許昭易看著墻上掛著的地圖，又對(duì)謝從宣說(shuō)起了另外一個(gè)話題，許昭易說(shuō)道：“說(shuō)起這春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我就會(huì)想到一些著名的戰(zhàn)役，比如城濮之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、柏舉之戰(zhàn)、桂陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。”
“我印象最深測(cè)的是關(guān)于秦滅六國(guó)之戰(zhàn)，我對(duì)秦滅楚之戰(zhàn)做過(guò)一些演示，我覺(jué)得很有戰(zhàn)略意義，而六國(guó)中最后被滅的則是齊國(guó)，滅齊國(guó)的這一年是公元前二二一年?！?br/>
“是啊，秦國(guó)滅六國(guó)之戰(zhàn)一共用了十年的時(shí)間，而秦部族自身的崛起卻用了上千年的時(shí)間，在統(tǒng)一六國(guó)后的秦朝卻只存在了十五年的時(shí)間。”
“對(duì)于這段歷史真的讓人深思啊，秦國(guó)在統(tǒng)一六國(guó)后使用的是郡縣制，而之后的漢王朝在建立之初又用的是分封制，直到漢武帝時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)，這就說(shuō)明當(dāng)時(shí)的郡縣制顯得有些超前了，不能為人們所接納，或者說(shuō)缺少某些能夠具體實(shí)施的因素?！敝x叢宣很有感慨地說(shuō)了他自己的一些見(jiàn)解。
“秦最終能滅六國(guó)，自然是要?dú)w功于秦孝公時(shí)代所施行的商鞅變法，你有看過(guò)《商君書(shū)》嗎？”
“看過(guò)，另外還有申不害以及韓非子的法家著作我也都看過(guò)一些。”謝叢宣回答了許昭易所提出的問(wèn)題。
“我記得宋朝的王安石還做過(guò)一首詩(shī)，叫做《詠商鞅詩(shī)》，其中有一句就是……”
“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！敝芪膶ぷ哌^(guò)來(lái)接著許昭易的話題說(shuō)道。
“對(duì)，我想說(shuō)的就是這句詩(shī)，看來(lái)文尋你剛才是聽(tīng)到了我與叢宣的談話?！痹S昭易對(duì)走來(lái)的周文尋說(shuō)道。
“我只是在走過(guò)來(lái)后剛好聽(tīng)到你說(shuō)了《詠商鞅詩(shī)》，至于你們剛才談?wù)摰脑掝}我倒沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只是我站在窗臺(tái)的地方看到你們一直在談?wù)撔┦裁?，所以就想走過(guò)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，既然你們提到了商鞅，那話題就應(yīng)該是關(guān)于秦國(guó)的，或許還有關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某些事件。”周文尋說(shuō)出了他的猜測(cè)。
“對(duì)，就如你說(shuō)的那樣，我與叢宣隨便的談了一些話題。看樣子你應(yīng)該是想好了吧？既然這樣，那我們就一起坐下來(lái)探討一番。”許昭易在說(shuō)完后就朝客廳走了過(guò)去。謝叢宣與周文尋也跟著來(lái)到了客廳。
許昭易對(duì)眾人說(shuō)道：“大家都過(guò)來(lái)坐吧，我想你們也已經(jīng)都有了一些想法了，那我們就來(lái)討論一下?！?br/>
走到客廳里的謝叢宣并沒(méi)有坐下來(lái)，他看著高則智說(shuō)道：“你想好了沒(méi)有？那就按照我們剛才所說(shuō)的那樣，由我先來(lái)進(jìn)行推演。”
高則智回答道：“當(dāng)然，那你就先說(shuō)吧?！?br/>
大家都聽(tīng)到了謝叢宣與高則智的對(duì)話，于是他們很期待的看向了還站著的謝叢宣。
“首先說(shuō)好，這只是我個(gè)人的推演，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有合理與否，所以等一下你們的評(píng)論不是探討對(duì)與錯(cuò)，而是關(guān)于是否合理方面的評(píng)論。”謝叢宣看著眾人說(shuō)道。
在看到大家都表示同意后，謝叢宣就開(kāi)始了他的推演。謝叢宣說(shuō)道：“我仿佛看到了小時(shí)候記憶中的那棵松樹(shù)，我一直都在關(guān)注著它，可是隨著我的成長(zhǎng)，它卻總是一樣的高度，我有些迷惑了，難道它第一次讓我看到的時(shí)候就已經(jīng)是長(zhǎng)到最高了嗎？或許就是這樣，但我與它自然是不同的，隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢的懂得了很多，可我不甘心面對(duì)著這樣的局面，我想追求的也不是這樣的結(jié)果，所以我要做出某些改變?！?br/>
謝叢宣這時(shí)停下來(lái)看了看大家的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)他們也沒(méi)有什么想說(shuō)的，于是謝從宣繼續(xù)他的推演：“我想用人們看不透的某些方式來(lái)達(dá)到目的，我想很少會(huì)有人能猜到我接下會(huì)做些什么，如果有人能預(yù)測(cè)到我的行為，那就說(shuō)明我遇到了對(duì)手，或許我們都屬于較高智商的那一類，我不需要理解，因?yàn)槿吮緛?lái)就是孤獨(dú)的，不會(huì)有人能抓到我的，因?yàn)槟茴A(yù)測(cè)出我最終結(jié)局的概率是很小的，或許就在人們習(xí)以為常的大道上，我就一個(gè)人慢慢的騎著自行車……”
“所以你推演的最終結(jié)論就是說(shuō)，這個(gè)人會(huì)騎著自行車于大道之上漫悠悠的前行著，然后就等著警察去抓他？”高則智選擇打斷了謝叢宣的話題，然后給出了一個(gè)結(jié)論。
“差不多就是這樣吧，我只是以自身為原型來(lái)進(jìn)行某些推演?！?br/>
“那你小時(shí)候記憶中的那棵松樹(shù)現(xiàn)在長(zhǎng)高了沒(méi)有？”高則智問(wèn)道。
“你這明顯就是沒(méi)有聽(tīng)懂我的意思，我是說(shuō)他看到的情境當(dāng)中可能是小時(shí)候的一棵樹(shù)，或者是一片原野，或者是某件玩具之類的，每個(gè)人寄托的對(duì)象是不一樣的?！?br/>
“那你推演出的最意想不到的方式就是騎著自行車？我覺(jué)得開(kāi)車或者走路也都有可能，或者他哪里也沒(méi)去，就在自己的家中。”
“既然你說(shuō)了這么多的可能，那你覺(jué)得哪一種情況會(huì)更符合他的性格？”謝叢宣不以為然的看著高則智問(wèn)道。
“從我的推演結(jié)論來(lái)說(shuō)的話，我更趨向于選擇開(kāi)車，或許他在知道自己要被抓的時(shí)候，應(yīng)該是開(kāi)著自己的車要去某個(gè)地方，或許就是小時(shí)候曾經(jīng)看到過(guò)的那片原野，能給他帶來(lái)精神安慰與寄托的原野。”高則智說(shuō)道。
“你的境界顯然是不夠的，我所說(shuō)的騎自行車是他認(rèn)為自己不會(huì)被抓到的情況下選擇的出行方式，應(yīng)該說(shuō)是一種極度的自信。這種自信對(duì)他來(lái)說(shuō)，即便是他已經(jīng)知道自己有可能是敗露了，但他依然還是會(huì)這么做！而且他小時(shí)候生活過(guò)的地方，也不會(huì)只是他一個(gè)人知道，我認(rèn)為你的推演是不符合人物高智商思維的！”謝叢宣否定的說(shuō)道。
“咱們這也只是一種探討，一種可能的推演，就如叢宣你剛才所說(shuō)的那樣，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只是看哪種情況更為合理，更加的符合于人物的性格以及思維方式而已?！痹S昭易看著面前的兩人說(shuō)道。
“是啊，我們也只是以自身為原型來(lái)做出推演而以，我的想法則是應(yīng)該把我們各自結(jié)論里的契合點(diǎn)給拼湊出來(lái)，說(shuō)不定就能夠得到一個(gè)真實(shí)的人物性格，就比如剛才高則智與謝叢宣兩人的推演結(jié)論中就有一個(gè)契合點(diǎn)。”杜林哲說(shuō)道。
謝叢宣問(wèn)道：“你想說(shuō)的契合點(diǎn)是什么？怎么我沒(méi)有看出來(lái)？”
杜林哲回答道：“這個(gè)契合點(diǎn)就是他不會(huì)選擇步行！”