現(xiàn)在有許多年輕的牧師同那些精神病學(xué)家、心理醫(yī)師、醫(yī)生們一起上課，他們并不是想拿到醫(yī)學(xué)文憑，他們只是希望能夠更好地了解人們做出某種行為的初衷。顯然，許多問題并非醫(yī)療或者手術(shù)能夠解決。很久以前，偉大的醫(yī)師——耶穌給牧師們以天賦，讓他們能夠獲得有關(guān)信仰的科學(xué)知識，并以此作為一種治療方法，比起他們來，現(xiàn)在的牧師或許知識面更廣，比以前的牧師更有資格用上帝給予他們的天賦幫助會眾。

    有些時(shí)候，牧師會在他們的教堂中組織一隊(duì)出色的醫(yī)師、精神病學(xué)家、心理醫(yī)師以及社工，他們按照會診的方式提供服務(wù)，或者作為顧問為會眾提供咨詢服務(wù)在紐約第五大街的大理石教堂內(nèi)，也就是作者當(dāng)牧師的教堂，著名的精神病學(xué)家斯邁力?布蘭頓博士有一間診所，診所中分別有一名精神病學(xué)家、心理學(xué)家和一位社會義工精神病學(xué)家給予他協(xié)助。大理石教堂是美國教堂中宗教精神病診所的先驅(qū)者。——原書注。

    三、釋放內(nèi)心情感的有效方法

    鑒于這種服務(wù)面向現(xiàn)代男女，如果任何人心中苦悶或遇到困難，他都可以來到教堂尋求解脫，釋放壓力。所以，不要自己一個(gè)人扛著那些困擾你的問題。去找你的牧師聊聊天，就像生病時(shí)你去看醫(yī)生那樣。

    我認(rèn)識到這種建議實(shí)際上同一種常見但卻虛假的英雄主義格格不入。人們總說，“我總是將問題留給自己”。通常說這話的人會認(rèn)為這種態(tài)度是值得贊賞的。保持緘默，不將心中的困擾吐露出來往往被認(rèn)為是一種強(qiáng)烈的長期折磨。在某種情況下，沉默不語可能會被認(rèn)為是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，有些人忍受這種痛苦長達(dá)數(shù)十年，并且他們從來都不流露出痛苦的表情。他們也沒有一遍又一遍地談?wù)撍麄兊牟恍?，來讓他們的所愛之人或者朋友也陷入悲痛?br/>
    另外有些人似乎一直都牢騷滿腹、悶悶不樂。他們是自怨自艾的犧牲品，心里裝著的永遠(yuǎn)是他們自己。他們不會承擔(dān)責(zé)任，可是他們真該學(xué)著去自己解決問題。他們希望每個(gè)人都能夠自己解決問題，沒人會愿意充當(dāng)別人的困擾儲藏室。艾拉?惠勒?威考爾（EllaWheelerWilcox）艾拉?惠勒?威考爾（1850—1919年），美國作家、詩人?！g者注說得好：

    你笑，全世界陪你一起笑；

    你哭，只有你獨(dú)自一人哭。

    但是將困擾留給自己實(shí)際上可能是十分危險(xiǎn)的?！叭祟惖母鞣N情感必須要找個(gè)出口”這個(gè)說法實(shí)際上是不無道理的。一個(gè)人想要永遠(yuǎn)將他的內(nèi)疚，還有影響到他的苦惱和不幸埋藏在心里是不可能的。用一句比較淺白的話來說，我建議你將心事“從胸中吐出來”。在這一俗語中，“胸中”一詞用得十分巧妙，因?yàn)檫@似乎讓人們聯(lián)想到心。傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為，心是整個(gè)情感生活的中樞。