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    上一回講到葉龍重生混沌，成就元神，煉極品先天靈寶為本命靈寶，那么，接下來(lái)請(qǐng)繼續(xù)閱讀第二回修行境界心自知。

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    第二回修行境界心自知（上）

    悠悠歲月，千載一瞬。葉龍的心境也隨著時(shí)間的流逝逐漸平靜下來(lái)，面目安寧祥和，一呼一吸之間順其自然，頗有些后世老子無(wú)為的韻味，沉浸在探索大道真理漫漫長(zhǎng)途之中。

    濃郁的先天靈氣被葉龍吸收化作精純的法力，在寬闊的經(jīng)脈中奔騰呼嘯，沖刷淬煉著經(jīng)脈，使之更為的寬闊韌性十足；少部分散逸出經(jīng)脈淬煉著玉質(zhì)的骨頭和全身血肉，周身的毛孔也不甘示弱，自發(fā)吸收先天靈氣淬煉**；變化最大的當(dāng)屬眉心意識(shí)海中的元神，只見(jiàn)識(shí)海之中一望無(wú)際的靈氣海洋微波粼粼，海洋之上是一片片大如磨盤(pán)青翠欲滴的荷葉，輕搖身姿，吞吐著海面之上無(wú)量氣態(tài)的先天靈氣，靈氣海洋正中央上空那朵白色蓮花愈加的輕盈，十二片潔白的花瓣之上靈液微微晃動(dòng)，無(wú)數(shù)祥云散發(fā)著無(wú)量青光，將識(shí)海襯托得宛若仙境，白色蓮臺(tái)之上葉龍的元神小口微張，鯨吞著先天靈氣，身后瑞光演化大道無(wú)窮奧妙，仙法無(wú)量神通；整個(gè)青色元神愈加濃郁，比之以往更加的凝實(shí)，原本似是一口氣都能吹走的元神，如今已宛若實(shí)質(zhì)，散發(fā)的威壓也日漸增強(qiáng)。

    神識(shí)覆蓋的范圍也由元神初成時(shí)的十里提升至現(xiàn)在的方圓二百余里，當(dāng)然葉龍現(xiàn)在可不敢用神識(shí)探查混沌，混沌之氣極為的恐怖就算大羅金仙也要小心應(yīng)付，更別提用神識(shí)探查了，否則一旦神識(shí)受傷輕則修為倒退根基不穩(wěn)；重則本源受損識(shí)海破碎，也就變成傻子了。不過(guò)葉龍可以御使乾元珠，將七彩毫光籠罩的范圍擴(kuò)大到數(shù)百里，由此測(cè)出了自己神識(shí)的覆蓋范圍；由于之前葉龍的靈魂無(wú)意識(shí)的修煉導(dǎo)致神識(shí)極為的渙散，葉龍便刻意的打磨神識(shí)，隨著時(shí)間的流逝，對(duì)神識(shí)的控制達(dá)到了如臂使指的境界，心細(xì)如發(fā)一塵不染，不只是神識(shí)控制力的加強(qiáng)，更是對(duì)神識(shí)之中雜質(zhì)的剔除。

    雖然葉龍無(wú)法用神識(shí)細(xì)微的觀察混沌，但隨著葉龍道行法力的增強(qiáng)，葉龍的目力也愈發(fā)的清晰，觀察到混沌空間細(xì)小的微塵居然隨處可見(jiàn)，葉龍不禁驚慌失色，這些微塵的出現(xiàn)就預(yù)示著在不久的將來(lái)生命就會(huì)誕生，也就是說(shuō)再過(guò)數(shù)十元會(huì)，或者數(shù)百元會(huì)盤(pán)古就將出世，三千神魔的時(shí)代即將降臨！葉龍需要在此之前有足夠的實(shí)力以應(yīng)對(duì)這場(chǎng)混亂之局，甚至于最為兇險(xiǎn)的開(kāi)天大劫。

    乾元珠大肆吞吐著先天靈氣，整顆珠子愈加的晶瑩剔透，周身的七彩毫光愈加的絢爛，珠內(nèi)小小嬰孩早已天庭飽滿精神奕奕，正盤(pán)腿而坐手決緊掐，海量的先天靈氣蜂擁而來(lái)，被小小嬰孩吞吐著，不時(shí)嬰孩小手輕揮，一道道玄奧的法決打出，精純的法力源源不斷的祭煉溫養(yǎng)著乾元珠內(nèi)四十五道禁制。

    乾元珠在穿越空間時(shí)，既要保護(hù)葉龍的元神不被侵蝕，又要將狂暴的雷光和詭異的時(shí)空之力排開(kāi)，雖然乾元珠威力強(qiáng)大，但畢竟無(wú)人御使，在這三種力量的絞合下也靈光暗淡，內(nèi)部四十五道堅(jiān)實(shí)的禁制也受損了不少，不少禁制出現(xiàn)了小裂紋；這四十五道禁制是全部聲音法則和六成的空間法則的具體體現(xiàn)，如若崩斷一道禁制，極品先天靈寶的威力變?nèi)踹€不算什么，就怕斷裂的禁制無(wú)法修復(fù)，自此法則不全運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)必定異常晦澀，徹底失去更進(jìn)一步的機(jī)會(huì)。

    還好乾元珠本體威力強(qiáng)大，饒是如此，數(shù)千年時(shí)光流轉(zhuǎn)過(guò)去，葉龍每當(dāng)修煉之時(shí)都會(huì)分出大量的精力溫養(yǎng)祭煉，以加深與乾元珠的契合度，而且乾元珠內(nèi)的小嬰孩也時(shí)刻吞吐先天靈氣，轉(zhuǎn)化為精純的法力修復(fù)受創(chuàng)的禁制，直到如今四十五道禁制也只是稍稍好上一些，微小的裂紋在海量靈氣的溫養(yǎng)下自行修復(fù)，但那些稍大些的裂紋只是微微愈合不在擴(kuò)張而已，絲毫沒(méi)有修復(fù)的跡象。

    葉龍的修為也在這數(shù)千年內(nèi)逐漸增長(zhǎng)，早已是跨過(guò)煉氣化神、煉神反虛達(dá)到煉虛合道巔峰的境界，離那地仙只有一線之遙。元神凝練的宛若真身，浩大威嚴(yán)顯現(xiàn)無(wú)量神通；葉龍的身軀本就是由龐大的先天靈氣以**力、大造化凝結(jié)而成的，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的淬煉早已是堅(jiān)固異常；數(shù)千年來(lái)葉龍也一直打磨自己的法力，壓制自己的修為，葉龍知道不能急功近利，法力打磨得越是如意自身的根基愈是牢固，以后自己的成就就更加的遠(yuǎn)大；對(duì)于自己的道行葉龍也是每隔千年就重新體悟一番，正所謂溫故而知新，每次都有新體悟，便將上一個(gè)千年內(nèi)錯(cuò)誤的理解擯棄，去雜存真，葉龍的元神也愈加的通透，深層次修煉之時(shí)更加的貼合大道，道行自然更加的高深。

    令葉龍更加的驚喜的是，以接近地仙的修為催動(dòng)乾元珠，不再是以往那般石沉大海毫無(wú)反應(yīng)，只能控制七彩毫光的范圍，而是緩慢的移動(dòng)，雖然需要的法力極為的龐大，以葉龍如此雄厚的法力也只能催動(dòng)乾元珠移動(dòng)幾米而已，而且速度也極為的緩慢，但也讓葉龍大為興奮，每日都要戲耍一番直到法力耗盡為止。如此一來(lái)，葉龍對(duì)于法力的運(yùn)用更加的熟練，與乾元珠的聯(lián)系更加的緊密，也算是一舉兩得。

    大道三千，修行的方法也是浩渺如海千奇百怪，不過(guò)萬(wàn)法歸一殊途同歸直指大道，凡修仙者均是為求長(zhǎng)生，證那混元大羅金仙道果以求不死不滅。修行的方法不同，境界的劃分也不盡相同，就以由凡入仙的境界為例。

    后世的道家的修行境界，引氣入體、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道，中正平和，最為貼近大道至理，不過(guò)道家偏重于元神的修煉，講究的是元神空靈安和，與冥冥中的天道相融，參悟玄奇奧妙生滅幻死，可得大逍遙、大智慧、大圓滿，對(duì)于**只是在修煉之時(shí)淬煉一番就可。

    佛家的修行境界就與道家大相徑庭，如果說(shuō)道家代表的是三千大道，那么佛家代表的是八百旁門(mén)，眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、心識(shí)、意識(shí)、阿賴識(shí)、舍利、金身八境界，眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)相當(dāng)于引氣入體，心識(shí)、意識(shí)、阿賴識(shí)相當(dāng)于煉氣化神，舍利對(duì)應(yīng)于煉神反虛，金身就是對(duì)應(yīng)煉虛合道了。講究的是將修士的感覺(jué)化為神通，冥冥之中可以驅(qū)禍納福，修煉高深便可上知五百年下知五百年，可得大解脫、大寂滅、大慈悲；而且佛家兼修金身與元神，以無(wú)上業(yè)火淬煉金身，以大功德**力凝練打磨金身，以大造化純凈元神，以大寂滅領(lǐng)悟天道，也是一條通天之路。

    妖族的修行方法眾多繁雜，不過(guò)主流卻是由女?huà)z娘娘，伏羲大圣，妖師鯤鵬，妖帝帝俊以及東皇太一五位妖族大能所傳。女?huà)z娘娘擅長(zhǎng)造化之道，造化之道位列十**則之尊，最為神奇正所謂造化無(wú)窮，除了少數(shù)大機(jī)緣者能修煉之外，其余都無(wú)緣**，后隨著女?huà)z成圣居于三十三重天之外的混沌中漸漸失傳；伏羲大圣擅長(zhǎng)演算天機(jī)，以太極八卦聞名，后得極品先天靈寶河圖、洛書(shū)，演算的能力就連幾位圣人都自嘆不如，所傳的道法也是太極八卦，太過(guò)玄奧晦澀難以理解，故而雖未斷絕傳承但也不會(huì)大行于世；妖帝帝俊和東皇太一均是三足金烏化形，擅長(zhǎng)控火之道，為天下火屬妖族所喜，算是傳承了下來(lái)，不過(guò)后人那如他們那般天生地養(yǎng)，資質(zhì)非凡，生來(lái)可控萬(wàn)火，故而也無(wú)甚大成就者；最后只有創(chuàng)出妖文的妖師鯤鵬傳下的吸收月華走凝練妖丹的路子，因?yàn)樵氯A溫和，幾乎沒(méi)有屬性，適合于天下妖族所以大行于世。大致分為開(kāi)竅，妖丹兩種境界，開(kāi)竅對(duì)應(yīng)于引氣入體，妖丹對(duì)應(yīng)于后三重境界。講究的是大造化、大自在、大福源，妖族先天**強(qiáng)悍，故可元神肉身兼修，肉身成圣。

    巫族走的是修煉**的路線。巫族是盤(pán)古精血所化，戾氣難消，天生沒(méi)有元神，不明天機(jī)，只知一味恃強(qiáng)凌弱好勇斗狠，而且天生可控法則威力強(qiáng)大，修煉之法便是吸收天地煞氣淬煉肉身，提升純化自己的盤(pán)古血脈，自巫族隕落之后漸漸無(wú)人問(wèn)津，只有少數(shù)地域還存在呼喚巫族鬼神的秘法。

    其余修行境界均不為流傳，在此略過(guò)。道教吸納清氣，去除污濁，達(dá)到身輕體健，修成仙肌玉骨，求的是得證逍遙，無(wú)拘無(wú)束，得的是大逍遙、大智慧、大圓滿；佛教走的是輪回百世，體悟萬(wàn)物，求的是心神寂滅，萬(wàn)物皆空，得的是大解脫、大寂滅、大慈悲；妖族去雜存真，達(dá)到逍遙于世，不受束縛，得的是大造化、大自在、大福源；至于巫族不明天道自尋死路不提也罷。葉龍既不愿心神俱滅萬(wàn)物皆空，也不想好勇斗狠不知天命，修的便是清靜無(wú)為飄逸瀟灑的道家功法。

    葉龍數(shù)千年苦修便是等待今日跨越仙凡之別，成就那地仙之身。剎那間眉心意識(shí)海的靈氣海洋掀起驚濤駭浪，萬(wàn)丈白浪震動(dòng)識(shí)海，一股莫名的意韻滌蕩開(kāi)來(lái)，恢弘的白色蓮花之上元神寶相莊嚴(yán)，浩大光明，身后的瑞光浩浩蕩蕩直沖天際，葉龍神情祥和自然，嘴角掛著一絲微笑，驀地震開(kāi)雙眼，雙手輕放與雙膝之上道定，言出法隨，只見(jiàn)那混亂不堪的靈氣海洋瞬間平復(fù)下來(lái)，葉龍終于要使出突破地仙的殺手锏了······

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    葉龍的殺手锏究竟是什么？能否成就地仙？欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解！