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    孔子答道：天子、諸侯的喪祭，不是穿斬衰喪服的人還沒(méi)有資格參與?！辍仨旤c(diǎn)小說(shuō)，大夫的喪祭，不是穿齊衰喪服的人不能參與士的喪祭，因?yàn)槭繘](méi)有臣下，所以才讓兄弟大功以下的人參與。曾子又問(wèn)道：對(duì)于相識(shí)的人，自己身上正穿著喪服，可以參加他的吉祭嗎？孔子答道：如果自身有喪服，哪怕是最輕的練麻，連自己家的吉祭都不可以參與，哪里還談得上參加他人的吉祭呢？曾子又問(wèn)道：脫掉了喪服，可以參加他人喪中祭奠的事情嗎？孔子說(shuō)：剛脫掉喪服就參加他人喪中祭奠的事情，顯得忘掉哀痛太快了，這不符合禮的規(guī)定。如果做他人喪中祭奠的事情時(shí)的侯相，還差不多。

    曾子問(wèn)道：婚禮已經(jīng)進(jìn)行到訂婚之后，連親迎的吉日都選擇好了，如果忽然女方的父親或者母親去世了，那該怎么辦呢？孔子答道：女婿家應(yīng)該派人去吊喪，如果是女婿的父親或者母親去世，女方也應(yīng)該派人到女婿家吊喪。如果一方是父親去世，另一方就以父親的名義吊喪；如果一方是母親去世，另一方就以母親的名義吊喪；如果父母不在，就得以伯父、伯母的名義，從男方來(lái)說(shuō)，在料理完葬事之后，由女婿的伯父出面向女方致意說(shuō)：某之子不行遇到父親或母親的喪事，居喪期間，不能和府上結(jié)為婚姻，特派我來(lái)致意。女方答應(yīng)了，但并不敢把女兒改嫁他人，這是正禮。女婿出去喪事之后，女方父母派人到女婿家懇切地邀請(qǐng)聯(lián)姻，這時(shí)候如果女婿還不迎娶，女方就可以把女兒改嫁他人，這也是正禮。如果女方的父親或者母親去世，男方也要這樣。

    曾子問(wèn)道：親迎的那天，新娘已經(jīng)上路，如果突然新郎的父親或者母親去世，該怎么辦？孔子答道：新娘要立即改換服裝，穿上步做的深衣，用白絹束發(fā)，趕往夫家參加喪禮。如果是新娘已經(jīng)上路，而新娘的父親或者母親突然去世，新娘就應(yīng)該立即折回娘家奔喪。曾子又問(wèn)道：如果新郎親迎的那天，新娘還沒(méi)來(lái)到，而新郎突然有齊衰、大功的親屬去世，該怎么辦？孔子答道：新郎不進(jìn)大門(mén)，在外改換服裝。新娘則進(jìn)入大門(mén)，在內(nèi)改換服裝，然后各就其位哭泣。

    曾子問(wèn)道：除喪之后不再補(bǔ)行婚禮了嗎？孔子答道：拿祭祀來(lái)說(shuō)，過(guò)了日期就不再補(bǔ)祭祀，這才合乎禮的規(guī)定?；槎Y還沒(méi)有祭禮重要，又有什么理由再補(bǔ)辦一次呢！孔子說(shuō)：嫁女的人家，一連三夜不熄火把，是因?yàn)槟罴肮侨饩鸵蛛x了。娶媳婦的人家，一連三天不奏樂(lè)，是因?yàn)槟罴皞髯诮哟p親日趨衰老。新娘進(jìn)門(mén)三月，要備禮祭祀公婆的亡靈，祝辭中稱(chēng)之為“來(lái)做媳婦”。這樣做了以后，才算是正式稱(chēng)為這個(gè)家的媳婦。

    曾子問(wèn)道：新娘還沒(méi)有行廟見(jiàn)之禮就去世了，該怎么辦？孔子答道：她的靈柩，出殯時(shí)不須朝見(jiàn)祖廟，她的神主也不附在祖姑神主之后，做丈夫的不須手持喪棒，不須穿孝鞋，不須居住在停靈治喪的地方，歸藏在她娘家的墓地，來(lái)表示她尚未成為男家的媳婦。曾子又問(wèn)道：迎娶新娘的吉日已經(jīng)商定而新娘突然去世，該怎么辦？孔子答道：女婿應(yīng)該穿著齊衰孝服前去吊喪，新娘下葬后即可以除去孝服。如果是丈夫突然去世，新娘也要照著這樣去辦理。

    曾子問(wèn)道：?jiǎn)适掠袃蓚€(gè)主人，廟里有兩個(gè)神主，這是合禮嗎？孔子答道：天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二主。宗廟天地的祭祀，最尊貴的神也只有一個(gè)。由此看來(lái)，恐怕難說(shuō)是合理的。從前齊桓公屢次起兵南征北伐，做了個(gè)假的神主隨軍同行。等到勝利歸來(lái)，把假神主藏到祖廟。一個(gè)廟里同時(shí)有兩個(gè)神主，就是從齊桓公開(kāi)始的。一宗喪事有兩個(gè)喪主，起因是從前衛(wèi)靈公來(lái)魯國(guó)訪問(wèn)，碰上了執(zhí)政大臣季桓子的喪禮，衛(wèi)君請(qǐng)求吊唁，魯哀公推辭不掉。

    于是哀公自己就擔(dān)當(dāng)喪主（喪主是喪事的主持人，舊喪禮中以死者嫡長(zhǎng)子為喪主；沒(méi)有嫡長(zhǎng)子，就以嫡長(zhǎng)孫充任）。衛(wèi)君入吊時(shí)桓子的兒子康子站在門(mén)的右邊，面朝北。哀公作揖請(qǐng)衛(wèi)君上堂，自己從東階升堂，面向西站立；衛(wèi)君從西階升堂吊唁，哀公拜謝衛(wèi)君的吊唁，起立，哭泣；在這個(gè)時(shí)候，康子在喪主的位置上也向衛(wèi)君拜謝并向靈柩叩頭。當(dāng)時(shí)的司儀也沒(méi)有加以糾正，就好像這宗喪事是有兩個(gè)喪主似的?，F(xiàn)在喪事有兩個(gè)喪主，是從季康子違背禮開(kāi)始的。

    曾子問(wèn)道：古時(shí)候出兵，必定要帶著遷廟主同行嗎？孔子答道：天子巡守，帶著遷廟主同行，將遷廟主裝載于齋車(chē)上，表示天子也有所尊敬?，F(xiàn)在倒好，天子巡守，帶著太祖以下七廟的神主同行，這就搞錯(cuò)了。在正常情況下，天子七廟、諸侯五廟都不會(huì)空著而沒(méi)有神主。廟空著而沒(méi)有神主，只有在天子駕崩、諸侯去世和出奔、在太祖廟里合祭群廟的所有神主的時(shí)候，才會(huì)廟空沒(méi)有神主。