武后廢了中宗李顯之后，改立幼子李旦為帝，為唐睿宗。唐睿宗登基之后，被武后囚禁于深宮，不得參與朝政。

    武后名為太后，實(shí)則居于帝位。朝廷大事皆由武后掌控，文武百官皆以武后馬首是瞻，莫敢不從。

    這一年，有沙門(mén)（1）十人敬獻(xiàn)《大云經(jīng)》（2）給武后?！洞笤平?jīng)》里說(shuō)，凈光天女曾在燃燈佛處聽(tīng)聞《大般涅槃經(jīng)》，后來(lái)她在釋迦牟尼佛時(shí)代以凡胎降臨于世，再次聽(tīng)聞佛法奧義，并成為了國(guó)王，得到了轉(zhuǎn)輪王的疆土，教化子民，廣做善事。

    武后早有稱帝的心思，但苦于沒(méi)有一個(gè)代表“天意”的言論，她非常滿意《大云經(jīng)》里“女既承正，威伏天下，所有國(guó)土，悉來(lái)承奉”，“即以女身，當(dāng)王國(guó)土”之類的說(shuō)法，不僅重賞了十沙門(mén)，在全國(guó)各地廣建大云寺，大肆弘揚(yáng)佛法，還自稱“佛弟子”、“女菩薩”。

    武后重佛，上行下效，一時(shí)之間，西京長(zhǎng)安，東都洛陽(yáng)，都掀起了一股談禪論佛的風(fēng)潮。

    初夏風(fēng)和，草木繁盛。

    晉昌坊，大慈恩寺。

    大慈恩寺是長(zhǎng)安城中最宏偉壯觀的佛寺，占晉昌坊半坊之地，有十三個(gè)庭院，一千九百間屋宇。它是唐高宗為了追念母親長(zhǎng)孫皇后所建，乃是皇家寺院。

    與青龍寺、薦佛寺等普通寺院不同，大慈恩寺除了舉行皇家祭典、無(wú)遮大會(huì)，或者各種佛教節(jié)日，一般不對(duì)外開(kāi)放。

    白姬、元曜站在大慈恩寺外，等待僧人進(jìn)去通傳。

    白姬穿著一身銀白色的胡服男裝，一臉虔誠(chéng)地等待著。

    元曜忍不住道：“白姬，你要聽(tīng)高僧講釋佛理，可以去青龍寺找懷秀禪師，大老遠(yuǎn)地跑來(lái)大慈恩寺，也不嫌累?！?br/>
    白姬笑道：“能夠聽(tīng)高僧論禪，縱使千里，吾亦愿往?！?br/>
    元曜道：“懷秀禪師可是長(zhǎng)安城里數(shù)一數(shù)二的得道高僧，在無(wú)遮大會(huì)上，他把這大慈恩寺的住持方丈虛空禪師都駁得啞口無(wú)言呢?！?br/>
    白姬笑道：“我來(lái)這大慈恩寺，不是求見(jiàn)虛空禪師?！?br/>
    “那你來(lái)求見(jiàn)誰(shuí)？”

    “玄奘?！?br/>
    元曜不是很了解佛教相關(guān)，但也聽(tīng)聞過(guò)玄奘之名。

    貞觀元年，玄奘為了尋求佛法，獨(dú)自一人西行五萬(wàn)里，歷經(jīng)艱辛，不畏生死，抵達(dá)天竺佛教中心那爛陀寺取得真經(jīng)。他一去十七年，走過(guò)了一百一十個(gè)國(guó)家，學(xué)遍了西域乃至天竺的各種佛教學(xué)說(shuō)，并帶回了六百多卷佛經(jīng)。

    玄奘歸國(guó)之后，受到唐太宗的隆重接見(jiàn)，一時(shí)間全國(guó)皆知此圣僧。之后，玄奘建立了譯經(jīng)院，翻譯帶回來(lái)的佛經(jīng)，以及著寫(xiě)《大唐西域記》。高宗時(shí)期，玄奘在大慈恩寺譯經(jīng)講法，并修筑了大雁塔。后來(lái)，高宗將玉華山離宮改為玉華寺，賜給玄奘居住，玄奘大部分時(shí)間都待在玉華寺里譯經(jīng)著說(shuō)。

    “玄奘禪師在大慈恩寺？！”

    “武后為了傳播《大云經(jīng)》，要舉行百僧宴，特意邀請(qǐng)了玄奘禪師。聽(tīng)上官大人說(shuō)，玄奘在大慈恩寺呢?！?br/>
    白姬、元曜正說(shuō)話，剛才進(jìn)去傳話的僧人出來(lái)了。

    僧人雙手合十，禮貌地道：“阿彌陀佛。玄奘禪師有請(qǐng)，兩位施主請(qǐng)隨我來(lái)?！?br/>
    元曜趕緊作了一揖，道：“有勞大師?！?br/>
    白姬、元曜跟隨引路僧人進(jìn)入大慈恩寺。

    大慈恩寺中虹梁藻井，綠樹(shù)蔥蘢，山門(mén)宏偉莊嚴(yán)，大雄寶殿的琉璃瓦佛光普照。一路行去，法堂重樓復(fù)殿，鐘鼓樓肅穆莊敬，藏經(jīng)閣外的菩提樹(shù)蒼綠參天，西邊是一千九百間僧舍寮房，分為十三個(gè)院落，院落的屋脊是青灰色的，像是一片一片飄在浮光上的剪影。

    僧人帶白姬、元曜來(lái)到了大雁塔下。

    大雁塔高約三十丈，塔底呈方錐形，一共七層。大雁塔之中，供奉著玄奘從天竺請(qǐng)回的佛像、舍利子，以及收藏著從佛國(guó)運(yùn)回的六百多卷貝葉經(jīng)（3）。

    大雁塔外侍立著四名黃衣武僧，引路僧人打過(guò)招呼之后，帶白姬、元曜進(jìn)入大雁塔。

    元曜進(jìn)入大雁塔內(nèi)，只見(jiàn)一層的空間都是書(shū)架，堆滿了經(jīng)卷。朝南的窗戶邊，擺著一張長(zhǎng)約兩米的梨花木案，木案上放著文房四寶，和一堆書(shū)卷。

    一個(gè)白衣老僧正在伏案而書(shū)。

    老僧看上去已過(guò)古稀之年，他須眉發(fā)白，滿臉褶皺，但身形卻還挺拔如青松。他樹(shù)皮般的枯手上挽著一串佛珠，正提筆而書(shū)，筆走龍蛇。

    老僧表情專注，眼神清明，眉目之間藏著大智慧。

    白姬行了一個(gè)佛禮，道：“玄奘禪師，一別數(shù)載，好久不見(jiàn)了?！?br/>
    原來(lái)，這就是大名鼎鼎的玄奘禪師。

    元曜趕緊也行了一個(gè)佛禮。

    玄奘抬眉一看，道：“哦，是你呀?！?br/>
    玄奘轉(zhuǎn)目看見(jiàn)元曜，又道：“哦，是他啊?！?br/>
    白姬走上前去，盤(pán)腿結(jié)跏趺坐坐在玄奘對(duì)面。

    元曜想了想，還是垂手站立在一邊。

    白姬笑道：“聽(tīng)聞玄奘禪師來(lái)到長(zhǎng)安，祀人特意前來(lái)拜訪，想請(qǐng)禪師為我解惑?！?br/>
    玄奘并未停筆，道：“你乃天龍，活了萬(wàn)年，山河變幻，斗轉(zhuǎn)星移盡在你眼中，還有何惑？”

    白姬笑道：“一年可見(jiàn)春去秋來(lái)，十年可見(jiàn)物是人非，百年可見(jiàn)生老病死，千年可見(jiàn)王朝興亡，萬(wàn)年可見(jiàn)滄海桑田。對(duì)于時(shí)間，我沒(méi)有困惑，我的困惑來(lái)自于佛經(jīng)與禪理。”

    玄奘道：“阿彌陀佛！你心中無(wú)佛，讀多少佛經(jīng)也解不了你的困惑?！?br/>
    白姬笑道：“我心中無(wú)佛，可眼中有禪，還請(qǐng)玄奘禪師給我解疑?！?br/>
    玄奘道：“請(qǐng)說(shuō)?！?br/>
    白姬道：“敢問(wèn)玄奘禪師，您怎么看待《大云經(jīng)》呢？這是真經(jīng)還是假經(jīng)？”

    元曜一愣，不明白白姬為什么要問(wèn)玄奘這個(gè)問(wèn)題。雖然，坊間傳言，《大云經(jīng)》乃是十沙門(mén)為了獻(xiàn)媚討好武后而作假，但提出《大云經(jīng)》存疑的大臣都被來(lái)俊臣抓進(jìn)閻羅殿了。武后默許來(lái)俊臣以酷刑封口，大家也都閉口不言了。

    白姬為什么要特意來(lái)大慈恩寺問(wèn)玄奘這個(gè)問(wèn)題呢？《大云經(jīng)》是真經(jīng)，還是假經(jīng)，跟她又沒(méi)有半分關(guān)系。

    玄奘頭也不抬地道：“一切諸法，為因緣生。一切真經(jīng)，為眾生故。凡所有相，皆是虛妄。萬(wàn)法皆空，何來(lái)真假？”

    白姬有點(diǎn)迷惑。

    元曜也聽(tīng)得懵懵懂懂，忍不住問(wèn)道：“敢問(wèn)玄奘禪師所言何意？”

    玄奘抬頭望了元曜一眼，道：“阿彌陀佛！我佛最初并無(wú)文字記載，所有佛意都是由弟子口口相傳，記誦綿延。佛寂之后，經(jīng)過(guò)數(shù)百上千年，佛言佛跡才形成文本，再?gòu)奶祗媒?jīng)過(guò)西域，傳入中土，翻譯成漢文。若以真假定論，那貧僧這大雁塔內(nèi)的貝葉經(jīng)六百余卷，全是妄言?！?br/>
    元曜還是懵懂，白姬卻似已明了。

    白姬雙手合十，笑道：“多謝禪師解疑。”

    白姬又跟玄奘言談起了佛經(jīng)義理，這時(shí)候玄奘才放下毛筆，跟白姬談?wù)撧q釋起來(lái)。元曜也聽(tīng)不懂他們?cè)谡f(shuō)什么，滿耳皆是“無(wú)相”“無(wú)念”“萬(wàn)法皆緣”“靈智靈臺(tái)”。

    白姬、玄奘談得眉飛色舞，天花亂墜，元曜聽(tīng)得昏昏欲睡，站在一邊雞啄米似的打瞌睡。

    元曜正打著瞌睡，突然有一個(gè)僧人在大雁塔外面大聲道：“玄奘禪師，處寂（4）師父求見(jiàn)?！?br/>
    玄奘回道：“阿彌陀佛！請(qǐng)他進(jìn)來(lái)?！?br/>
    不一會(huì)兒，一個(gè)緇衣僧人走了進(jìn)來(lái)。

    緇衣僧人不過(guò)弱冠之年，長(zhǎng)得面如冠玉，眉清目秀。他的身姿清瘦挺拔，朗朗如日月之入懷，步履輕緩，仿如芝蘭玉樹(shù)。

    “阿彌陀佛！貧僧見(jiàn)過(guò)玄奘禪師?！?br/>
    處寂向玄奘行了一個(gè)佛禮。

    玄奘回了一個(gè)佛禮。

    處寂又向白姬、元曜行了一禮，才在玄奘對(duì)面跪坐下來(lái)。

    “貧僧一直在北地游歷，傳經(jīng)布道。接到武后參加百僧宴的詔令之后，貧僧從幽州出發(fā)，日夜兼程，馬不停蹄，昨日才趕到長(zhǎng)安。貧僧路過(guò)熊耳山時(shí)，遇見(jiàn)了一件怪事。貧僧一路思索，百思不得其解。玄奘禪師游歷西域，見(jiàn)多識(shí)廣，貧僧特意來(lái)請(qǐng)禪師解疑?！?br/>
    玄奘道：“請(qǐng)說(shuō)?！?br/>
    處寂雙手合十，道：“貧僧趕來(lái)長(zhǎng)安的路上，途徑熊耳山，便在空相寺掛單落腳。晚上，貧僧禮佛之后，便安歇了。在夢(mèng)里，達(dá)摩（5）祖師持一燈來(lái)見(jiàn)，與貧僧辯論無(wú)相之佛，空寂之法。辯完之后，達(dá)摩祖師呈哀泣之狀，贈(zèng)予貧僧一本書(shū)。達(dá)摩祖師口言‘空明禪’，繼而消失不見(jiàn)。貧僧醒來(lái)之后，禪房寂靜，一燈如豆，正自迷茫之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)手中拿著一本無(wú)字之書(shū)。這場(chǎng)夢(mèng)境如真似幻，讓人困惑，這本無(wú)字的‘空明禪’也讓人百思不得其解?！?br/>
    處寂說(shuō)著，從衣袖之中拿出一本書(shū)冊(cè)，恭敬地放在梨花木案上。

    玄奘拿起書(shū)冊(cè)，翻了翻。

    那是一本泛黃的書(shū)冊(cè)，書(shū)封上沒(méi)有字，里面也空無(wú)一字。

    玄奘將無(wú)字書(shū)遞給白姬，道：“阿彌陀佛！龍施主怎么解這空明禪？”

    白姬接過(guò)無(wú)字書(shū)，她的手顫抖了一下，眼中幽光瀲滟。

    “啊，這無(wú)字書(shū)里雖無(wú)一言，但卻充滿了欲望與執(zhí)念……玄奘禪師，我只是一個(gè)見(jiàn)識(shí)淺薄的西市商人，可解不開(kāi)這深?yuàn)W莫測(cè)的無(wú)字之禪?！?br/>
    玄奘凝視著無(wú)字書(shū)，思索了一番，似乎也不得其解。

    處寂恭敬地道：“阿彌陀佛！玄奘禪師可以慢慢參悟，若得其意，請(qǐng)點(diǎn)化貧僧。貧僧先告辭了。”

    玄奘微微頷首。

    處寂告辭之后，玄奘便手捧無(wú)字書(shū)，陷入了空明禪之中。

    白姬見(jiàn)狀，也告辭了。

    白姬、元曜走出大雁塔，外面陽(yáng)光明媚，草木蔥蘢，一派萬(wàn)物繁生的蓬勃生機(jī)。

    一名引路僧人帶白姬、元曜出去，白姬說(shuō)好不容易來(lái)一趟，時(shí)間也還早，想去大雄寶殿為佛祖供奉一炷香。引路僧人便帶白姬、元曜穿過(guò)僧舍，去往大雄寶殿。

    白姬、元曜上完了香，供奉了香油錢(qián)，白姬聞到了東側(cè)五觀堂（6）里飄來(lái)的齋飯香味，又說(shuō)肚子饑餓，想討一碗齋飯吃。

    出家人普度眾生，與人方便，引路僧只好又帶白姬、元曜去五觀堂吃齋飯。

    注釋：（1）沙門(mén)：佛教術(shù)語(yǔ)。又作“婆門(mén)”“桑門(mén)”，意為勤息、息心、凈志，是對(duì)非婆羅門(mén)教的宗教教派和思想流派的總稱。

    （2）《大云經(jīng)》：全名《大云經(jīng)神皇授記義疏》。

    （3）貝葉經(jīng)：古印度人采集貝多羅樹(shù)的葉子，用來(lái)書(shū)寫(xiě)佛教經(jīng)文。相傳，玄奘從天竺取回來(lái)的經(jīng)書(shū)，都是貝葉經(jīng)。如今，現(xiàn)存的貝葉經(jīng)是國(guó)家一級(jí)文物，具有極高的價(jià)值，號(hào)稱“佛教熊貓”。

    （4）處寂：唐代高僧，俗姓唐，四川浮城人。他師從禪宗五祖弘忍禪師門(mén)下，精勤修禪，佛法精深。武則天稱帝前，欲封處寂為國(guó)師，但被處寂婉拒。武則天賜處寂袈裟，任其歸蜀。

    （5）達(dá)摩：南北朝高僧，天竺人，為中國(guó)禪宗的始祖。他一生都在洛陽(yáng)、嵩山等地傳授佛法，著有《少室六門(mén)》上下卷，包括《心經(jīng)頌》《破相論》《悟性論》《安心法門(mén)》等，翻譯了《楞伽經(jīng)》等。他圓寂于熊耳山的空相寺，終年一百五十歲。

    （6）五觀堂：齋堂，寺院里供僧侶吃飯的地方。