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    這是隔日見諸于埃爾塔各地報紙上的頭條標題。

    正如這標題所描述，雙月教會在半葉島上的各路守軍就毫無懸念地降了。

    島上上千人的常設編制最后出現(xiàn)在軍營內(nèi)放下武器投降的居然不到二百人——想都不用想，那些本地的臨時征召部隊大多溜了號回家去，早就沒有和埃爾塔軍對壘號戰(zhàn)的自信與決心了。

    埃爾塔海軍陸戰(zhàn)隊毫無波瀾地開進了半葉島的各處要害，接管了包括碼頭，教堂在內(nèi)的所有設施，而肅教軍則開進了城鎮(zhèn)，立于街頭整頓秩序和開展戰(zhàn)后工作。

    “半葉島在住居民登記”的條幅已經(jīng)在教堂的門前用木桿立起，由肅教軍來協(xié)助居民進行登記——半葉島從升起肅教軍那獨特之倒雙月旗幟之后暫時開始實行軍事管制，島上的一應政府職能職責盡數(shù)被“蘭卡斯群島臨時政府”所接管。

    事先準備好的告示文件被迅速地貼到該島各處醒目位置，其內(nèi)容基本上就和新埃爾塔軍在光復國土時于各處張貼的約法三章并無二致：

    殺人放火、搶劫盜竊、強暴婦女等惡性犯罪一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立刻處絞；未經(jīng)允許囤積居奇擾亂秩序發(fā)“國難財”者一律全部沒收；撕去此份布告，或公然違背臨時政府之命令，即視作惡性犯罪行為處刑。

    便是這套嚴刑峻法，死在其手上的埃爾塔“暴民”不說有一萬也有八千?？蛇@絞刑架立了起來，在各處監(jiān)督的肅教軍/海軍陸戰(zhàn)隊混合崗哨也擦亮了眼睛，這半葉島接管來的第一天卻就是沒有碰到應該把頭塞進繩套里撤去木板的倒霉蛋。

    至于這事情為什么會如此發(fā)展，那還是得從那廣場絞刑架背后的教堂說起。

    一般來說，這雙月教會的教堂還承擔有當?shù)卣穆毮堋６肴~島原本就是一個靠魔法來制造教會有關(guān)用品的島嶼，由政府和商人統(tǒng)一供應魔粉，島上的居民來承接加工，至于那些魔粉和作為報酬的糧食會放在何處？想都不用想，這當然是在教會的管理之下了。

    根據(jù)事前拍攝的偵查相片和肅教軍中半葉島本地居民的報告，還有彼得森的情報證實，半葉島的“政府倉庫”就位于那半葉島市鎮(zhèn)中心靠近碼頭的教堂圍墻里，由那半葉島的大主教來直接掌管……

    好巧不巧，就在敖廣艦上96艇搭載的“龍王”觀察哨正式根據(jù)彼得森透露的情報摸上這教堂周圍之后，他們卻從碼頭那里的友軍觀察哨得到一個重要信息：

    大主教的座艦并未在港灣里被尋得！

    對于政教合一的教會而言，其一地所屬之大主教便是該地政府之主官首腦。而大戰(zhàn)在臨又群蟲無首，這真是壞到不能再壞的事態(tài)了。

    不過這對于中國人來說倒真是個好消息。龍王觀察哨原本的部署任務就包括冒險擊殺敵在半葉島之軍政官員，這大主教身不在此地自然是少了一樁麻煩事。

    當守軍潰敗的消息傳到據(jù)守當?shù)亟烫眉皞}庫的大主教親兵耳邊時，他們居然對此做不出大主教事前既有安排的反應——這半葉島的大主教預料過在最壞的情況下可能會迎來異世界人的侵攻，遂于幾個月前便開始一直反復強調(diào)在出現(xiàn)這種情況時讓他們焚毀教堂倉庫，不讓里頭物資的任何一絲一毫資助敵人。

    但此刻他并不能直接地指揮手下們這么做——現(xiàn)世神懼怕直接目睹陳衡弒神的主教和大主教們走漏風聲，無比愚蠢地要求他們?nèi)縼淼教m卡斯主島，就居住于神殿之下，以方便統(tǒng)一管理及監(jiān)視。

    可以說，正是雙月教會自身“奇葩”的政治架構(gòu)體系導致了“焦土抗戰(zhàn)”的計謀無法實施。這一邊大主教的親兵沒有那個決斷力敢去燒毀倉庫，那一邊大主教又被“軟禁”在蘭卡斯島什么都不知道也什么都聽不見，自然也就只能都對沖進倉庫的龍王行動組束手就擒了。

    這是一個封建神權(quán)政府的倉庫，并非會因為居民困頓而開倉放糧，救濟大眾。雖說現(xiàn)在的貿(mào)易渠道依舊不甚暢通，可這官倉里可是足足藏了可供全島居民“工作”上兩個月所需的粗面粉，至于用于魔法制造業(yè)的魔法原材料，就算比不起

    在外部守軍潰逃的同時，龍王觀察哨一直和教堂里的行動小組里應外合，牢牢掌握著這處半葉島上最為關(guān)鍵點的場所，就連倉庫上貼著的魔法封條與鎖具都沒有移動分毫。

    待到肅教軍、臨時政府、埃爾塔海軍陸戰(zhàn)隊的三方代表共同起開這倉庫時，所有的在場官兵和職員們都嚇呆了。

    “雙月教會地方部門的**情況雖然對于我們這個‘教會之劍’算是早有耳聞的情節(jié)，但實際情況遠遠超過我們的想象，只不過在到南方大陸工作前，我都一直未曾親眼目睹過這些基層單位的貪腐程度，按道理說那南方大陸的倉庫虧空和暗倉已經(jīng)十分可怕。可就是埃爾塔南方大陸那令人吃驚的貪腐挪用，都不比這一個小島上的小教堂來得夸張！”

    事后在回憶里寫下極其夸張之形容來描述這教堂半地下倉庫內(nèi)之奇景的歐費蒙德里奇此時自然也作為代表一員張大了嘴巴怔在原地不動，坐視那些來清理倉庫的士兵們一箱一箱地搬出倉庫里的物資。

    這些物資沒有放進另外個倉庫，而是平攤在了這半葉島的廣場上，就面向著那些被肅教軍命令集合到此地的人民面前。不用多說什么，這些半葉島上普普通通的居民們很快就明白了這從教堂里搬出來的東西到底是該屬于誰的，又是為什么會被裝在這倉庫里的。

    便是如此，雙月教會瞬間便在這半葉島上失去了民心——肅教軍特意派了兩個班的士兵連帶一個炊事班來到這里現(xiàn)場烘烤面包，要的就是那香氣能夠從這四通八達的廣場抵達半葉島的各個角落。

    整個半葉島“解放”的第一天里，所有完成登記的居民就都能領(lǐng)到屬于自己的面包。這誰對他們好，誰不把他們當回事看，這些“教會的忠實跟隨者”們自然是看得一清二楚。

    所謂攻心為上，攻城為下，大抵便是如此。自打過了那風平浪靜的第一天，第二天開始半葉島的臨時政府便在這教堂門口發(fā)布了工作招貼——其工作內(nèi)容不離大體，自然是有關(guān)于半葉島中轉(zhuǎn)港各處設施的建設，譬如道路、堆場之類。

    這把敵國人民連人帶民心的套路，歐費蒙德里奇自然是已經(jīng)經(jīng)歷過一次，這一番已經(jīng)是第二次了——只不過那第一次他是個旁觀者，此次的他則是作為拯救者的身份來到這里，自然是免不了感慨萬千。

    第二天來應召做工的半葉島居民倒還不多——歐費蒙德里奇親自帶隊舉著牌子和喇叭巡游了全島一圈，卻發(fā)現(xiàn)來的大多人都是那些本就在肅教軍內(nèi)的士兵親屬及朋友。

    尋常人面對這種情況不免要慌了神，捫心自問這是不是戰(zhàn)后工作做不到位，沒能得到當?shù)厝罕姷恼J可，亦或是雙月教會的殘余勢力在其中作梗？——其實那些教士等宗教官僚早早地就被甄別出來丟進了海邊的戰(zhàn)俘營進行“有限自由改造”，要說這些早就被教會餓了幾個月，現(xiàn)在看到倉庫里滿滿都是各種生活物資的人民當中還能有什么教會的忠誠度基礎，那是完完全全沒有可能的。

    翻開歐費蒙德里奇手里的“戰(zhàn)后秩序重建工作指導白皮書”，上面便是用那埃爾塔大陸這一年兩年來各式各樣的戰(zhàn)后善后問題都講得有條有理，清清楚楚。

    這些人都在等著周遭人的反饋，“人民絕大多數(shù)都是從眾的”，那白皮書里真可是白紙黑字一筆一劃地寫得明明白白，面對這種情況，白皮書里也做出了相應指導，“不卑不亢，嚴格按照當前標準執(zhí)行，要對自身的優(yōu)越性有充分自信，對群眾的判斷有足夠的信任?！?br/>
    于是乎，對于這些零零散散列不成一個完整方陣的應征者，帶隊開工的軍官倒也是一下眉頭也不皺，照樣點名畫押一個一個發(fā)工具，按點上工按點下工，不提前也不推遲。

    最后往每個人手里都送上同一個模具里發(fā)出來的面包，這就算一個流程走得公平公正——這看似簡單，在歐費蒙德里奇的眼里實踐起來實屬不易。是怎么一個不卑不亢呢？不放任島民偷懶和讓他們有機會來抱怨報酬多少，這便是一個不卑，倘若低下了這個頭便是在制造人為的寬容和社會不平等，等于間接地埋下不滿的種子。

    但若是對這些勞工頤指氣使，“讓他們跪下身子接自己灼熱的尿液”，卻又是直接在制造居民對新政府的不滿。其中各種措施力度和強度都需實施者自行學習和把握，自然是做起來遠不如說上去那般容易。