他對落天葉和老哥說過，已經(jīng)有了奪取初選名額的計劃，實際上他想報答魚龍會，所以一定會選擇為魚龍會出手，他也很愿意為魚龍會揚名立萬，可是，如今魚龍會已毀，這個想法就不能實現(xiàn)了。..cop>實際上，為魚龍會出戰(zhàn)的風險是最大的，很容易暴露身份，所以落天葉和老哥都猜到了，才會出言提醒自己，此刻靜下來想一想，落天葉和老哥都是為了自己著想，仔細思考，兩人的意見是對的，無論是選擇為哪個低等幫會出手，都不太妥，這樣的低等幫會，出一個如自己這樣的人物，實在太引人注目。
突然，他嘴角滑過一道淺淺笑意，既然這樣，那就去找她吧！
方朗星想到的那個她，就是可萱。
落夜樓建成后的數(shù)千年，落天葉無聊之余將自己在大凡宇宙的見聞以及之前的經(jīng)歷都記錄在一枚玉簡中，其中記錄了很多光怪陸離的世界，也有很多的奇聞逸事，信息量太大，一時之間方朗星也不能盡讀，但關于天音星系的種種情況，他還是仔細地研讀過。
天音星系在大凡宇宙中屬于實力比較強的星系，大部分人都具備修煉的能力，建立的宗門也大都歷史悠久，比如天音神國建立了就有十八萬年了，四大宗門里佛音堂建立的時間最久，超過二十萬年，而泣神谷創(chuàng)立的時間最短，但迄今也有八萬余年了。
天音星系轄下有無數(shù)的星球，各有其秩序，在其中主要的星球上，天音神國以及四大宗門都建立有分堂或分會，不參與各星球的具體管理中，卻可以得到各星球的資源上貢。
這些主要的星球根據(jù)貢獻、實力、規(guī)模等方面確定的指標，由上至下劃為一至四等星球，水藍星屬于二等星球，在二等星球里算是實力不錯的，只是一等星球都有一百零八個，二等星球就也算不上什么了。
等級的不同，所需要上貢的資源數(shù)量也都不同，但相應得到天音星系的獎勵也會不同，天音星系自有一套完善的獎勵機制，此處不贅述。..cop>星球的等級并不是一成不變的，每過兩百年都會組織一次考核，為了保持現(xiàn)有的等級甚至提高到更高的等級，各大星球都會組織相應的考核，選拔杰出人才，如能在天音神國組織的考核中有個好成績，既能為星球爭光，又能獲得豐厚的獎勵，還有可能提高星球的等級，所以，各星球都組織有選拔的聯(lián)盟，比如水藍星就有各片大陸的選拔大賽，而品鑒大會就相當于西陲大陸的選拔賽。
恰好本次的品鑒大會的各組優(yōu)勝者，也就是可以參加水藍星五片大陸組織的選拔賽“水藍大典”的人選。
只是西陲大陸向來在“水藍大典”上表現(xiàn)一般，因此興趣寥寥，只熱衷于自己西陲大陸上的品鑒大會。
方朗星對“水藍大典”也沒什么興趣，他的興趣在七個頂級星球上。
有七個星球是天音星的護衛(wèi)星，環(huán)繞在天音星的周圍，被封為頂級星球，星球的規(guī)模并不比天音星小多少，奇特的是，這七個護衛(wèi)星竟然都是單一屬性的星球，正好對應了陰陽五行，護衛(wèi)星的星主都是天音神國的忠實大將。
落天葉懷疑，本次推演可能出現(xiàn)在品鑒大會上的陰極和陽極的寶貝，就是從護衛(wèi)星上實力最強的天陰星和天陽星上飄逸出來的。
方朗星隊七個護衛(wèi)星感興趣的原因就在于這七個護衛(wèi)星的單一屬性，若是能在其中找到屬性匯聚的寶地，對自己的五行之力將有不小的促進。
不過，路要一步步走，首先還是先解決品鑒大會初選名額的問題。
四大宗門之一的靈玄學院雖說是天音星系著名的學院，可是其核心實質(zhì)上是一門宗教，嗯，也不太對，或者說是一種信仰來得更準確一些。
靈玄學院對進入學院修習的任何人沒有強行信仰的要求，一切自愿，靈玄學院將弟子分為親傳、核心、精英、內(nèi)門、外門、外圍、記名等七大類別，如果加入靈玄學院的信仰行列，就能獲得一些額外的回報，比如靈值的獎勵、修煉資源等獎勵等，會有助于修煉的進步。..cop>當然，并不是所有愿意加入信仰行列的弟子都會成為信仰行列的一分子，靈玄學院是有考核的，而且只有內(nèi)門弟子才有資格申請。
至于院長、副院長、長老、護法、導師則必須是信仰行列的一分子才能擔任，而執(zhí)事、助師、散事等一干人等則沒有這樣的限制。
若問靈玄學院信仰的是什么，落天葉也語焉不詳，他只是聽說靈玄學院信仰的是一位神衹，但從未見過靈玄學院信仰的神衹是何模樣，只聽說這位神衹的名字為泰坦。
泰坦教的教義中，教主也就是這位神衹是在一段人生經(jīng)歷后就會輪回往生的，他的無上神力在不斷輪回往生的過程中散落在宇宙各地，寄生在一些剛剛誕生的新生兒體內(nèi)，這些新生兒有了無上神力的滋養(yǎng)，便會遠超同齡人，但在一定的時期經(jīng)過一些特殊的測試才會被發(fā)現(xiàn)，若是被靈玄學院發(fā)現(xiàn)，就自然成為靈玄學院的圣子圣女備選。
可萱就是被靈玄學院發(fā)現(xiàn)到體內(nèi)有泰坦神的無上神力的存在，成為靈玄學院的準圣女的。
每個準圣子圣女體內(nèi)蘊含的無上神力多寡不同，各人的體質(zhì)也不同，有的人體內(nèi)無上神力多一些，卻一點都吸收不了，則日后的發(fā)展有限，有的人體內(nèi)無上神力少一點，但只要能吸收一點點，就足以躋身精英弟子，至于這一點點是多少，就只有靈玄學院專事測試的內(nèi)門長老才知道了。
只有吸收無上神力達到了一定比例的準圣子圣女才能成為真正的圣子圣女，享受靈玄學院龐大的資源供應，日后院長一旦故去，下一任院長就在這些圣子圣女中選拔。
但這個顯然很難，這一任的院長已經(jīng)擔任了兩萬余年了，這么多年下來，能夠成為圣子圣女的，加起來也就只有五位，三位圣子，兩位圣女。
只有在二十五歲以前境界達到了靈動境五重的修煉者才有資格成為靈玄學院主院的弟子，準圣子圣女也一樣，若是沒有達到靈動境五重，就無法準確測試吸收無上神力的比例，若是過了二十五歲還沒有達到靈動境五重，就更沒有必要進行測試了。
所以，即便是準圣子圣女，沒有達到境界，也要按照規(guī)定在原來的宗門繼續(xù)修煉，直到達到標準為止。
不過，靈玄學院也不會完不管，只要是準圣子圣女，都會登記造冊，并留下保護措施，以免他們受到傷害，而準圣子圣女所在的宗門，將會列入靈玄學院的友好宗門序列，將有不少的好處，若是準圣子圣女成為了圣子圣女，那么原宗門將會成為靈玄學院的盟友，在天音星系享受與靈玄學院相差不多的待遇，那可謂一躍龍門了。
泰坦神輪回往生的時間是不定的，但其無上神力散布在宇宙各地，能被發(fā)現(xiàn)的也不太多，因此準圣子圣女都是難得的，不過，據(jù)靈玄學院多少萬年的統(tǒng)計，在已經(jīng)出現(xiàn)過準圣子圣女的星球和宗門，再次出現(xiàn)的機率是要大很多的，比如說古潭宗這次發(fā)現(xiàn)的準圣女可萱，已是數(shù)萬年前第一次發(fā)現(xiàn)古潭宗有準圣子以來的第六位了。
方朗星想到了可萱，是因為據(jù)可萱自己所言，她的暗黑靈體引得宗門長者千方百計聯(lián)系陸真人，還派了兩位內(nèi)門長老守護她的安，她在古潭宗的地位當是不低，再加上她靈玄學院準圣女的身份，弄一個古潭宗的參賽名額應該問題不大，只是自己和可萱并無深交，唯有以“竹韻養(yǎng)氣”中“養(yǎng)氣”二字的含意解釋與之交換，她的暗黑靈體未解之前，應該還沒有暴露自己的意愿，何況她也不會知道自己參賽的真實意圖。
另外一個目標就是管睿，那日管?，F(xiàn)身之時就明言，魚龍會是他古潭宗的下宗，那么他也是古潭宗的人。
不管他管睿是古潭宗什么身份，本次方朗星出無界山，對沈璟和管睿是絕對不會放過的，當然，是在不影響品鑒大會上奪寶的前提下。
方朗星在無界山修煉之時，也在思考出山之后的問題，在沈璟、管睿還有音紫茗的眼中，自己已經(jīng)是個死人，若想出山之后不暴露身份，就要有一個安有效的隱匿手段。
好在還有落夜樓！
落天葉在落夜樓里可是收集了不少的好東西的，其中不乏易容、改形的術法和寶物，方朗星挑選了兩種比較高階又適合自己的。
一種是一門奇異的靈術，名為“日月星沉”，本來只有修煉出靈覺才能施展靈術，但方朗星曾經(jīng)嘗試過，發(fā)現(xiàn)自己施展靈術并無阻礙，而在和虛空靈犼一戰(zhàn)后，一個月的修復期下來，他發(fā)現(xiàn)自己的魂力和精神力都確實更強了些，連老哥也說感到他的魂力和精神力異乎尋常的強。
這門靈術施展開來，施術者的容貌可以隨心變化，身體骨骼也能變化調(diào)整，甚至氣息特質(zhì)都會發(fā)生改變，當然，需求越多，所需要耗費的靈氣越多。
方朗星沒有氣息改變的需求，他在無界山修煉的時間里，由元凝境晉升到元氣境，又吸收了大量的五行之氣、陰陽之力、空間之力，他的氣息與以往相比截然不同，只是這門靈術施展起來始終要保持體內(nèi)靈氣運轉(zhuǎn)，時間長了靈氣消耗不小，靈覺更是大量消耗，即使靈氣充沛的靈覺師，這門靈術也不能長時間使用。
創(chuàng)造這門靈術之人，之所以起名“日月星沉”，就是形容施展之時，如同日月星沉入大海一般，世界一片黑暗，誰也發(fā)現(xiàn)不了自己的真面目，但日月星沉入大海是不可能長久的，因此此靈術只能短暫使用。
偏偏方朗星是個異類，他的元氣浩瀚，雖然要達到如靈氣強度的體內(nèi)運轉(zhuǎn)，消耗的元氣更是驚人，可是他自從將搬天訣、鍛神訣，精神力的訣竅融入開天法體訣，再從五行龍身上領會到天生本能的關竅后，心神一動就可以運轉(zhuǎn)開天法體訣和碧水決，元氣的消耗可以不斷地補充，而且那種天地氣息吸收的大動靜，都可以控制到潤物細無聲的狀態(tài)了。