西牛賀洲，有一座直插霄漢、終年不化的大雪山，雪山頂上白雪皚皚、天寒地凍。

    頂上透著冰藍(lán)色的是千丈厚的冰層，朔風(fēng)在這里呼嘯，幾乎沒有東西能夠跨過著滅盡一切的寒風(fēng)。

    但是果真有大法力、玄奇異術(shù)的人，自然能夠抵御、化解這些終年不滅的寒風(fēng)，或是借助這樣苦寒的環(huán)境來清修也并非不可能。

    而這大雪山頂上正有著這樣一位奇人，他是一個光頭的和尚，法名如來。

    自太上老君威臨靈山，迫使他的師父阿彌陀佛身化寂滅之后，如來便下定決心苦心鉆研佛法，企圖有朝一日能夠突破，成為一個能和太上老君一較高下的佛陀。

    彌勒成為佛祖，他并不擔(dān)心，因?yàn)槿紵?、藥師兩位古佛才是真正把持佛門事務(wù)的人。即便彌勒佛被太上老君封為東來佛祖，那也不過是個花架子而已，根本不會有什么實(shí)權(quán)。

    就算退一步說，彌勒佛真的憑借自己的本事掌握了佛門，當(dāng)他從大雪山上歸來的時候，也必將親手拿回屬于自己的一切。

    寒風(fēng)如刀，從他面龐上刮過，緊閉雙眼苦修的如來早就是滿臉的寒霜。

    他在此已經(jīng)不知道修煉多久了，但是耗費(fèi)了無數(shù)的心力，他依舊沒有慘悟出寂滅、輪回之真諦，修成佛門最重要的法門——丈六金身。

    佛門修有三身，分別是：法身、報(bào)身和化身，統(tǒng)稱之為法身毗盧遮那佛、報(bào)身盧舍那佛和化身釋迦牟尼佛。同時這三身也是對應(yīng)佛門法術(shù)的三重關(guān)卡，佛法、涅槃和重生。

    而丈六金身作為佛門中的傳說，似乎從來沒有人修成過，即便自小就自命不凡的如來至今也不過修成的是個法身佛。就連報(bào)身和化身都修不出來，遑論那什么傳說里的金身了。

    但是如來本事對佛法的篤信是不容置疑的，幾乎所有佛門弟子，包括菩薩、佛陀都不太將丈六金身當(dāng)回事。丈六金身只是傳說而已，是佛門前輩吹的一個牛、規(guī)劃的一個根本不存在的美好未來而已，根本當(dāng)不得真。

    如果丈六金身也存在的話，那佛門中的神通“金身”又算是怎么回事呢？這個“金身”神通可是幾乎每個佛門弟子都會修煉的，利用佛家舍利子內(nèi)的力量形成一種極強(qiáng)的防御罩，附著在身體表面。

    這種防御罩的顏色也是金色的，所以也被稱為“金身”，而且也有佛門高僧對其進(jìn)行了更加深入的研究，從而演化出一些更好用的法術(shù)。比如，國師王菩薩在與巫支祁對決時所使用的不動明王印，這種手印其實(shí)就是一種“金身”法術(shù)的簡化版，用起來更加簡單便捷，當(dāng)然也有個毛病，那就是“不動”！

    所謂不動如山，這不動明王印只要人不動、心不動，那防御力甚至比金身還強(qiáng)，但是人一動，心一焦，這手印也就不攻自破了。

    說完“金身”，再說這丈六金身。

    丈六金身可不是一種法術(shù)，而是佛法修成后的一種肉身狀態(tài)，這是一種比“金身”還強(qiáng)不知多少倍的肉身?？上攵羰钦娴男蕹闪诉@么個玩意兒，那幾乎也算是立于不敗之地了，至少一般的法術(shù)、兵器是莫想傷動半根毫毛。

    佛門中所有想要修習(xí)丈六金身的人，無疑都是想著從“金身”法門開始著手，畢竟這兩者之間不論是從名字上，還是功能上，幾乎都有著共同之處。

    如來也是如此想的，可惜經(jīng)過了無數(shù)的實(shí)驗(yàn)，依舊是毫無成果。

    現(xiàn)在他在佛門中的法力并非是頂尖的，要想超過別人，那也是需要大量時間的積累。所以他想要能在佛門中立足的話，必須要走捷徑，而這個捷徑就是丈六金身。

    丈六金身很厲害，但是它在佛門中更是一個象征，所有和尚都修煉不成的傳說法術(shù)如果一旦被如來修成了，那他毫無疑問的就是佛門中的天之驕子。他的凝聚力和號召力也將是空前強(qiáng)大的，所以他才如此致力于修煉丈六金身，哪怕是深入苦寒的大雪山也在所不惜！

    這已經(jīng)是不知道第多少次失敗了，就連一向堅(jiān)毅的如來臉上也忍不住露出了一絲嘆息的神色，他甚至也開始懷疑，丈六金身真的存在嗎？

    唳——！

    一聲尖厲的嘯聲自九霄之外傳來，這種劃破耳膜的聲音，就連如此驟急的雪山寒風(fēng)也無法阻擋。

    如來盤坐山頂，仰頭向著天外看去，心中苦笑道，或許已經(jīng)有人見不得我在此安逸的修行了吧！

    絢麗多姿的翅膀亦如垂天之云，長長的尾羽像是一道璀璨的霞光，那九重天上飛翔的竟然是一只華美的孔雀。一雙矯健的翅膀扇動，變幻了天地，莫測了風(fēng)云。

    但是這并非是一只普通的孔雀，自那混沌分時，天開于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。

    而如來眼前的這只孔雀，就是鳳凰之子，天地間的第一只孔雀。這孔雀神通廣大，本就善于高飛，這一座大雪山肯定是難不住他的。

    眨眼間萬里之遙的孔雀已經(jīng)飛至他的頭頂，如來也根本沒有機(jī)會去思考，這孔雀到底是受了誰的指使，來大雪山找他麻煩的。

    只見恐怕在高天之上，一張口，頓時一道垂天的火光從他口中噴出，緊接著如一道匹練長虹落到如來的眼前。

    這熊熊的烈火絲毫不受冰原的影響，就算是落在冰面上，亦是成燎原之勢。

    如來也知道這孔雀御使的并非凡火，十分厲害，絲毫不敢大意。頓時招出阿彌陀佛遺留給他的法寶，九品蓮臺，只見這蓮臺自他座下升起。

    金色的蓮花瓣層層疊疊，不斷增長，片刻之后便將如來護(hù)在其中，任這火焰如何灼燒也是分毫不受影響。

    作為西牛賀洲元老級的人物，誰能沒見識過阿彌陀佛九品蓮臺的厲害，孔雀自然也不例外。見火勢不能破其防御，孔雀也不著急，在那空中展開尾羽。

    頓時孔雀開屏，霞光萬丈，數(shù)根尾羽數(shù)種顏色，而那孔雀翎上更是千只明麗的眼睛，都放出奪目的光華。

    這華光分屬五行，乃是孔雀的本命神通，十分厲害。

    只見五色神光照下，那盛放的九品蓮臺像是遭遇了寒氣的普通花朵一般，竟然開始呈現(xiàn)出凋零之色。而一片片盛開的花瓣也是慢慢萎縮下去，將如來的身體暴露出來。

    如來心下驚恐，看來這一次的對手是有備而來，他最為仰仗的莫過于自己師父留下的兩件至寶——九品蓮臺和七寶金輪。這九品蓮臺算是防御中無人能及的，他也是自恃有此寶護(hù)身才敢只身前來大雪山的。

    沒想到這孔雀的天賦神通竟然如此神異，就連自己的九品蓮臺也是害怕他的五色神光，沒了蓮臺的保護(hù)，如來也只能與其硬拼實(shí)力了。

    大喝一聲，如來隔空凝出一枚碩大的金掌印，這手掌金色中泛著紅光，仿佛燒紅的烙鐵一般。以迅雷不及掩耳之勢，金掌向著空中的孔雀拍去。

    那孔雀也是不閃不避，探出一只金黃色的利爪來，這利爪與掌印相交，轟然一聲炸開。頓時雪山頂上也是猛地一顫，冰層斷裂，皚皚白雪化成一道道白色的洪流。

    此時的如來算是知道自己完全不是這孔雀的對手，接著雪崩之勢就想趁亂逃跑，而那孔雀的眼神是何其的敏銳，瞧著如來的背影就是張開巨口一吸。

    如來縱使法力深厚也是把持不住身形，刷的一聲隨著白雪寒冰，就這樣被孔雀吸入了腹中。

    孔雀肚中暗無天日，自成一方世界，如來無力反抗、無法動彈，死亡的恐懼慢慢將他吞噬。什么佛門大業(yè)，什么君臨三界，原來都不過是個笑話，一切化為烏有，萬物皆成寂滅。

    正當(dāng)如來不抱任何幻想的時候，一道金光卻在無盡的黑暗中閃耀出來，原來是七寶金輪上閃耀的佛光。七寶金輪緩緩升起，如來似乎在佛光中看到了阿彌陀佛的樣子，那一句句諄諄教導(dǎo)，那一次次的備至關(guān)懷。

    不，我不能死！黑暗中的如來奮力的嘶吼起來，我要活下去，我要振興佛門！

    生與死之間的頓悟，寂滅與重生的變革，如來在死亡的那一刻重新找回了生的希望。

    盤腿坐在孔雀肚中，志心朝禮寶相莊嚴(yán)，此時的他終于懂了什么是輪回、什么是寂滅、什么是報(bào)身、什么是化身。

    正滿心歡喜飛下大雪山的孔雀，似乎陡然間生出一種不好的預(yù)感，因?yàn)楦怪幸还砂蹴绲牧α空趨R聚著，而且一道道金光從他的羽毛中照澈出來。

    丈六金身，成！

    一道如雷的聲音從腹中響起，黃鐘大呂，震徹心神！

    孔雀只覺腹中刀絞一般，疼痛難忍，也扇不得翅膀，只能順勢落到地上去。

    豁然，背上皮開肉綻，血肉橫飛，一道金色人影沖天飛起，不是如來還能是誰？不過此時的他，應(yīng)該稱之為釋迦摩尼如來佛了，你看他身高丈六，金身閃耀，佛貌莊嚴(yán)！

    孔雀見如來竟然沒死，頓時大驚，又想與之一戰(zhàn)。

    可是如來怎會讓他如愿，端坐在九品蓮臺上，雙手合十，口中微微一念。

    孔雀只覺腹中刀絞，站立不得，更別說反擊如來。原來如來也是早有防備，在破開孔雀脊背出來之前，早就將七寶金輪安置在其體內(nèi)。

    如今孔雀還想有所異動，如來引動七寶金輪，又怎會讓他造次？

    看著孔雀匍匐在地，如來開懷長笑，沒想到對手一次致命的襲擊竟使他修成了真正的丈六金身。

    跨坐在孔雀背上向著靈山飛去，如來卻是向著自己該以什么樣的面目來面對靈山眾佛陀，或是殺孔雀以儆諸佛陀，或是放孔雀以收攬人心呢？

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    而遠(yuǎn)在十萬八千里之外的東勝神洲，那高天上的天庭之中。

    玉皇大帝憤怒的摔碎了自己最為喜愛的翡翠琉璃盞，引得一眾天庭神將戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，“你們說那巫支祁是干什么吃的，朕好不容易才從那老龍手中奪回了淮水，就這么輕輕松松的給朕丟了，你們說這巫支祁有什么用？”

    這里自然不是凌霄寶殿，在凌霄寶殿上玉皇大帝也不敢如此大發(fā)脾氣，更不敢因?yàn)槲字畹氖氯绱嗣髂繌埬懙陌l(fā)脾氣。淮水丟了，好不容易培養(yǎng)的天生異種赤尻馬猴就這么歸于佛門了。

    最讓他生氣的是，好不容易給長江老龍的兒子搞死了，怎么現(xiàn)在又蹦出來個孫子？

    他現(xiàn)在之所以能坐住天庭之主這個位置，一來是靠蟠桃，當(dāng)然蟠桃是王母娘娘種出來的，他也就是個吃軟飯的。二來就是靠這些投靠的四海龍族，天下的國家需風(fēng)調(diào)雨順才能五谷豐登，而他就是掌管著風(fēng)雨的發(fā)放權(quán)力。但是敖溟的存在就是對他這種獨(dú)一無二權(quán)力的挑戰(zhàn)，他怎么能開心的起來？

    佑圣真君忽然越出班底奏道：“陛下，要不臣率天兵天將前往淮水討伐妖龍去也，勢必奪回淮水！”

    玉帝怒氣難平的坐在那里，也不答話，顯然佑圣真君的提議不是他心中所想。敖溟雖然奪了淮水，可是那也是他子承父業(yè)，沒什么說不通的。況且巫支祁這個水神只是個黑戶，并沒有在天庭登上官爵的。

    反倒是敖溟這個水神是實(shí)打?qū)嵉模疫€是天庭冊封的，說起來敖溟還可以向天庭表功，替天庭除妖收復(fù)淮水！

    如此一來，天庭出兵是名不正言不順，又牽扯到關(guān)系微妙的佛門，就算要動手也不能親自動??！

    對于佑圣真君這樣忠誠的人，玉帝還是很喜歡的，所以他也沒有開口指責(zé)佑圣真君的不是，但是他還要等待自己智囊太白金星的提議。

    果然，太白金星聞言走出來道：“陛下，天庭出兵實(shí)為不妥，臣以為此為龍族私事，那東海龍王不總是嚷嚷著要進(jìn)神洲大陸享受香火嗎？眼下倒是個不錯的時機(jī)！”

    玉皇大帝聞言面露喜色道：“嗯，愛卿所言有理，準(zhǔn)奏！”

    見玉帝采納自己的意見，太白金星又是說道：“陛下，若是東海進(jìn)軍不力的話，您還可以借此時機(jī)向太上老君調(diào)用亢金龍！”

    玉皇大帝細(xì)想了片刻，又是緩緩點(diǎn)頭，對他而言，最大的敵人就是太上老君。因?yàn)樘侠暇拇嬖?，讓道門中諸多的人對他只是陽奉陰違，根本不理會他的命令。

    若是能借此時機(jī)動一動太上老君的班底，二十八星宿之一的亢金龍的話，玉皇大帝同太白金星面上不約而同的露出了神秘的笑容。(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。