“丹藥學(xué)、煉器學(xué)、召喚學(xué)三門(mén)主課貫穿你們的五年求學(xué)生涯,就我而言,其實(shí)很不愿意看到這種情況。”
何棄療背著手,老學(xué)究一樣踱來(lái)踱去。
“王老漢、燕師太一直看不慣我,因?yàn)槲业膶W(xué)院經(jīng)常拿九州杯冠軍,總是有股洋洋得意的喜氣讓他們吃不下飯。五年共事,大家抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn),壓力好大。”
他搖搖頭,作悲天憫人狀。
“雖說(shuō)我精于煉丹制藥,但對(duì)于鐵了心放棄治療的他們,如之奈何?”
臺(tái)下響起輕笑。
丹藥課教室和煉器課教室一樣,布置得很像電影院,課桌寬大,一旁架著丹爐,一旁架著藥爐。
謝恒嘀咕:“瞧那愛(ài)顯擺的樣兒,誰(shuí)看得慣……”
何棄療的瞇瞇眼閃電般瞄向謝恒,笑瞇瞇的模樣讓摘凡感覺(jué):謝恒又要挨涮了。
果不其然!
“今天的課咱們談一談貴族。”何棄療袍袖一拂,講臺(tái)上出現(xiàn)一盤(pán)丹藥,“誰(shuí)能告訴我,這是什么?”
大屏幕上顯現(xiàn)丹藥形狀,影像清晰,方便坐在后排的同學(xué)觀看,或圓或方,有的呈淡紫色,有的呈青綠色。
答題高手楚翹舉手,何棄療點(diǎn)頭,開(kāi)啟一搭一唱模式。
“史上最著名的仙丹五石散,石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥合成,附以防風(fēng)、人參等數(shù)十種草藥。服藥后,必須用冷食、冷浴來(lái)散熱,唯有飲酒要飲溫酒,又名寒食散?!?br/>
“很好,你能說(shuō)說(shuō)五石散與貴族的關(guān)系嗎?”
“說(shuō)起貴族,一般要談到魏晉風(fēng)度,中國(guó)歷史上,它向來(lái)是文人士大夫推崇的典范,所謂真名士自風(fēng)流,清俊脫俗,煙云水氣,幾追仙姿,相當(dāng)于一種貴族精神?!?br/>
楚翹停頓一下,百十道目光集中在他身上,同學(xué)們都很有素質(zhì),安安靜靜,呼吸可聞。
“而魏晉風(fēng)度和五石散幾乎密不可分,名士們輕裘緩帶,寬袖大袍,不鞋而屐,跟服用五石散需要散熱有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;脾氣暴躁、口出狂言、桀驁無(wú)禮等等放浪形骸的行為,也跟服用五石散神志迷亂脫不了干系。名士風(fēng)范,從容瀟灑,至情至性,唯美飄逸,大多并非出于純自然?!?br/>
摘凡那個(gè)汗喲,敢情自己最心儀的“飄逸”格調(diào)來(lái)源于嗑藥。
五石散被證明有毒性,長(zhǎng)期服用容易上癮,藥癮如毒癮,危害極大。
何棄療似乎很欣賞楚翹,又問(wèn):“既然服用五石散有害,為什么大家恨不能早死早投胎,不吃無(wú)顏見(jiàn)爹娘似的?特別是西晉、東晉兩朝,它在上流社會(huì)的流行程度,不亞于后來(lái)的鴉片?!?br/>
楚翹說(shuō):“服藥后身體忽冷忽熱,苦不堪言,但在精神上,可以進(jìn)入恍惚忘我的境界,拋去世俗煩擾,放下內(nèi)心迷惘,成就出一種超凡脫俗。兩晉時(shí)局動(dòng)蕩,內(nèi)憂(yōu)外患,五胡亂華,衣冠南渡,文人士大夫信仰失落,憤世嫉俗,為逃避政治迫害,借服藥、清談麻痹自己。”
何棄療說(shuō):“謬也,門(mén)閥制度下,高門(mén)士族手握重權(quán),哪來(lái)那么多政治迫害,東晉有很多清談家當(dāng)大官,連皇帝也還嗑藥呢。你說(shuō)的文人痛苦是早期現(xiàn)象,五石散藥價(jià)昂貴,服藥調(diào)理程序繁瑣,普通老百姓可吃不起。貴族們追捧它,固然有精神上的因素,不可否認(rèn),還有一個(gè)重要原因:壯陽(yáng)?!?br/>
全班愕然。
楚翹說(shuō):“五石散的確能壯陽(yáng),五味石藥,除紫石英具有暖子宮、治療不孕的功效外,其它四味都跟胯/下三寸丁有關(guān)。石鐘乳溫肺氣、白石英溫肺腎、石硫磺壯元陽(yáng),都是治療陽(yáng)痿的,赤石脂治療遺精、早泄。”
“魏晉士人無(wú)子宮可暖,有何所圖,昭然若揭?!?br/>
何棄療毒舌成癮。
“服用五石散的始作俑者叫何晏,當(dāng)朝駙馬,全民偶像,是個(gè)花美男小娘炮,留有何郎傅粉的典故,相當(dāng)自戀的一個(gè)人,按今天的話(huà)講,不作死不會(huì)死,終日粉餅不離手,行步顧影,走三步看自己的影子。可是人家娘歸娘,娘炮之中也有戰(zhàn)斗炮,酷愛(ài)拈花惹草,浪蕩成性。他服用五石散,本是為了壯陽(yáng),否則憑他那點(diǎn)體力,如何夜御數(shù)女,自稱(chēng)服丹后,神明開(kāi)朗,床上功夫那叫一個(gè)給力。西晉大名士皇甫謐替他做廣告:‘晏耽愛(ài)女色,服五石散體力轉(zhuǎn)強(qiáng)?!谑切』锇閭兌颊鹁?,爭(zhēng)先恐后跟風(fēng),多年煩惱一下子解決了。注意,是多、年、煩、惱,做古人不易啊。”
全班哄笑。
楚翹說(shuō):“教授,按照您的意思,魏晉士人熱衷于嗑藥、清談,實(shí)際上是縱欲、扯淡?”
何棄療說(shuō):“魏晉風(fēng)度起初是一種人格范式,不滯于物,不拘于禮,曠達(dá)率真,超然物外。然而在名人效應(yīng)下,漸漸演變成流行時(shí)尚,流行性意味著純正品格的終結(jié)?!?br/>
他再度瞄向謝恒,瞇瞇眼瞇成一條縫。
“貴族們趨之若鶩,也不問(wèn)問(wèn)自己是不是那塊料兒,裝模作樣,依葫蘆畫(huà)瓢,自以為得其形而傳其神,你吃我吃大家吃,一個(gè)晚上n個(gè)妹紙,你好我好大家好,終為后世裝逼楷模。”
繞來(lái)繞去,最后一句話(huà)才是重點(diǎn),真能鋪墊!
謝恒面色蒼白,看了看桓亮。
桓亮也不管課堂紀(jì)律,立刻仗義直言,反唇相譏:“教授,據(jù)說(shuō)花美男小娘炮何晏,不該帶頭嗑藥,越嗑越精神,越精神越多嘴,最后被司馬懿砍了腦袋。您也姓何,為什么不引以為戒,也想放棄治療嗎?”
謝恒心中一樂(lè),還是我家亮亮好呀,關(guān)鍵時(shí)刻只有他值得依靠。
何棄療泰然自若:“不瞞諸位同學(xué),何晏便是我的祖先,我為有這么一個(gè)祖先深感自豪,他是魏晉風(fēng)度的創(chuàng)始人和推動(dòng)者之一。雖然在歷史上,大多數(shù)名士虛有其表,為裝逼而裝逼,不裝逼毋寧死,但嵇康、阮籍、謝安、王羲之等真名士依然承載著魏晉風(fēng)度的內(nèi)涵,陶淵明提出桃花源設(shè)想,更是把這個(gè)內(nèi)涵推向極致?!?br/>
說(shuō)到這里,何棄療神色一正。
“我們的桃源之國(guó),就是三圣祖對(duì)魏晉風(fēng)度的理想化實(shí)踐,玄學(xué)理論體系源于清談,術(shù)士血脈遺傳源于五石散,我們的審美、倫理、社會(huì)形態(tài),無(wú)不刻有魏晉風(fēng)度的烙印,哪怕在與時(shí)俱進(jìn)的今天,骨子里仍然有所存續(xù)?!?br/>
教授就是教授,輕描淡寫(xiě)把桓亮咄咄逼人的詞鋒化于無(wú)形,反過(guò)來(lái)還大大拔高了自己的形象,摘凡有點(diǎn)佩服他了。
不過(guò),“術(shù)士血脈遺傳源于五石散”是什么意思?
顧抗忍不住問(wèn):“五石散跟我們的血脈遺傳有關(guān)?”
何棄療說(shuō):“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),何以在三圣祖之前,不見(jiàn)術(shù)士天賦代代相傳的先例?”
袍袖一拂,講臺(tái)上多了一枚漆黑發(fā)亮的鵝卵石,星光點(diǎn)點(diǎn)閃爍其間。
“大家都認(rèn)得這寶貝吧,桃源特產(chǎn),人界絕跡?!?br/>
同學(xué)們紛紛道:“傳送石!”
何棄療拿起石塊,臉上泛起得色,說(shuō)道:“五石散被名士奉為仙丹,夢(mèng)想吃了它能長(zhǎng)生不老,得道飛升,結(jié)果意識(shí)恍惚,精神成仙,皮囊依舊臭氣熏天。但是,如果去掉配方中的紫石英,換成傳送石……”
楚翹脫口道:“傳送靈元可以重組遺傳密碼,改造人體機(jī)能!教授,您的這個(gè)發(fā)現(xiàn)足以拿伏羲獎(jiǎng)!”
何棄療笑成一朵花:“正有此意。”
一樁巨大的歷史懸疑,便在這小小的課堂得以破解。千百年來(lái),人們始終研究不出,開(kāi)國(guó)先輩為什么人人擁有產(chǎn)下術(shù)士后代的本領(lǐng)?一生一個(gè)準(zhǔn),百不失一,神奇得宛若天外來(lái)客。大量猜測(cè)圍繞靈界環(huán)境展開(kāi),靈氣旺盛,靈場(chǎng)強(qiáng)大,水質(zhì)土壤非人界可比。可是原住民中也有術(shù)士,既有術(shù)士,又有凡人,共居幾千年,為什么他們的術(shù)士不行?
傳送石居然是解開(kāi)謎題的鑰匙,任誰(shuí)也想不到!
三圣祖從未留下關(guān)乎術(shù)士血脈遺傳的片言只字,答案不言而喻:維持僑民的特殊性和高貴性,便于收服原住民,落地生根,推行政治理想。
摘凡不禁觸懷,歷史、傳統(tǒng)、文明、家國(guó)、學(xué)術(shù),仿佛跨越時(shí)空匯集于當(dāng)下,莫名的滄桑感、凝重感和使命感,大山一樣壓在心頭。
課堂上響起熱烈掌聲,高門(mén)子弟幾乎沒(méi)有人對(duì)何棄療抱有好感,他總是以苛刻眼光審視貴族,即使是摘凡,也不確定是否喜歡他。但學(xué)術(shù)歸學(xué)術(shù),傳送石代替紫石英入藥,煉化出傳承術(shù)士血脈的五石靈丹,可謂意義非凡,術(shù)士們終于搞清楚自己是怎么來(lái)的了!
喜訊以最快的速度在學(xué)校傳播開(kāi),第二堂符咒課,任課教授第一句話(huà):“向偉大的何棄療教授致敬,明年伏羲獎(jiǎng)花落誰(shuí)家,已不再是困擾評(píng)委會(huì)的難題,眾望所歸,可喜可賀。希望他再接再勵(lì),永遠(yuǎn)放棄治療!”
桓亮挨著摘凡而坐,故意和落凡調(diào)換座位。某腦殘粉心弦緊繃,聽(tīng)三分鐘課能走兩分鐘神。
符咒學(xué)是一門(mén)極其重要的學(xué)科!
他咬牙切齒提醒自己:學(xué)業(yè)為重,追星為輔,本末倒置,萬(wàn)劫不復(fù)。
桓亮的眼睛又大又亮,黑白分明的眼仁注視前方,鼻翼的投影帶著性感味道,唇形極具男子氣概。
摘凡不敢多看,悄悄收回目光。
符咒學(xué)是一門(mén)極其極其重要的學(xué)科??!
背咒語(yǔ)的痛苦縱然是天才也不堪忍受,有了符筆、符紙、朱砂三樣最普通的工具,不夸張地說(shuō),永遠(yuǎn)和背咒語(yǔ)說(shuō)拜拜吧。當(dāng)然,前提是你得有靈力,外加一本《符畫(huà)大全》、一本《咒語(yǔ)大全》。畫(huà)符時(shí),凝聚靈力,先照本宣科繪制一幅圖案,再照本宣科誦讀咒文,然后大聲念出“敕”字,你就得到一個(gè)一次性魔力道具。ok,拿著它打小怪獸去吧。
所以,符咒學(xué)是一門(mén)極其極其極其重要的學(xué)科?。。?br/>
咒語(yǔ)學(xué)和煉器學(xué)的完美結(jié)合,解決長(zhǎng)咒文乃至超長(zhǎng)咒文記憶使用時(shí)的煩惱。
學(xué)習(xí)門(mén)檻之低,令人發(fā)指!用符之簡(jiǎn)便易行,人神共憤!畫(huà)符尚且需要術(shù)士親力親為,用符只需凡人之手!
摘凡舔嘴唇,細(xì)數(shù)男神呼吸,一呼一吸間隔時(shí)間很長(zhǎng)……
符咒學(xué)是一門(mén)——
“下午有空嗎?”
摘凡陡然一驚。
桓亮側(cè)過(guò)臉看他,神色溫和,態(tài)度友善。
“有……”
摘凡想也不想,呆了片刻,嚅嚅改口。
“哦不,沒(méi)有……我要?jiǎng)趧?dòng)改造?!?br/>
他定定神,思量著如果桓亮堅(jiān)持下午約他,死活也要在師父那兒討半天價(jià)。
“那算了?!?br/>
桓亮繼續(xù)聽(tīng)課。
好喪!
教授講的什么玩意兒,摘凡半個(gè)字也聽(tīng)不進(jìn)去,傻坐一會(huì)兒,正待鼓起勇氣告訴他:“我可以請(qǐng)假。”
“晚上有空嗎?”
桓亮這次沒(méi)看他,輕聲細(xì)語(yǔ)著。
摘凡反應(yīng)之迅捷,不等“空嗎”兩個(gè)字說(shuō)完,搶答:“有!”
長(zhǎng)吁一口氣,滾滾熱流瀑布也似,瞬間淌遍全身,幾乎逼出汗來(lái)。
“輔導(dǎo)我玄學(xué)原理……”桓亮轉(zhuǎn)動(dòng)符筆,用余光瞅他,“行嗎?”
摘凡覺(jué)得自己恢復(fù)正常了:“我要你的簽名照?!?br/>
桓亮抿嘴淺笑,攤開(kāi)宣紙,提起符筆,略加思索,“唰唰唰”筆走龍蛇,書(shū)下漂亮的行書(shū)。
“摘凡吾弟雅屬:向只道武陵溪遠(yuǎn),怎知在目前?只這門(mén)中一朵,群芳都賤。更何須玉/洞中萬(wàn)樹(shù)鮮?”
落款“桓亮漫筆”,取印章蓋上。
沒(méi)把摘凡樂(lè)抽了,武陵是陶淵明《桃花源記》里的桃源所在地,或許因?yàn)殚L(zhǎng)著一雙正宗桃花眼,桓亮把他比作桃花,大大贊美一番。
正規(guī)形式的贈(zèng)書(shū),比簽名照強(qiáng)了何止百倍!
但見(jiàn)桓亮?xí)?,筆勢(shì)遒美健秀,翩若驚鴻,婉若游龍,仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。
摘凡口干菊濕,便如服下一劑五石散,恍然忘我,什么都不放在眼里,什么都不配約束自己,自我膨脹,超凡脫俗,飄飄然如臨仙境。