?漸漸的天已大亮，林子里依舊是‘陰’森幽暗。怕大家‘迷’失，虎子主動留在后面殿后，以防有掉隊的。

    張旭手握潛水刀在前面開路，忽然開口說道：“奇怪，這林子里何以靜悄悄的？安靜的可怕！”經(jīng)張旭一提醒，眾人凝神細聽，果然四周像死一般的寂靜，連飛禽走獸的聲音也沒有半點，仿佛時間靜止了一般。

    林承古抬頭四處張望了一下，只見森林茂密，古木參天，大樹的根系互相纏繞盤結(jié)，腐爛的落葉雜草足有一天多厚，從地下冒出絲絲霧氣。旋即開口道：“這個森林比較特殊，也許有瘴氣，才無野獸活動出沒。當心中毒，發(fā)現(xiàn)不對馬上退出?！?br/>
    另外一個長的身材魁偉，年令十四五歲，個頭足足有一米八叫王猛的楞小子接話說道：“老子大難不死，這一路什么奇異的事都見過，難道這地方還能困住我們不成？往前闖肯定能找到路?！?br/>
    “對啊，不管怎么說這森林里有淡水、野果能解決溫飽問題，我可不想再回到羅天古‘洞’中被裹在石崖古畫中到處‘亂’飛?！笔掆藭r經(jīng)過緩解已經(jīng)徹底淡定下來，情緒也比較樂觀了。

    聞聽此言，眾人皆點頭稱是，即使在這里‘迷’路也總比被困在軸卷中歷經(jīng)風險、滿天飛舞強。軸卷不見了，誰也無法解釋到了那里去了，現(xiàn)在還真的擔心它再次出現(xiàn)，把眾人扣住、吸走，再來一次穿越，鬧不好飛到了地獄那里可真是糟了。

    張旭自醒來后就感覺到，經(jīng)文絡印在他腦海里雖說是艱澀難懂，但其中的絲絲玄奧還是讓他有些明了。山河社稷圖、巨鼎與黃帝有著莫大的關連，如果沒有什么吸引，不可能穿越到這片大羅天界來。想要短時間內(nèi)找到回去的路談何容易？山河社稷圖穿越了人類極限速度與旅程，現(xiàn)又消失不見，就是找到出路又靠什么載體回去？只怕是兇多吉少。為了不影響大家情緒才沒有說破。

    “喂，大家快看，前面好像有什么物體！”林先生突然發(fā)現(xiàn)在前面的雜木野草叢生中，有藤本植物倒伏纏絞在一個巨大長方形事物上，由于遮蓋的過于嚴實，加上霧氣籠罩，眾人也看不清到底是什么。

    待到眾人近前觀之，只見一面被折斷的石碑矗立在里。

    張旭走上前去揮動手中潛水刀，砍斷了粗細不一纏繞其上的藤枝，撥開蒿草后，頓時一股荒古氣息撲面而來。

    此碑高約二十余米，眾人仰視，只覺的在巍峨雄壯中透著森然恐怖，讓人從靈魂中感到顫栗。

    斷碑通體黑‘色’，上面鐫刻著七個似梵文又似藏文的鎦金大字，文字上面有斑斑斷裂的磨痕，也不知此碑在荒古歲月中存在了多久，充滿了悠久歷史的氣息。碑的背面鐫刻有六個朱紅‘色’的符咒字體，下面載有一篇經(jīng)文銘記，古澀難懂，玄奧無比。

    “蕭怡，你近前來看看，碑文的字能否譯出？這上面刻的與你家以前收的古董上面的刻字差不多。”張旭把身子側(cè)開讓蕭怡到前面來。

    蕭怡抬頭觀之，半響說道：“這是梵文，所鐫刻的十一個大字為‘大羅天界荒古佛域須彌山’。”

    蕭怡隨后不解的問林承古：“林先生，這梵文乃是古印度之標準語文又稱天竺語，佛典多用梵文書寫，唐僧取經(jīng)時的經(jīng)書都是用悉曇梵文寫的。怎么大羅天界之中也會出現(xiàn)梵文？難道這里是佛教圣地，神話真的存在？”

    林承古用手輕輕‘摸’了‘摸’碑體，聚‘精’會神的看了一會說道：“從碑體物狀看年代久遠，屬史前物質(zhì)，從考古學上說‘須彌山’乃傳說中的神話，確實不應該出現(xiàn)在現(xiàn)實世界，對此我也疑‘惑’不解?！毖粤T，對“須彌山”又詳加解釋了一番。

    原來佛教擷取了印度原有信仰，稱宇宙間有一座高山，名叫須彌山，又稱妙高山。在山頂凌空處更有各種天宮天神。四周有七大海，七大山，順次圍繞。全山由風輪、水輪、金輪三層支撐。須彌山是固定不動的，日月星辰都在此山四周圍繞。

    須彌山的最外層海水中，有東南西北四大洲（四大陸），東勝身洲，南瞻部洲，西牛貨洲，北拘羅洲。據(jù)說，南瞻部洲便是我們今日所住的世界（地球），又稱南閻浮提。此山到底位于何處？連佛教徒自己也說不清楚。它看似一種物質(zhì)體，但也像是一種‘精’神界的存在。

    聽到此處，張旭打斷了林承古的話說：“林先生，這樣說來，須彌山不是我們?nèi)祟惥幼〉牡胤剑厥俏挥谌祟愂澜缫酝獾囊粋€地方。如果此處真的是‘須彌山’那我們就真的穿越到了傳說中的神界。”

    “快看看碑的后面寫的是什么？”眾人催促蕭怡，此時大家都急于了解真像，唯此關系到能否重新回到地球返回龍槽村，也難怪都這么心急火燎的。

    蕭怡在原地佇之良久，也不知在想些什么，隨后移動腳步轉(zhuǎn)到碑的后面。只見碑的后面滿地白骨，人形骷髏、神龍殘骨，蠻獸枯骨遍地都是，鬼火跳爍給人一種壓迫感與‘陰’冷的感覺，佛仿沒有此碑在此鎮(zhèn)壓，這里就成了群魔‘亂’舞的冥界。

    碑上鐫刻的六個朱紅大字已看不出原來本‘色’，風化成了的褐紅‘色’，但仍顯的肅穆，使人敬畏。蕭怡把梵文譯過來后卻是佛家六字大明咒，分別為嗡、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。傳說有鎮(zhèn)天封地之能，威力無窮。

    那篇經(jīng)文銘記除了刻有一篇《金剛經(jīng)》講述伏魔鎮(zhèn)妖之要義外，主要記述了樹立此碑的經(jīng)過。

    原來須彌山是宇宙洪荒之時盤古開天辟地，凝練天地玄黃的一座神山。據(jù)古老相傳，是從昆山延伸下來的一座山脈，原名為常陽山。方園數(shù)十萬里，上古刑天大巫就損于此山中，每每風高月黑之夜還有人約約聽到“還我頭來”之聲，雷雨‘交’加之時更是鬼哭神嚎殺伐之聲不斷。

    后來此山歷逢大劫，神魔在山中隕落無數(shù)。洪荒封神大戰(zhàn)之后的千萬年來，天下眾多修真之士紛紛進山，寄希望尋得上古秘籍重寶，提高修為，早升仙界。

    怎奈大山里黑茫茫、暗蒼蒼的沒邊沒沿，刀削斧砍般的山峰壁立千仞，怪樹林立，根本讓人‘摸’不著邊際。加上幽暗的深谷時時發(fā)出滲人的‘陰’冷之氣，猛獸異禽多不勝數(shù)，修練得道的山‘精’海怪橫行其中，更加讓人望而卻步。少數(shù)冒死奮進的一去而再無蹤影，也不知是在山中修練成仙了還是被吞噬了無人得知，故此很少有人膽敢來此山中。

    后來遠古圣人接引與準提二人創(chuàng)西方教，此山成為佛教圣地稱之謂須彌山。此后，須彌山發(fā)生了驚天的變故，為封印一個無上存在，此山被一位大帝級的人物以無上大法封之，并立天碑以鎮(zhèn)之，禁人入內(nèi)，只是在固定的時間，才開啟一次，也是為了讓有緣人在里面碰碰運氣，免得各方道統(tǒng)失傳，傳承寶物被淹沒。不到開啟時間而進入，任你有天大的神通也會被活活困死在羅天大陣中，就這樣，荒古佛域逐成了名符其實的荒古禁地。

    待眾人了解到這些之后，都默默無語，看來這里也并非是什么佛‘門’凈土，不是善良之地?？磥韺ふ曳祷氐厍蛑穭荼鹊翘爝€難。