早就已經(jīng)出離了憤怒，只想自殺殉道，卻不料竟然因此覺(jué)醒了火焰之道，沭浴在火焰之中。
覺(jué)醒有時(shí)也不管對(duì)錯(cuò)，只看哪一方做得最徹底，因而觸動(dòng)覺(jué)醒的契機(jī)。
四人散盡家財(cái)殉道，已經(jīng)是放棄一切，投身火焰之中。
白素貞用雨水澆滅了火焰，卻無(wú)法澆滅他們心中殉道的執(zhí)念，反而意外成就了他們的道。