“我有一個很不好的預(yù)感?！?br/>
    玉京三峰腳下，看著老道離去的方向，儒雅道者終于將心中的擔(dān)憂說了出來?！翱峙逻@次的萬魔破封，絕不會像以前那樣虛張聲勢最后不了了之。”

    聞言，美髯道者皺眉問道：“二師兄在擔(dān)心什么？”不待儒雅道者回答，美髯道者“哼”的一聲道：“太古神魔之戰(zhàn)，魔界已然大敗；及至上古封神之前……”

    說到“上古封神”四字時，美髯道者的臉sè有些不自然，略一頓，即恢復(fù)正常，接著道：“接引道友橫空出世，率領(lǐng)西宇三野眾道門開壇布化，四處開花，同時肅清三界殘余妖魔，可謂文功武略直追我玉京；及至師尊回歸時，接引更是借助他老人家之威，連連收服幾大兇名昭著的巨妖大魔而萬宇澄清?，F(xiàn)今接引之名如rì中天，而我道更是繁榮昌盛。魔界？哼！以前慘遭封印，如今更成不了什么氣候！二師兄多慮了吧？”

    “但愿如你所言，是我想多了吧……”儒雅道者口中喃喃，望著眼前一片虛無，雙目中的憂sè似乎更濃了。

    ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

    西宇三野，又稱西宇三天，分別是位于宇宙西北的幽天、正西的昊天以及西南的朱天。早在神話時代，整個一方大宇宙的橫向配置為九野九天，這其中便包括西宇三野或三天；垂直配置便是道家所定的三十六天了！

    大須彌山，廣大似無邊際，高達(dá)數(shù)億丈，浮于咸海之上，整體由金、銀、琉璃、寶石、水晶等構(gòu)建而成，絢麗神妙，寶光璀璨，是以又稱妙光寶山；其外有rì月星辰拱衛(wèi)，其內(nèi)有七山七海環(huán)繞，整個西教諸天，均在山上建有神宮寶殿，仙樂陣陣，瑞氣騰騰，亙古不滅。

    大須彌山坐落在宇宙正西昊天方位，不僅是接引及其西教的總部所在，同時其位置又是距離閻浮四洲最近。所謂閻浮四洲，便是道家定義的人界或人仙界；而上古封神之地——華夏國，就是屬于四洲之一的南贍部洲所在地。

    此時，懸浮在大須彌山頂正上方的忉利天宮，高大雄偉，美輪美奐，于一片神光中若隱若現(xiàn)。

    空曠華美的大殿內(nèi)，平整光潔的金磚地面上，正孤伶伶地坐有一人，珠髻為冠，瓔珞遍體，生得肥頭大耳，面若銀盆，霞燦燦的一襲金sè佛衣斜裹在身，雙手?jǐn)R放膝上，閉目入定，一副莊嚴(yán)寶相。

    這便是立身成佛后改面換裝的接引道人了！

    殿門處置有一鼎，三足六耳，高有丈許，淡淡青煙浮蕩不絕，一時異香撲鼻，滿室氤氳。

    大殿清冷幽寂，接引端坐如一尊雕像。一人一鼎一殿，仿佛融為一體，凝滯了一方時空，陷入了無邊的沉靜。

    忽然，接引的體內(nèi)傳出一陣細(xì)微的嗡鳴，如天際處隱約傳來的一道悶雷，自遠(yuǎn)而近，寂靜中聽來也很清晰；不過數(shù)息，聲音變得越發(fā)響亮，轟轟然如江河奔騰，滾滾不絕；待到后來，即如飛瀑直落九天，或似山崩海嘯，振聾發(fā)聵，令整個忉利天宮，也是一陣輕顫搖晃。

    在這種轟鳴澎湃的巨聲中，宮內(nèi)的光線，也突然變得紊亂扭曲起來，偌大的一間宮殿，像是置身海底，處在一片閃幻不定的波光之內(nèi)。

    巨聲隆隆，如天雷之音，連同殿內(nèi)的光線異象一起，持續(xù)了約莫半柱香之久，方漸漸平息，一切又恢復(fù)了平靜。只是此時，接引光潔的額頭，已變得晶瑩若玉，剔透如水晶，其內(nèi)有一團(tuán)金sè的佛光在流溢變幻，越來越亮。

    不過片刻，這片散shè而出的金sè佛光，已將整個宮殿，染成一片黃澄澄之sè，濃郁浩蕩，燦爛輝煌。更有點點玄妙的符文，閃爍在這片令人目眩神馳的濃濃金光之中。

    如萬千螢火的點點符文，如此飄蕩了一陣子后，漸漸消散，像是融進(jìn)了這片金光；而后者，此時也變得柔和了許多，再無之前那般絢爛奪目，熾烈如陽，卻更加雄渾與厚重，仿若有質(zhì)，又綿綿不絕。

    無聲的明亮之中，接引的體內(nèi)又有聲音響起，卻是一陣清亮悠遠(yuǎn)的梵音，像是詩人的吟哦，又似眾神的清誦，其光大圣潔處，聽來自有洗心滌魂之妙。

    “空無邊處，識無邊處。無所有處，無所無處。非想想處，非想非處?？諢o不無，空有非有。不無中有，不無中無。不sè中sè，不空中空。非有為有，非無為無。非sè為sè，非空為空……”

    梵音如天籟，像是自另一個時空而來，陣陣清唱，于殿中回蕩不已，不絕不息。驀然，其音又是一變，化清亮為低沉，卻更具一種震耳動心的穿透力，或如獅吼，或似龍吟，轟轟震蕩之間，直如萬雷動于九天之上。

    “南明離火之jīng，為我第一法身，其名‘大rì’。坐鎮(zhèn)金剛與胎藏，定居靈山雷音寺。度脫閻浮，普照娑婆！”

    一點赤紅sè的光芒，突兀地閃現(xiàn)在接引的胸口處，一閃之下，即化為一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，將他整個身軀包裹。

    熾熱灼燙的高溫，瞬間彌漫開來，并隨著金sè佛光的照耀，充斥在大殿每一寸的空間中。赤焰烈烈，有燎天之勢，忽然脫離了本體，在接引身前凝chéngrén形，五官面目，栩栩如生，與真身一般無二。

    一人一火，相對而坐，齊齊睜開雙目后，均是相視一笑。只聽“呼”的一聲，火光狂閃，“火人”飛快地縮成一團(tuán)，“砰”一爆而碎，化為萬千火星飄散。

    “因緣智勇之果，為我第二報身，其名‘佛陀’。稱圣華嚴(yán)凈且滿，講道諸天極樂界。萬事萬物，無所不察?！?br/>
    言音未消，一點幽光再次浮現(xiàn)，瞬間便在其胸口處凝成一個佛果，大如雞子，有七彩毫光流溢，變幻之下，同樣凝結(jié)成一道身影，盤坐在對面。

    凝視著第二報身，接引大袖一揮，七彩之身就此消散不見。

    站起身來，接引原來盤坐的金磚地面上，留有一個小小的痕跡，仔細(xì)一看，卻是一片嫩芽，金中一點青，綠芽兒雖然淺淡，也甚是醒目。

    低頭看著嫩綠的芽片兒，接引沉吟：“師弟恨我，后不辭而別。今我成佛，而師弟的修為原不及我，但為何我卻始終察探不出他的下落。莫非，他已不在三界之中？或者……或者遭逢不測？想不到，我心中的這一點牽念，竟化成了此物！”

    一斂黯然之sè，接引以手指地道：“昔時準(zhǔn)提，今rì菩提。亦佛亦道，不偏不移。三界自有菩提樹，正果成道難且易！”說完，接引虛點一指，一點青光自指尖shè出，沒入那片綠芽之中。

    “嘩啦啦”

    那片綠芽兒一陣搖顫，眨眼之間，其枝干葉蔓，以驚人的速度瘋長起來，而這時接引則邁開雙腿，如龍行虎步，以狂長中的菩提樹為中心，往東南西北各走七步，然后停在樹前，一手指天，一手指地，喝道：“我，釋迦牟尼，本尊生身，即時起舍棄自巫妖大戰(zhàn)以來所用的兩大道號，改用化身之名。此番易道為佛，開創(chuàng)佛門一脈，自當(dāng)輝耀萬古，普渡眾生。天上地下，唯我獨尊！”

    語聲隆隆，如雷轟鳴，再看那棵菩提樹，已撐破了宮殿之頂，高大參天，枝繁葉茂，直遮天蔽rì，似乎將整個忉利天宮罩住。

    此時，接引心中的這最后一點牽念，隨著菩提樹的成形，已盡然消融。

    “我要此菩提遍長三界，此后，樹即師弟，師弟即樹?！?br/>
    巨樹枝葉一陣搖顫，隆隆有聲，像是在回應(yīng)接引的話。

    風(fēng)起，無數(shù)葉片紛飛如雨，飄灑似雪，脫離了樹枝，如此旋舞了一陣子后，便紛紛融入虛空不見。

    自此以后，創(chuàng)建佛門的接引更名為“佛祖”，亦稱“如來”。

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    突如其來的一片金光，自忉利天宮的菩提樹頂灑落下來。其速之快，可謂超光逾電，幾乎在瞬間，便將整座似無邊際的大須彌山重重籠罩。一時，天上地下，九山八海，風(fēng)、水、金三輪等這片廣袤無匹的大須彌世界，均處在濃濃的金光之中。

    而在主山上，自忉利天宮以下的四空天宮，到四梵天宮，及至四天王宮等居住在諸天宮中的無數(shù)教眾，盡管之前有了準(zhǔn)備，還是有些措手不及，紛紛慌忙的就地盤膝而坐，沐浴著這片柔和又馥郁的金sè佛光。

    一場徹底的宛如新生的大轉(zhuǎn)換就此開始！

    從此，西宇道教少了許多法力無邊、實力強悍的修道之士，取而代之的，則是無數(shù)的優(yōu)婆、比丘、羅漢、尊者、揭諦、伽藍(lán)、金剛、菩薩和佛。

    這場以大須彌山為中心的易道為佛的曠世盛禮，整整持續(xù)了數(shù)rì，方告結(jié)束。無數(shù)佛門弟子各就各位，或額手稱慶，或拈花而笑，各自的喜悅之情，溢于言表。

    依舊盤坐在菩提樹下的如來，目光穿過重重虛空，投向浩瀚宇宙的東方。

    “我修道多年，如今雖然易道為佛，然佛道本是一家，同根同源又同理。此番盛事，四圣天的貴客，該當(dāng)前來慶賀。為何至今不見一人蒞臨？區(qū)區(qū)萬魔破封，既難引起我的關(guān)注，自然也不會放在四圣天的眼里。只是……這其中是否出了什么變故？”

    如來皺眉沉思，繼而又想到：“今rì諸佛就封，單單少了一人，更有一人舉止反?！侨巳チ四睦?？另一人又為何如此？”

    如來雖然能普察周天萬物，但那是相對而言的。比他修為高或與他不相上下的，自然而然會屏蔽天機，難察難探。

    想到這里，如來平靜的目光中，閃過一絲異芒。