?吳為經(jīng)過一番思考，概括整理出快樂心法，用合仄押韻的一套句法展示給世人。

    請看他的快樂心法：

    人之樂乃人本性，張揚樂性是天職；

    江山易改本性移，全靠心法來養(yǎng)成。

    環(huán)型體系構(gòu)心境，一層一層不可少；

    萬事萬物對心思，需要機巧來對應(yīng)。

    感恩之心要常有，感恩話語常上口；

    遇到苦難要刻苦，身居閑逸要思進。

    遇到贊美要警醒，聽到惡言要振奮；

    常聽音樂使心悅，常看書來長心智。

    病毒尚在趨進化，人生自要勤免疫；

    機遇可遇不難求，須在自身下工夫。

    五谷雜糧皆營養(yǎng)，樣樣齊全不可少；

    心靈飄忽雖自由，卻須責任來拴束。

    心理壓力要適度，加壓過度失靈性；

    美酒親釀親口嘗，才能品出苦辣甜。

    對酒放歌要節(jié)制，人生不能太放縱；

    天生貧窮無怨恨，怨恨豈能怨父母。

    豬狗不如是禽獸，還須奮發(fā)當自為；

    社會要有和諧計，人生要有和諧心。

    夫妻吵架無忌口，權(quán)當游戲來取樂；

    教育子女要有方，思想引導(dǎo)后勤助。

    同事相處有磕碰，注意相讓保合作；

    朋友來往真誠處，少有期待多牽掛。

    有事求人勿逼人，他人自有他人難；

    短兵相接繞不開，事后也要尋化解。

    聰明人來不想死，聰明反被聰明誤；

    萬世萬代人必死，為何不去做準備。

    生死反觀人生事，遲來教化太遺憾；

    快樂人生不難得，該放下時勿貪戀。

    吳為去黃城開會，會散給友人打電話，來接他游玩。問想去何處。吳為道，想去寺院看看。友人道，黃城周邊寺院很多，想去哪所？吳為道。隨便哪所都可以。友人道，去黃城西邊最大的寺院，那里有佛舍利。于是驅(qū)車來到那所建于晉代的寺院。

    吳為跟隨友人來到那處寺院，周圍一片荒山，寺院獨具其中果然很有規(guī)模。吳為瀏覽寺院景色，想到佛愿的宏偉和成就，為了普度眾生居然在如此荒山之中成就一番事業(yè)，在如今繁鬧的世俗人間前來參拜的善男信女依然絡(luò)繹不絕。吳為想起勇智對他說過，如果他早投身佛門，定會有番大悟。他自認為與佛門有緣。每到一地，總是問起哪里有寺院，總要登門拜訪。

    聽友人說，這里有佛舍利，屬于佛體圣物。不敢不睹，也無心駐足瀏覽各處景觀，留置千年的石制經(jīng)板、數(shù)千萬年古樹，也留不住他的腳步，直奔佛舍利所在，果然，眼中看到模模糊糊的佛舍利。在他心中竟然成為晶瑩剔透玻璃塔中放射著光芒的圣物。他對友人描述了這番感受，友人道，你是有佛緣的人。

    吳為在返回嫩水的火車上，忽然有了六雜感悟：吃雜食、善雜交、習(xí)雜學(xué)、醞雜感、寫雜文、摒雜念。又用短信發(fā)給友人共享，友人回復(fù)道，好一番感悟。只是如若缺少摒雜念，就會成了地道的雜耍。

    如今的世道人間，世無常態(tài)、水無常形、生活常變，糾結(jié)常生，想到自己曾經(jīng)有過的靈異經(jīng)歷。本來不敢幻想奢求，卻偏逢奇遇佳緣，看著眼前身邊如花似玉、美麗常在、青春永駐的宋柔，幸得人間如此美色足矣，錢途無望、仕途無心，遂凝心專務(wù)未知為樂。

    如今的it，各行各業(yè)最前端，競爭性最強、淘汰率最高、更新最快、職業(yè)生命又最短，人稱最為殘酷的行業(yè)，不如此無法奉獻給人間永遠光輝燦爛。吳為聯(lián)想到自己竟然務(wù)上編制程序這樣的役使，面對不斷出現(xiàn)的糾結(jié)，程序改版升級應(yīng)接不暇，明白永動機是永遠的幻想，不敢去發(fā)明什么萬能程序機，豈不成了吃一頓飯永遠不餓，又為自己這樣的想象好笑，真吃上這樣飯豈不成了死刑飯。知道自己來到了人間精神領(lǐng)域的前端高難處所，哪里會有萬能機器，一勞永逸的發(fā)明程序，明知不可為而偏為之。他不會騙人也自然不會給當讓人去上，低劣下賤淪落到喜歡看人上當受騙的境地，一度迷上芯片移植術(shù)，實現(xiàn)人種改良計劃，期望一舉實現(xiàn)凈化提升人生意境之功，又感嘆這樣的路途太遙遠，還是回心程序改版升級之道，爭取有一天能夠與it戰(zhàn)友們會師，面向人們的精神領(lǐng)域，合作開發(fā)嶄新的程序，能為實現(xiàn)人們的精神革命貢獻綿薄之力。

    趕巧，吳為這天苦于思路匱乏，一時陷入糾結(jié)之中，路遇阿樂。

    這個阿樂，來歷有點模糊，開始有人說他是阿q的嫡傳子孫，可大家都知道阿q曾經(jīng)想與吳媽困覺卻沒有困成，也曾摸過尼姑滑膩的臉蛋，除此之外再無女人緣分，哪來的嫡傳子嗣。也有人猜測，魯迅時代黃潮還沒有襲來，沒有如今人們強盛的黃色觀念，他自然也不想用涉黃描述招攬讀者，也許還考慮塑造阿q形象的需要，特意隱去了阿q的涉黃細節(jié)，不然，阿q也就沒有那樣不幸又可憐了。不過，這個阿樂卻自稱得了阿q的真?zhèn)鳎鞠虢o自己命名阿q復(fù)活，考慮國人不信人死還能復(fù)活，至于轉(zhuǎn)世一說，也因眼不見信不實，似是而非，又考慮死了的人再活過來了，接觸起來會令人毛骨肅然，心生恐懼。又考慮，中國人的名字以三個字的為多，兩個字的偏少，四個字的更為少見，從沒見過有五個字的。許多熱愛讀書的人，為什么不愿讀外國，惟一的理由就是嫌人物的名字太難記，如果跳過名字讀一些故事情節(jié)，會忘了誰和誰發(fā)生了什么故事，用過多的精力去記憶人物名字，覺得不值。阿樂本來也沒有想那么多，隨意地就給自己定名為阿樂。

    這個阿樂得知了吳為自述編制程序之苦，本想大笑一番，轉(zhuǎn)念想到，老子說過下士聞道大笑之，不笑不為道，自己若笑吳為豈不成了下人，這個吳為畢竟也是為道悟道之人，于是道，自古悟道之人都要承受悟道之清苦繁累，沒有悟道之人的如此清苦繁累，何來聞道明道奉道欣喜之人呢？

    吳為聽了，覺得這個阿樂不管出身如何，比起阿q還是高明得多的了，遂安心繼續(xù)務(wù)起程序改版升級之道，只是不知他還會遇到何種糾結(jié)。

    不料，阿樂又道，自古悟道之人不近女色，你卻喜戀女色不自知，這是你最大的糾結(jié)，悟道反為情愛所誤。

    吳為聽了，恍然大悟，難怪自己與宋柔有那么多紓解不完的糾結(jié)啊。又想到宋柔是極有靈性的女子，最初她也許感覺到自己就是悟道之人，不然何以表態(tài)輔佐一番。他是道，宋柔是愛，過去是以宋柔的輔佐甚至犧牲化解了道與愛的糾結(jié)。他回想起，宋柔曾經(jīng)對他說過，她喜歡她躺在床上，看他坐在那里讀書寫字。后來，卻漸漸變了態(tài)度，說現(xiàn)在不想看到那樣的景象了，她受的苦夠多了。

    吳為心中存疑，悟道與情愛可否兼容。

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