洪荒玉鼎，上古仙世的煉器法寶之一，據(jù)說是‘洪荒劍廬’的鎮(zhèn)廬之寶。百度搜)
洪荒煉萬劍，玉鼎造劍仙；
上述這句是對(duì)洪荒劍廬的至寶‘洪荒玉鼎’的贊譽(yù)，只有洪荒玉鼎中煉出的劍，才能造就仙世的上劍仙。
當(dāng)然，仙世不是劍仙的天下，諸多仙人云集一世，劍仙不過是御劍的仙人而已，他們?cè)趧Ψ?、劍術(shù)、劍陣方面的造詣高一籌吧。
仙世中仙人種類繁多，還有以玄法稱著的‘玄仙’，有以異術(shù)稱著的‘異仙’，有魔性絕然的‘魔仙’，有詭變?nèi)f端的‘妖仙’，有冥氣森森的‘鬼仙’，有煉器通神的‘煉仙’，有丹品制藥的‘丹仙’，有通靈化人的‘靈仙’，有戰(zhàn)意滔天的‘武仙’，有殺氣盈滿的‘戮仙’，有驅(qū)役百獸‘獸仙’，有精通術(shù)理天象的‘術(shù)仙’，真可謂群仙璀璨，各占擅場(chǎng)，沒有最強(qiáng)的仙，只有最牛的修行者。
洪荒劍廬出的是‘劍仙’，因?yàn)樗鼈冇邢墒啦毮康臒捚鞣▽殹榛挠穸Α?br/>
幾萬年前，仙世崩毀，殘?jiān)皇?，幾萬年之后，洪荒玉鼎成了人世間大煌廷皇庫中的秘寶。
煌帝最信任的人就是圣煌頂?shù)氖鬃U師，也可以說是圣煌頂?shù)恼平獭?br/>
這位老禪師也是煌帝的師尊，不過后來另一位獲得‘極樂王天’秘卷的禪師也受到了煌帝的寵信，于是，就誕生了圣煌頂分支‘大煌國寺’；
古來帝王不追求長生之道，在修行世界中，王候?qū)⑾喽际切扌械囊粏T，而皇帝顯然是擁有最強(qiáng)修行資源的那位。
這個(gè)世界上的佛修頂級(jí)宗主就是圣煌頂了。它兩千年前受恩于大煌太祖，故此后一直以煌廷的守護(hù)使自居，當(dāng)世頂級(jí)的道修宗門是紫虛殿、昆頂山、青冥觀，前兩者都在大煌境內(nèi)，紫虛殿是唯皇命是從，佛道兩系修行秘典秘術(shù)，幾乎沒有煌帝得不到的，有的只是適不適合他修練而已。
武修秘典是出自大煌太祖之手，圣煌神拳就是這位太祖先帝的杰作。
但是這部神拳在兩千多年來。人能修成，瀾州候一門十七代，也一人把神拳修至大成。
其實(shí)早在幾代之前，煌帝就放棄了‘以武入道’的修行堅(jiān)持，而是改修神（道或修心（佛。相對(duì)而言，后兩者要比武修容易一些。
煌帝在擁有這樣雄厚的修行資源上，又擁有仙世至寶‘洪荒玉鼎’，可以說煌皇一脈是人世間第一修行大家。
出于某種考慮，煌帝把自己最看重的至寶洪荒玉鼎就交給師尊元淳禪師掌握，要說他最最信得過的人還是這位打小就傳教他的師尊。
洪荒玉鼎是一件煉寶，它所蘊(yùn)儲(chǔ)能量是中合了仙天雷力的炎火能量。世間最堅(jiān)硬的物質(zhì)，一但進(jìn)入玉鼎之中被洪荒炎火淬鍛，也只有溶為一灘液水的命運(yùn)。
雖然這件寶貝是天下一絕，但可惜放在人世間失去了它的作用。沒有多少可供它煉制的材料使用，另因《洪荒煉典》失傳，沒有煉方，收集不到煉器的材料。根本什么都煉不成，就是修補(bǔ)一些成品仙器也辦不到。唯一的作用就是淬洗一些世間‘奇異玄靈’級(jí)的法器，這也要由元淳禪師親自操刀，用圣煌頂秘傳的煉器之法在洪荒玉鼎中借它蘊(yùn)儲(chǔ)的洪荒炎火去淬洗，若火候拿捏不準(zhǔn)，稍一不慎就會(huì)造成器毀成灰的結(jié)果。
眼下，老禪師元淳秘至漏死淵，替煌帝履行與彌天的合作，并借紫虛殿至寶‘天道通神運(yùn)盤’推演出了陰靈鬼仙秘陣的絕竅所在，才將這黑檀古林裝進(jìn)鼎內(nèi)。
本來大功告成，萬事憂，只等那陰垢貢獻(xiàn)了陰靈煉器秘法，將黑檀玄木在鼎中與其它一些天材地寶融合淬煉成的寶貝，并以此去開啟太皇尊秘藏，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手才有這樣的進(jìn)展，缺一不可，煌廷的‘洪荒玉鼎’，紫虛殿的‘天道通神運(yùn)盤’，血魅宗彌天提供前往太皇尊秘藏的秘道，可直抵魂巖之地的地心。
一切都在算計(jì)之中，但偏偏小瞧了元候后人。
當(dāng)七彩光芒在鼎內(nèi)世界籠罩了龐大如山的黑檀古林時(shí)，掌握著洪荒玉鼎的元淳禪師立生感應(yīng)。
“不好，鼎內(nèi)有變?！?br/>
他以上佛力催動(dòng)玉鼎能量鎮(zhèn)壓異變時(shí)，七彩光芒卻極速凝縮，偌大的一片黑檀林就這樣給七彩芒凝縮進(jìn)去了。
當(dāng)洪荒炎火在玉鼎內(nèi)熊熊燃起時(shí)，七彩芒早凝如微塵消失不見了。
有一點(diǎn)可以肯定，它沒能逃出玉鼎，它還在洪荒炎火的能量圍困中，但想把它煉的曝出原形實(shí)在是太難了，元淳金光閃閃的頭顱也現(xiàn)出凝重之色。
下一刻，先前消失的虛相彌天現(xiàn)形了，這次出現(xiàn)在元淳面前的是他以上精魂凝成的真身本體。
這形象異常威豪的鬼域第一強(qiáng)者，身量極高，冥獄鬼袍罩體，烏絲披灑，顏容俊偉異常，表面上看似乎也就二十幾歲的模樣，其實(shí)這鬼魂的年齡達(dá)幾千年之多。
即便是元淳這位圣煌頂?shù)某糠鹦蓿撃挲g輩份都沒得與彌天一比。就算大煌太祖在此，也要對(duì)彌天自稱一聲‘小弟’。
歷經(jīng)了數(shù)千萬風(fēng)雨劫難的彌天，的確是諸修中最老資格的前輩。
不過學(xué)海涯，達(dá)者為先，不以年齡排輩份，只以修為論高下。
彌天在元淳禪師面前也不會(huì)倚老賣老，就憑人家一顆金光閃閃的禿腦殼，他這大修羅境界的第一鬼修也得給予元淳平起平坐的待遇。
這何腦袋子會(huì)閃現(xiàn)金芒？
這是佛修第九階‘量尊者’的境界體現(xiàn)，體耀金芒，量萬方，晉階為量尊者境的特殊征兆便是如此。
鬼域大修羅境與佛修的量尊者境界齊平，只是雙方各在自己的領(lǐng)域之中，真要分個(gè)勝負(fù)高下。只怕非要較量過才知道吧。
人世間才是修行的主流世界，而適合鬼域諸魂修行的魂法必竟有局限，所以人世間出現(xiàn)第九階強(qiáng)者，早在彌天意料之中，只怕圣煌頂這位禪師多年前就達(dá)至這種超凡境界了吧？下一步金芒內(nèi)斂，聚舍煉魂，結(jié)丹涅槃，因果得證，他就是能成就萬古難得一見的‘金舍佛王’至境。但想達(dá)到那個(gè)高度，還有遙不可及的距離。
隨著天道鴻運(yùn)的降世，諸多隱世不出深藏著實(shí)力的強(qiáng)者也要粉墨登場(chǎng)了。
“禪師，發(fā)生了什么？黑檀古林呢？”
彌天的目光也在掃蕩鼎內(nèi)世界，那之前還存于鼎底的黑檀古林居然消失的影蹤了。
元淳一張國字臉。慈眉善目的法王形象，一付度盡世人的佛姿，我不入地獄誰入地獄的慨然，他眸色紺青，身放光明，膚色潤澤如溫玉，凡此種種。皆為佛相。
佛云三相，妙相、勝相、殊勝相；
妙相即外相，指外貌體形、皮膚毛色、骨格形狀；
勝相即內(nèi)相，指心肝臟腑、奇經(jīng)海脈、精氣血髓；
殊勝相即密相。指男之杵狀，女之蓮形；
佛度眾生，首重三相，具佛相者即有佛緣。具佛緣者修行必成正果，上可繼前世之因。今可修現(xiàn)世之身，后可續(xù)未來之果，終成宿命之大造化。
彌天深知佛相之說，從元淳表相看出他異日的成就，這種人禮遇為好，不到萬不得已，絕不想變成對(duì)立態(tài)勢(shì)。
一人身具一種佛相，異日便有望修成一尊菩薩，而元淳禪師身具數(shù)相，只怕是‘九地神佛’的大造化吧？
佛分九等，七地以上的才稱為菩薩，九為數(shù)之極，九地稱神佛，蓋古而爍今；
而元淳也不會(huì)將修成了大修羅之境的彌天當(dāng)鬼物看待，能修成這種境界的強(qiáng)者，其本身要具備大智慧大毅力，絕對(duì)不是誰能小覷的對(duì)象。
“之前你納入的黑檀鬼棺中怕有些古怪，若是元候后人搗鬼，他必然身懷仙物?！?br/>
元淳沉聲說道，事實(shí)上能在玉鼎洪荒炎火中不露行藏的寶物，絕對(duì)是當(dāng)世一等一的仙物。
“我們倒是小瞧了這個(gè)元候后人，此子造化不淺啊。”
“阿彌陀佛，當(dāng)年太祖帝賜下圣煌神拳給瀾州候，亦含深意，只是后世子孫不明其意罷了，本尊也是近日才開愚智，只怕觸發(fā)天道鴻運(yùn)者便是此子，他若不先遭遇仙世之重寶，也對(duì)不住他的大運(yùn)道，那瀾州候元顯山以命換運(yùn)，以血鑒神明，攪的周天運(yùn)轉(zhuǎn)，如此人物，當(dāng)世二啊！”
“哈哈，禪師既贊元候，為何不向煌帝進(jìn)言？卻任由他逼死如此一個(gè)人物？”
“天定的宿命，非人力可挽回，元候之死，就元錚的出世，天道鴻運(yùn)的即時(shí)開啟，那元顯山至情至性，雖具絕世之天賦，但卻放不下親情一縷，若肯拋開一切，必然能修成兩千年來再一人達(dá)至的‘胎藏武王’，只是他若拋開了一切，他就不是元顯山了，他之死，不僅要造就一個(gè)曠代強(qiáng)者，還改了一個(gè)‘人間俗世’，善哉！”
彌天似聽懂了什么，“那，元候后人，我們?nèi)斡伤?？?br/>
“此子天定之命，受神明庇佑，只怕拿他不易，奈何煌帝有令，本尊也只得依令而行?！?br/>
“嘿……你這禪師，言不由衷啊，分明在敷衍應(yīng)付嘛?！?br/>
“此語不可云，罪過啊罪過?！?br/>
“哈……真是個(gè)有趣的禪師?！?br/>
起初異變的震動(dòng)，在兩個(gè)人的一番對(duì)話中，就不當(dāng)回事了。
“若得不到那黑檀古林，我們又如何開啟太皇尊秘藏之封印。”
“本尊有八字真言相告：守株待兔，省事省力?！?br/>
“哈……好個(gè)奸猾的禪師，我聽你的?！?