“道友往后，可就要在此湖中委屈些時(shí)日了?！?br/>
    “不過(guò)也幸得道友此身乃是彩云化作，否則這湖中魚(yú)兒怕不及道友一餐之食?！?br/>
    南山銅鐘聲響時(shí)，袁勝已是帶著無(wú)崖子與蘇星河落到銀鏡湖邊。

    無(wú)崖子雖不曾破宗師上境，可袁勝心情似是尚還不錯(cuò)，指眼前銀鏡湖，再轉(zhuǎn)身看那無(wú)崖子化作的鯤鵬，還有閑情逸致開(kāi)上半句玩笑話(huà)。

    說(shuō)起無(wú)崖子此刻狀態(tài)倒也是玄奇至極。

    無(wú)崖子雖是化作鯤鵬，卻并非是血肉生靈，非要做個(gè)準(zhǔn)確比喻，倒更似尾獸一般存在。

    化作鯤鵬的無(wú)崖子身形龐然，光是翼展就有數(shù)千米，可尾獸一類(lèi)存在無(wú)需進(jìn)食不說(shuō)，光是壽數(shù)也遠(yuǎn)超常人想象。

    這般看來(lái)，無(wú)崖子化身鯤鵬，是禍?zhǔn)歉Ｕ婢碗y以界定。

    “神人言重……”

    “先人曾言，除生死外無(wú)大事矣！”

    “無(wú)崖子既是未死，尚能以鯤鵬之軀再搏武道前路?；蛴谐蝗?，無(wú)崖子以鯤鵬身成武道天人境也并非不可能？”

    “至那時(shí)，我或是能重塑身，自鯤鵬軀中走出第二世！”

    無(wú)崖子所化鯤鵬聽(tīng)得袁勝開(kāi)的玩話(huà)語(yǔ)，言語(yǔ)間壯志不改，仿佛生死間走上一遭，讓無(wú)崖子武道之心越發(fā)純粹般？

    也是在兩人幾番言語(yǔ)后，無(wú)崖子所化鯤鵬便是這般落入銀鏡湖中。

    無(wú)崖子微微適應(yīng)，便是浮出腦袋，看向湖邊袁勝與蘇星河。

    袁勝聽(tīng)了無(wú)崖子話(huà)語(yǔ)后，再順著無(wú)崖子目光看身側(cè)蘇星河。

    當(dāng)見(jiàn)到蘇星河眼中憂(yōu)慮時(shí)，袁勝也是明了，無(wú)崖子這番話(huà)恐怕并非壯志未酬，更多還是說(shuō)與蘇星河聽(tīng)。

    “道友大志！”

    袁勝感嘆一聲，再是轉(zhuǎn)身和無(wú)崖子說(shuō)起關(guān)于蘇星河的安排。

    “袁某有幾般玄奇術(shù)法，可使平地生屋舍。”

    “既是讓道友師徒二人來(lái)山中，倒要將道友師徒二人安排妥當(dāng)。”

    “若是無(wú)異議，袁某便在湖邊起一廬舍，不知你二人可有旁的些要求？”

    袁勝知曉無(wú)崖子話(huà)多有安慰蘇星河意思，可他也只能感嘆一聲，再是說(shuō)起蘇星河安頓事。

    “任憑神人拿主意……”

    蘇星河見(jiàn)著湖中無(wú)崖子，再看面前袁勝，強(qiáng)笑一聲緩而開(kāi)口。

    他此刻哪有關(guān)注居所閑心。

    自己師尊化作鯤鵬，雖在旁人見(jiàn)來(lái)成了神話(huà)中才有生物。

    可蘇星河見(jiàn)得這樣無(wú)崖子，卻絲毫不曾為自家?guī)熥鹦老玻吹故怯袔装憷⒕涡摹?br/>
    “對(duì)了?！?br/>
    “令師徒二人既然定居山中，倒也不必繼續(xù)稱(chēng)呼袁某為神人，喚一聲山主便是?！?br/>
    袁勝知曉師徒二人怕是有話(huà)想說(shuō)，揮袖間，銀鏡湖邊自有幾座木屋憑空生出。

    待到山主話(huà)語(yǔ)落到師徒二人耳中，袁勝身軀已是化作一清風(fēng)，飄然散開(kāi)一白霧。

    山中無(wú)崖子師徒安排妥當(dāng)，山外眾生卻是紛紛擾擾，演紅塵萬(wàn)象。

    “武意……”

    “或許這武意并非宗師上境之路，但宗師一境，想來(lái)真就是和三寶精氣神息息相關(guān)！”

    “我是要學(xué)無(wú)崖子蘊(yùn)養(yǎng)一身武意，亦或是繼續(xù)單走內(nèi)外兼修？”

    要說(shuō)無(wú)崖子沖擊宗師上境失敗，最是失落的自然是蘇星河與袁勝，再者便是山中這些江湖武人了。

    而這些江湖武人中，又以蕭遠(yuǎn)山這已是成就宗師之人為最。

    眼見(jiàn)著無(wú)崖子失敗，山中異象消散一空，蕭遠(yuǎn)山卻是陷入幾般糾結(jié)中。

    他并非優(yōu)柔寡斷之輩，只是武學(xué)走到他這一步，每進(jìn)一步都需慎之又慎。

    無(wú)崖子失敗，再加蕭遠(yuǎn)山自身已經(jīng)初步走出內(nèi)外兼修路，自然是讓他心中生糾結(jié)意。

    “或者，我可二者皆走？”

    “宗師養(yǎng)武意，現(xiàn)在回過(guò)頭想，應(yīng)是先天圓滿(mǎn)境時(shí)所做之事?！?br/>
    “我此刻養(yǎng)武意不難，難的是將武意融合真罡之中?！?br/>
    “可若是無(wú)有真意駕馭真罡，這一身真罡只會(huì)越發(fā)的爆裂，鋒利，最后傷及自身?！?br/>
    “至那時(shí)，莫說(shuō)活宗師百八十年壽數(shù)，恐怕未來(lái)日日夜夜都要壓制真罡才是?！?br/>
    “或許無(wú)崖子路走錯(cuò)，并非只有單純武意沖突，更有自身不曾外煉緣故?！?br/>
    “若是我能鑄造一身金剛不壞軀，縱是武意沖突，我一身精氣也足以讓武意分出勝負(fù)才是！”

    “神人也說(shuō)，宗師之上該有大宗師境，大宗師境挖掘身軀潛力，我內(nèi)外兼修，何嘗不是挖掘自身潛力？”

    “如此想來(lái)，我理應(yīng)修少林金剛不壞神功壓制真罡爆裂，再在這過(guò)程中慢慢感悟武意，想辦法補(bǔ)全宗師缺陷。”

    “如此，我或可走的比無(wú)崖子更遠(yuǎn)一步？”

    蕭遠(yuǎn)山在山中沉吟后大半晌，終是緩緩說(shuō)出自身對(duì)于武道見(jiàn)解。

    而蕭遠(yuǎn)山再極目遠(yuǎn)眺時(shí)，目中分明帶幾般大渴望神色。

    無(wú)崖子身死他看的清楚。

    可神人喚出大神將，反掌間讓無(wú)崖子融入鯤鵬身軀。

    再加無(wú)崖子被神人道友相稱(chēng)，得神人萬(wàn)般看重，最后更請(qǐng)神人帶著自己徒兒入了山中他可都是看的清楚。

    這使得蕭遠(yuǎn)山不免心生幻想，若是自己能被神人稱(chēng)道友，可否請(qǐng)神人復(fù)活自己妻子？

    此念生心間時(shí)，蕭遠(yuǎn)山眼中仿若有一團(tuán)火焰燃燒不滅。

    此前蕭遠(yuǎn)山武學(xué)想更進(jìn)一步，想有復(fù)仇之力，更想為自己兒子多探一探宗師路。

    那么隨著這般念頭橫生，蕭遠(yuǎn)山心中憑空生大期待執(zhí)念，更有那般誓要成武道大宗師，甚至破武道天人境，見(jiàn)神人面，得神人道友相稱(chēng)，從而全心中執(zhí)念之心。

    除卻蕭遠(yuǎn)山之外，這山中尚有慕容博，汪劍通，玄慈方丈之輩。

    且先不說(shuō)那玄慈方丈與汪劍通，這二人實(shí)力在江湖上是那赫赫有名輩，可總歸是不曾達(dá)到先天圓滿(mǎn)境界。

    慕容博卻是完全不同，在蕭遠(yuǎn)山突破之前，慕容博便已是先天圓滿(mǎn)境界。

    只是因慕容博不想暴露自身，他生生制止了自身破竅穴過(guò)程。

    現(xiàn)在看來(lái)，慕容博這一退，或是還真就退出個(gè)海闊天空？

    “先天破宗師，是要以天精地氣洗練真氣，肉身，真意……”

    “三者統(tǒng)一，方才是真正宗師！”

    “那先前蕭遠(yuǎn)山破宗師境時(shí)，為何不曾有這般動(dòng)靜？”

    “是蕭遠(yuǎn)山自身積累不足？”

    “亦或者是蕭遠(yuǎn)山根本就不曾領(lǐng)悟武道真意？”

    慕容博的眼中閃爍幾番明暗光芒，待到半晌之后，慕容博眼中目光又是復(fù)而堅(jiān)定。

    “蕭遠(yuǎn)山絕不曾領(lǐng)悟武道真意！”

    慕容博喃聲自語(yǔ)，聲音中帶堅(jiān)定神色，也不知是在寬慰自己還是他真有這般把握。

    “無(wú)崖子提出武意，再破宗師境界時(shí)，武道真意分明演化出來(lái)，在山中成一虛幻光影?！?br/>
    “可我打聽(tīng)過(guò)蕭遠(yuǎn)山破宗師境時(shí)候光景，他蕭遠(yuǎn)山破宗師境界，只不過(guò)云霧遮掩，其余異象一概全無(wú)！”

    “我先前憂(yōu)心的無(wú)非是自己破宗師境，讓玄慈方丈，汪劍通一流知曉我名字，將二十年前事說(shuō)出。”

    “可我若是比蕭遠(yuǎn)山更強(qiáng)，他縱是知曉又如何？”

    “更何況依我所見(jiàn)，諸夏再過(guò)三五年，一方廟堂倘若無(wú)有宗師人物存在，恐怕廟堂自生混亂?！?br/>
    “我若破宗師境界，可學(xué)段延慶一人奪國(guó)，更能封疆裂土！”

    慕容博眼中帶幾番大野心，慕容家這兩父子，真?zhèn)€就是將一生都奉獻(xiàn)給復(fù)國(guó)大業(yè)……

    “不過(guò)武意么？”

    “武道真意……”

    “不知我可否將家傳武學(xué)斗轉(zhuǎn)星移化作武道真意？”

    “這其中倒是需要好生思索。”

    “倘若能以斗轉(zhuǎn)星移武道真意成宗師境界，或許當(dāng)我成武道天人境界時(shí)，我能手握日月摘星辰？”

    慕容博低語(yǔ)一聲，待到他這火熱話(huà)語(yǔ)落入山中時(shí)，他又潛行山中，向著南山更深處無(wú)人地走去。

    他要好好思索一番，如何將自家斗轉(zhuǎn)星移練成武意所在，再突破宗師境界！

    慕容博生這般野心在情理之中，畢竟慕容博本身就是先天圓滿(mǎn)境界武人，自身更是開(kāi)了不少大竅，更進(jìn)一步宗師境在即。

    可山中還有玄慈方丈與汪劍通之輩，見(jiàn)了無(wú)崖子破境宗師，演武道前路，哪怕自身尚未抵達(dá)先天圓滿(mǎn)境界，心中同樣生白日幻想。

    “武道真意！”

    “我這降龍掌，可否演化武道真意？”

    汪劍通回想方才一幕幕光景，再低頭思索間，卻是將能否養(yǎng)成自身武道真意放在降龍掌上。

    “武意……”

    “我又該演化何等武意？”

    不同于汪劍通對(duì)于有了幾番頭緒，掌握著更多武學(xué)的玄慈方丈，雖是知曉武道真意，此時(shí)反倒是陷入茫然中。

    可不管是汪劍通還是玄慈方丈，兩人實(shí)力一個(gè)不過(guò)是先天三重，一個(gè)也只是先天四重而已！

    除卻山中這些有名有姓人之外，山中又有烏老大之流，再有更多都不曾闖出名號(hào)的江湖武人，此時(shí)同樣對(duì)那武道意志生出思索之心。

    畢竟武學(xué)成武道，更親眼見(jiàn)得武道玄奇，實(shí)在是讓常人忍不住心生向往。

    在無(wú)崖子之前，哪怕袁勝在山中武學(xué)石碑上寫(xiě)明，宗師可敵千軍，然而真正信服的無(wú)有幾人。

    可見(jiàn)了無(wú)崖子破宗師境的神異后，山中江湖人對(duì)于宗師可力敵千軍再無(wú)半點(diǎn)懷疑。

    如此超凡偉力，如何不讓眾生心向往之？

    南山中江湖武人們心中思索武道真意，南山開(kāi)外兩百余里處，又有一番僧正御使上乘輕功趕往南山所在。

    這番僧臉上盡帶焦灼神色，似是追逐著什么？

    可當(dāng)天邊神異光景盡數(shù)消散，再聽(tīng)那一聲鐘鳴響徹，再看著復(fù)歸平靜的天邊，番僧眼中仍是忍不住帶上幾番失落意。

    這般失落，好似虔誠(chéng)信徒不曾見(jiàn)到自己信仰般？

    只是鳩摩智并非虔誠(chéng)信徒，而是一武癡！

    他的這般失落，更多還是因不曾見(jiàn)得無(wú)崖子演武學(xué)上境的具體光景所遺憾罷了。

    (本章完)