何晨家里九歌睡得很沉。

    “一開始還沒注意到，九歌的羽毛變多了，翅膀上的羽毛幾乎都要長(zhǎng)齊了。”

    “個(gè)頭也變大了，爪子和嘴的顏色深了?！?br/>
    又過(guò)了兩天，“九歌的顏色也在變化，紅色加上暗金色的羽毛，九歌長(zhǎng)大了會(huì)是這個(gè)顏色嗎？”

    “他睡這么久，會(huì)不會(huì)有問題啊?！?br/>
    “看上去他呼吸沉穩(wěn)，應(yīng)該很好的樣子?！?br/>
    “九歌是一只什么鳥呢？”

    差不多睡了一個(gè)月，九歌醒來(lái)了。醒來(lái)后又是一聲嘹亮長(zhǎng)啼，聲音并不是很大，卻好像充滿霸氣。

    何晨不知道的是，九歌的啼聲百里以外都能聽到，聽到啼聲的野獸和妖獸，莫不如聞雷鳴，莫名的生出一種臣服意識(shí)。即使血脈強(qiáng)大如巴特，也感覺到了輕微的血脈壓制。至于一些小鳥，更是聽到啼聲直接撲棱棱跌在地上，半晌不能動(dòng)彈。

    ……

    九歌很挑食，不吃何晨給的干肉。何晨遞肉給九歌，他總是翻著白眼轉(zhuǎn)過(guò)頭，不屑一顧的樣子。但只要何晨不拿食物，九歌馬上就會(huì)對(duì)何晨非常親熱，在何晨身前身后跳來(lái)跳去，不時(shí)的用翅膀輕輕拍打何晨的腿。

    幾天后何晨給了他第二顆那種被白龍女喚作雪禽丹的靈丹，九歌吃完后并沒有睡去，只是昏昏沉沉了半日，就恢復(fù)了正常。

    九歌的翅膀已經(jīng)長(zhǎng)得很大了，從沉睡醒來(lái)后不久，九歌就不斷的練習(xí)煽動(dòng)翅膀。慢慢的可以飛上石桌、矮墻、房頂、大樹。在何晨給了他第三顆雪琴丹的三天后，可以真正的飛到空中了。

    于是何晨就可以經(jīng)常看到一個(gè)略顯尷尬的場(chǎng)面，一只大鳥身上的羽毛還稀稀落落，但是可以靈巧的飛到空中……

    讓何晨感到最驚奇的是和九歌之間的感覺，只要自己的心念一動(dòng)，九歌好像明白自己想什么，只要自己用心關(guān)注，盡管傳過(guò)來(lái)信息有點(diǎn)混混沌沌，自己總能明白九歌的喜怒哀樂。

    ……

    整整花了三個(gè)月，何晨才第一次感應(yīng)到了星光，

    星光之力，也是靈力的一種形式，只不過(guò)蘊(yùn)藏于星光之中，不同于靈氣和仙氣存在于空氣之內(nèi)，可以靠皮膚和丹田直接吸入體內(nèi)。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，仙氣靈氣是一種，只不過(guò)仙氣更精純罷了。如果要把星光為己所用，首先要感應(yīng)到，再者必須用神念把星光之力引入丹田，再運(yùn)轉(zhuǎn)星辰煉體訣改造肉身。

    創(chuàng)設(shè)這套功法的前輩，當(dāng)真是驚才絕艷之輩，為了方便利用星光之力創(chuàng)設(shè)了洗心咒，實(shí)質(zhì)上是一種修煉元神、強(qiáng)化神念之法。元神是一個(gè)人的魂魄，神念是一個(gè)人元神產(chǎn)生的念頭、意識(shí)。元神是本，神念是用。凡人的元神小弱，神念也只停留在念頭的階段，不能離開身體，無(wú)甚大用。但修仙之后，元神會(huì)不斷壯大，神念會(huì)隨之不斷變強(qiáng)，可以感知世界萬(wàn)物，可以離開身體隔空攝物，控制法寶，可以同其他神念交流、產(chǎn)生威壓，甚至大能修仙者只憑神念就可以移山倒海等等，端的是妙用無(wú)窮。

    元神和神念如此重要，但專門的修煉功法卻寥寥無(wú)幾。其原因主要是元神無(wú)形無(wú)質(zhì)，神識(shí)也看不見摸不到，其相關(guān)功法創(chuàng)設(shè)太難。而修仙后神識(shí)的增強(qiáng)，絕大多數(shù)都只是因?yàn)楣Ψ◣?lái)的附帶效果，并不是刻意修煉。

    洗心咒不過(guò)區(qū)區(qū)百余字，卻字字珠璣，別開生面的用誦讀之法反復(fù)刺激元神，促使元神變得強(qiáng)壯，就如同用慧水洗心，讓心變得七巧玲瓏一般，所以喚做洗心咒。何晨修煉洗心咒不過(guò)三個(gè)月，即可以感知外界并不好感知的星光之力，確實(shí)算得上難能可貴。

    但感知，對(duì)神念來(lái)說(shuō)只是一小步。感知的時(shí)候神念還在何晨體內(nèi)，去看外面的世界。而引星光之力入體，則需要神念離體。

    如何神念離體呢？