?的確,鄭和下西洋所費(fèi)約在白銀600萬(wàn)兩,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)年支出的兩倍,而這還不包括造船等各地支出的費(fèi)用。《《全站無(wú)廣告，更新快，無(wú)錯(cuò)章》》》既然已取得了相關(guān)材料,為何還有繼續(xù)?
皇甫楓流又道:“而且鄭和第五次下西洋是永樂(lè)十五年出發(fā),十七年回來(lái);姚廣孝卻在前一年、就是永樂(lè)十六年于廄病故,那那些事情到底進(jìn)行得如何?”
無(wú)作大師道:“嗯,獨(dú)立思考是風(fēng)水師重要的素養(yǎng)！其實(shí)當(dāng)年老僧也問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題?！?br/>
原來(lái),神器雖已打造完成,要發(fā)動(dòng)卻還需要四方之物！今天我們知道,地球上有七大洲;姚廣孝通過(guò)鄭和的出航和國(guó)家本身的疆域,已經(jīng)找到了對(duì)應(yīng)天上七星的六大重寶:亞洲、歐洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲這些對(duì)應(yīng)的寶物都已經(jīng)齊全,但缺乏南極洲的天地寒晶作為神器的穩(wěn)定劑。
中國(guó)古人一直對(duì)南極有記載和向往。在很多道經(jīng)中就提到過(guò)南極仙翁,即老壽星,又稱南極真君、長(zhǎng)生大帝,玉清真王;對(duì)應(yīng)天上的南斗六星。
作為世界上平均海拔最高的洲,那里長(zhǎng)年冰雪覆蓋、溫度極低,大船隊(duì)到訪是不現(xiàn)實(shí)的。2所以在鄭和派人在姚廣孝的安排下,由堅(jiān)冰小船駛?cè)肽蠘O區(qū)域,并帶回了最后一個(gè)大洲的七星象征。
姚廣孝雖然在鄭和回國(guó)之前病逝,但他已預(yù)想到此行的結(jié)果;也明白中國(guó)古代七星對(duì)應(yīng)七洲可是姜子牙、諸葛亮等人卻無(wú)法確定或者說(shuō)能做進(jìn)一步研究的原因:因?yàn)楫?dāng)時(shí)的科技、國(guó)力及航海技術(shù)的原因,他們只能把這個(gè)秘密藏在典籍里留給后人發(fā)現(xiàn)。
姚廣孝感謝他所處的時(shí)代,卻也稍有愧疚。
因?yàn)樽约阂簧鷼⒙具^(guò)重,所以也希望這件事能夠減少黎民百姓的流離奔亡之苦,所以他在臨死之前作為了非常妥善的安排。
包括鄭和這五下西洋。
真正姚廣孝策劃的下西洋,就這五次;不過(guò)后來(lái)鄭和回國(guó)之后,發(fā)現(xiàn)了姚廣孝的遺物,又兩次去尋找新的東西。但那究竟是什么、到底有沒(méi)有找到,就不得而知了。
-----眾人鴉雀無(wú)聲。靜聽無(wú)作大師講述,到了這里,無(wú)作大師舒了口氣,暫時(shí)停了下來(lái)。眾人的思緒卻是停不下來(lái)了。1紛紛七嘴八舌地問(wèn):“那個(gè)神器到底制作成功沒(méi)有?”“在姚廣孝死后,這寶物是怎么流傳的呢?”
問(wèn)的最關(guān)鍵的是皇甫楓流:“那這和今天的事、和東桑,又有什么關(guān)系?”
無(wú)作道:“傳說(shuō)神器已經(jīng)研制成功,并被秘密安放在一個(gè)神秘地點(diǎn),有一個(gè)家族世代看管！”
古國(guó)平問(wèn):“那是不是這個(gè)家族和養(yǎng)元堂、玉牌會(huì)等有很大關(guān)系?”
無(wú)作大師緩緩而沉重地道:“有一定關(guān)系,但不是一脈;這個(gè)家族,就是今天的地劫門！”
“地劫門??”范小龍手里的煙完全忘了抽！
這神器竟然由締結(jié)么保管?那不是讓狼看孩子?讓色狼保管純美少女??
皇甫楓流略帶結(jié)疤地道:“那姚廣孝……?”
是啊,這個(gè)安排,太讓人大跌眼鏡了！根本不合情理。
無(wú)作道:“各位莫急,你們聽完就明白了。根據(jù)姚廣孝的遺策。永樂(lè)帝在東、南、西、北四個(gè)地方藏起一份足以復(fù)國(guó)的寶藏,分別由當(dāng)時(shí)參與機(jī)密的四位風(fēng)水師的家族后人看管。但他們只負(fù)責(zé)看管,但開啟寶藏機(jī)關(guān)的密鑰卻掌握在姚并的傳人手上?！?br/>
皇甫楓流道:“這么說(shuō),寶藏分成了四份?那為何說(shuō)看管穿越神器的是地劫門家族?”
“地劫門其實(shí)就是西家,他們世代看管的就是這穿越神器;東、南、北三家看管的寶藏內(nèi)容茶迷也并不知道;但可以肯定的是。既然和穿越神器并齊,這些也一定是能夠復(fù)興一個(gè)王朝的瑰寶！”
古國(guó)平問(wèn):“既然西家的寶藏內(nèi)容你們知道了,為什么會(huì)不知道另外三家的呢?”
無(wú)作大師搖頭道:“按照姚廣孝的安排,其實(shí)就連西家寶藏的內(nèi)容也不應(yīng)該被第七個(gè)人知道,只是后來(lái)西家后代所傳非人！”
“不能被第七個(gè)人知道?”沈君憂問(wèn):“那怎么會(huì)……”
無(wú)作大師微嘆道:“在后世每個(gè)朝代知道這些寶藏存在的只有六個(gè)人:當(dāng)朝皇上、姚家后人、另四家的嫡傳主持人。但永樂(lè)帝立下遺誓:后代君王皆不得探尋此寶藏的位置,此四個(gè)寶藏,只有家國(guó)覆亡的危急之時(shí)方可以打開。如有獻(xiàn)寶媚君者,另四家傳人持丹書殺無(wú)赦！”
皇甫楓流悟道:“那土木之變,皇帝被也先擒拿,為何不見有人啟動(dòng)寶藏?”
“土木之變明英宗被俘,姚家后人本想找北家的后代——因?yàn)橄鄠鞅奔业牟貙毜鼐驮趲獑?dòng)一份寶藏,但太后指定英宗弟監(jiān)國(guó)并繼位。后來(lái)于謙組織了北京保衛(wèi)戰(zhàn)并成功,按照成祖約定“亡君不亡國(guó)不得妄動(dòng)”的訓(xùn)誡,姚北兩家最終放棄?！?br/>
畫瘋道:“看來(lái)永樂(lè)是為了避免后世子孫爭(zhēng)位而啟動(dòng)寶藏,故立下遺訓(xùn);不過(guò)他總是做了一個(gè)壞榜樣！”
無(wú)作大師道:“榜樣雖有問(wèn)題,但有明一朝卻不想李唐在太宗之后那樣宮廷政變不斷。所以這寶藏也一直長(zhǎng)埋地下。后來(lái)武宗溺亡未確立繼承人,世宗一外藩入統(tǒng),明朝后來(lái)的皇帝就開始連這份寶藏的存在都不知道了?！?br/>
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皇甫楓流忽然想到明末財(cái)政困難,崇禎帝有心治國(guó)但難為無(wú)米之炊,不得已加派練餉反弄得流民四起的事不由問(wèn)道:“崇禎時(shí),國(guó)勢(shì)危急,財(cái)政難以為繼,國(guó)家眼見傾塌,為何也……”
無(wú)作大師道:“當(dāng)時(shí)姚家后人的確意圖啟動(dòng)寶藏以維護(hù)時(shí)艱,因?yàn)閭髡f(shuō)中四大寶藏里不僅有神器那樣傳說(shuō)中的寶貝,更有富可敵國(guó)的財(cái)富！可另四家不同意。因?yàn)樗麄冏鎮(zhèn)鞯拿苤济鞔_規(guī)定,只有“國(guó)都傾覆”時(shí),才可以啟動(dòng)寶藏,那樣,他們將被封為國(guó)師,子孫時(shí)代享受王侯待遇。否者,不僅無(wú)功,另三家可以參奏朝廷指其違背遺旨而問(wèn)其之罪。
”
看來(lái),成祖留下寶藏,本不是為了應(yīng)對(duì)困難時(shí)局,而是為了救亡圖存。
而姚家后人僅持有密鑰卻不知具體的寶藏地址,并無(wú)法找到寶藏。
說(shuō)道這里,皇甫楓流終于明白了“一重二老自王公、三才四季似封侯”這句偈子的含義！
“那后來(lái)怎樣?”應(yīng)雙兒?jiǎn)枴?br/>