?巫咸國(guó)研究尸體的時(shí)候，當(dāng)然曾經(jīng)試圖將得到的還有著活性但是卻失去了心跳呼吸等生命體征的強(qiáng)大肉身進(jìn)行復(fù)制。??

    這種復(fù)制技術(shù)在巫咸國(guó)數(shù)千年前就已經(jīng)被掌握。

    其實(shí)類似的技術(shù)末法世界也有，叫做克隆，并且克隆出來的生物已經(jīng)能夠自主繁殖后代，達(dá)到了成熟。

    不過巫咸國(guó)的這項(xiàng)技術(shù)與末法世界的克隆技術(shù)還有些不一樣。

    第一，巫咸國(guó)這項(xiàng)技術(shù)是為了尸變研究，最終是為了服務(wù)于巫咸國(guó)對(duì)外的軍事力量的。

    所以，這種漫長(zhǎng)的需要正常生長(zhǎng)的克隆技術(shù)，不是巫咸國(guó)所需要的。

    因此巫咸國(guó)展出了一套專門可以讓身體快熟成長(zhǎng)定型的類克隆技術(shù)。

    在他們得到那具女巫的尸體之后，當(dāng)然有對(duì)女巫身體的細(xì)胞進(jìn)行了取樣，也正因?yàn)槿绱?，在他們失去了那具尸體之后，巫咸國(guó)就開始了類克隆技術(shù)的研究。

    之后，成功的復(fù)制出了與女巫外表一模一樣的“人”。

    但是，這個(gè)外表與女巫一模一樣的人，卻沒有溝通天地之能，巫咸國(guó)將她放在觀察室中，現(xiàn)她甚至不會(huì)說話。

    等到這個(gè)女巫去世之后，他們現(xiàn)，這個(gè)女巫的身體和之前他們所得到的那具尸體并不相同。

    這具被復(fù)制出來的女巫的身體，會(huì)向正常人的身體一樣，很快失去活性，然后腐化。

    從理論上說，這個(gè)被復(fù)制出來的女巫，應(yīng)該是和他們得到尸體的那個(gè)女巫是完全一樣的。

    因?yàn)槲紫虈?guó)已經(jīng)做了大量的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)體包括一些應(yīng)征來到登葆山的青壯年。

    這些青壯年被復(fù)制出來后，都掌握了巫咸國(guó)的語言，并且身體特征與本體完全一致。

    當(dāng)然，他們的思想行為會(huì)和原來的本體不完全一樣。

    但巫咸國(guó)做這項(xiàng)研究，為的是得到“完美的尸體”，所以思想行為并不在他們的關(guān)心之列。

    當(dāng)然了，在抽取了神兵星浮的力量后，他們嘗試過度復(fù)制一批巫咸國(guó)的青壯年，來注入抽取出來的能量，但是這些青壯年最后都是爆體而亡。

    所以，研究員提出了要重啟這個(gè)類克隆研究。

    但要重啟研究，問題就來了：

    既然如此，為什么只有那個(gè)被復(fù)制的女巫，與其他被實(shí)驗(yàn)的不一樣？

    雖然這個(gè)女巫是個(gè)“外來者”，但是，她的肉身里頭所含的成分，與巫咸國(guó)人體內(nèi)的成分，是大同小異的。

    巫咸國(guó)認(rèn)為，既然女巫的身體復(fù)制出來后，會(huì)變成與巫咸國(guó)人無異的身體，那么很有可能，女巫的身體會(huì)變成后來的樣子，與她的經(jīng)歷有關(guān)。

    由于巫咸國(guó)觀察室的環(huán)境，不能給她提供同樣的經(jīng)歷，所以被復(fù)制的女巫，就不具備原有女巫的能力。

    但是這就很難解釋為什么巫咸國(guó)的其他被實(shí)驗(yàn)卻比這個(gè)女巫更接近自己的本體了。

    這個(gè)問題解決起來很不容易，而從女巫身上取樣的細(xì)胞也漸漸在研究中被消耗殆盡，于是這個(gè)研究便宣布了失敗。

    研究員舊事重提，自然有他的理由。

    他陳述了重啟這項(xiàng)研究的可行性：

    “先，我們現(xiàn)在可以得到好幾具能夠產(chǎn)生尸變的，強(qiáng)大的尸體。

    這個(gè)‘沒有什么不買賣’的老板，他之前曾經(jīng)給索里吧提供了幾個(gè)不同的所謂寵物，在我看來很有可能是一種低級(jí)的外來物種，活的。

    這幾個(gè)寵物后來都死了，其他幾個(gè)死了之后，尸體完全消散，我們現(xiàn)在知道了存在有完全是能量體的外來者后，就能明白，這些尸體完全消散的寵物，就是能量體集合型的外來者。

    而最后一個(gè)，生了尸變。

    我覺得他一定是明白了索里吧要做什么，特地給了他一個(gè)不同的寵物。

    也就是說，這個(gè)老板現(xiàn)在給我們提供的尸體，一定是可以尸變成功，并且成為強(qiáng)大兵器的尸體。

    既然這樣，那么我們就可以從這些尸體上獲得大量的細(xì)胞，來繼續(xù)原來已經(jīng)被終止的研究。

    其次，我們?cè)?jīng)復(fù)制過的女巫，為什么在觀察室里，如同一個(gè)缺乏智力的人，我覺得有一種可能，就是這個(gè)女巫獲得記憶傳承的方式，應(yīng)該與我們不同。

    我們生來就有先輩的記憶和經(jīng)驗(yàn)，所以就覺得女巫也理所當(dāng)然是這樣的。

    但是她是一個(gè)‘外來者’，她是怎么生存長(zhǎng)大習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，我們一無所知。

    所以，問題應(yīng)該是出在了記憶傳承的問題上。如果她不具有天生就能獲得記憶傳承的能力，那么她就不會(huì)知道自己是怎么讓自己的肉身變得那么強(qiáng)大的，而是由其他人教給她的。

    現(xiàn)在我們這里沒有這樣的老師，但是至少證明了，她具有能夠把自己的身體變得非常強(qiáng)大的天賦。

    那么，我們用那個(gè)尸體上的細(xì)胞來復(fù)制出來的身體，是不是會(huì)因?yàn)檫z傳物質(zhì)和我們巫咸國(guó)人不一樣，所以能夠容納外來者的能量呢？

    如果能，那么通過這種能量來識(shí)別他們的外來者，就會(huì)把我們制造出來的容器，當(dāng)成是自己人。當(dāng)然了，我們還需要做點(diǎn)兒手腳?！?br/>
    研究員所說的手腳，就是外表。

    當(dāng)然這并不是問題。

    因?yàn)檎葸@種技術(shù)，既然末法世界有，那么巫咸國(guó)有相類似甚至更達(dá)的技術(shù)，也很正常。

    雖然他們實(shí)際的展沒有末法世界度快，但是從他們進(jìn)入類似末法世界的現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代時(shí)間到現(xiàn)在，已經(jīng)過去了近萬年。

    他們的展再怎么受到自己先輩的記憶經(jīng)驗(yàn)桎梏，也會(huì)有所進(jìn)步。

    對(duì)于巫咸國(guó)來說，將已經(jīng)得到的身體再交還給謝三元，是他們最不愿意進(jìn)行這個(gè)交易，因而必須討論才能決定的原因。

    但是如果有辦法能讓這些尸體被復(fù)制出來，那么巫咸國(guó)交還給謝三元的，可以是完全沒尸變的尸體。

    只需要說上一句“研究失敗了”，就能夠讓那個(gè)奸商不能從中獲得他最想獲得的利潤(rùn)。

    而經(jīng)過整形的被復(fù)制出來的肉身，用來作為容器去容納外來者的能量，然后引起他們之間的猜忌，這就符合巫咸國(guó)的利益了。

    但這只是理想狀態(tài)，這種類克隆技術(shù)再啟動(dòng)，失敗的風(fēng)險(xiǎn)還是有，但是在此之前，他們必須同意謝三元的交易條件，才能取得這幾具尸體。(未完待續(xù)。)

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