呂德全，占卜大師，學(xué)的是文王圣卦，和風(fēng)水學(xué)沒有什么關(guān)系，不過也算是占卜術(shù)的一種，對(duì)風(fēng)水也是有所涉獵。

    風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。

    好的風(fēng)水是要因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。

    同時(shí)，依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生[無_錯(cuò)]W..存?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。

    有人開始議論紛紛。

    “文王圣卦，你呂德全管的未免也太寬了吧！”

    “文王圣卦只要少部分是涉及的風(fēng)水，你居然敢亂來！”

    天機(jī)老人也沒有去阻止大家的意圖，現(xiàn)在來的人這么多，他一個(gè)人的威望也是壓制不住的，而且，既然有這么多的免費(fèi)打手愿意幫自己破解這個(gè)風(fēng)水迷局，自己何樂而不為呢？

    天機(jī)老人已經(jīng)是過了那種爭(zhēng)強(qiáng)好勝的年紀(jì)了。當(dāng)然，天機(jī)老人也不覺得這個(gè)呂德全的文王圣卦能夠起到什么作用。

    而什么是文王圣卦呢？

    講到文王圣卦之前，必先得提到“五行斷易”。它是以渾天甲子，即納甲安在六爻之上，又有世、應(yīng)、身三爻，財(cái)、官、父兄、子五種用神；以之間的生克變化來斷休咎吉兇。文王卦就是在五行易的基礎(chǔ)上，加上天干、六獸、神煞等配件所形成的占卜法。

    許多人僅知有文王卦。而不知有五行斷易，實(shí)質(zhì)上二者并無很大的差異。因?yàn)槲逍兄酥苹攀侵黧w，神煞六獸不過是更細(xì)微的呈現(xiàn)某種既定的結(jié)果而已。文王卦雖名“文王”，其實(shí)只是上托周文王之名，也有紀(jì)念他的意思。以斷卦的角度來說，他與《周易》的關(guān)系已漸行漸遠(yuǎn)了！體系上雖跟梅花易數(shù)不盡相同，但在重視五行生克的角度上，是有其雷同處的。也可說都是重先天一系也，而文王卦已經(jīng)加入了許多如同子平八字的論述了。

    當(dāng)?shù)谝粋€(gè)率先加入了破局的行列。許許多多覺得有必要在此打出自己流派占卜的名聲的人也是動(dòng)了。

    “我梅花易數(shù)傳人張大千來試一試！”

    梅花易數(shù)，創(chuàng)始于邵雍―康節(jié)先生，是北宋慶歷年間之人。據(jù)說他“隱處山林，冬不爐，夏不扇，蓋心在于易，忘乎其為寒暑也”。做學(xué)問至如此，實(shí)在令人欽仰不已。不過，在《正宗梅花易數(shù)》序文中。這套占卜法似乎另有師承，只是經(jīng)由康節(jié)先生發(fā)揚(yáng)光大而已。事實(shí)如何？我們不得而知！這是歷史公案，不必去打擾我們學(xué)卦的興致。天朝文化本就博大精深，大都?xì)v經(jīng)千百年來之錘煉。才能成就一家之言。要嚴(yán)格說創(chuàng)始者為誰，是有些不容易的。更何況古人并不注重版權(quán)，又如何追究呢？

    亂了！徹徹底底的亂了！很多有名的占卜大師為此占卜測(cè)算，甚至大聲的爭(zhēng)辯起來！…

    “你們算命的也來算風(fēng)水。未免也是太過分了！你知道什么是風(fēng)水嗎？我來告訴你吧！風(fēng)水通俗的講就是好地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財(cái)?？闪詈蟠毁F、顯達(dá)，富貴無比；可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康?！?br/>
    “你是何人？”

    “中火星水法，司馬頭陀傳人司馬德！”

    楊公水法的“挨星”理論是指三元九運(yùn)星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個(gè)秘訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能稱之為“楊公水法”。

    司馬頭陀，曾學(xué)習(xí)堪輿之術(shù)，歷覽洪都（南昌）諸山，欽定佳穴170余處，多有所驗(yàn)。一日在拜見奉某百丈（即禪宗高僧）時(shí)說：我在湖南覓得一山，可住一千五百善知識(shí)者。百丈問：“老僧可否住得？”答曰：“不可”。然后指著旁邊在座的華林覺說：“此為主人也?！焙髞砝罹白屄时娙私◤R于此，請(qǐng)朝廷賜號(hào)“同慶寺”，此地遂成禪學(xué)中心。結(jié)果與其預(yù)言一樣。其著作有《水法》傳世。

    又一個(gè)大人物出現(xiàn)了！

    郭德珠看著大家吵來吵去，其實(shí)心里很是緊張，而天機(jī)老人，卻是撫掌而笑。

    “你們懂得什么風(fēng)水？清代《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍福最為切要?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。”

    “只要從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，猶如中醫(yī)切脈，從脈象之洪細(xì)弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。只有形勢(shì)完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必?zé)o后顧之憂，而后福乃大。這地方的風(fēng)水，怕是應(yīng)該從這里入手！”

    “你又是何人！”

    “風(fēng)水大師廖君卿傳人！”

    廖均卿，寧都人，明十三陵首席選擇家，永樂五年（1407）七月，皇后徐氏崩，上命禮部尚書趙羽以明地理者廖均卿等往擇地，得吉于昌平縣黃土山，及車駕臨視，封其山為天壽山，以七年（1409年）五月己卯作長(zhǎng)陵，……自是列圣因之，皆葬于長(zhǎng)陵左右而同為一域焉。

    這個(gè)人似乎說的也是很有道理，但是卻是好像在打出招牌一樣！

    形形色色的風(fēng)水大師，占卜大師，各自提出自己的意見，整個(gè)會(huì)場(chǎng)瞬間變得吵吵嚷嚷的，而且，大家好像說的都是很有道理的樣子，讓人不知道該怎么反駁了。

    “我文王圣卦已經(jīng)算出來了！風(fēng)水學(xué)思想對(duì)地質(zhì)很講究，甚至是挑剔，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質(zhì)，水質(zhì)，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實(shí)不無道理?！?br/>
    “而不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，有些可以致病，有些可以治病。風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質(zhì)，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境。我看這里的風(fēng)水，問題一定是出在這里！”…

    “滾，你一個(gè)算命的來算風(fēng)水，真的當(dāng)我們算風(fēng)水的沒有人嗎？”。

    占卜大師的聚會(huì)，風(fēng)水大師的聚會(huì)，在這一瞬間變成了菜市場(chǎng)！

    而李安呢？

    李安安安靜靜的站在原地，突然睜開了眼睛，好像這四周的吵鬧，和自己沒有關(guān)系一般。

    而天機(jī)老人，也是只是看著李安，滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “好深的城府，好深的忍耐力！若是一般的風(fēng)水大師，遇到這樣的情況，公說公有理，婆說婆有理，恐怕沒有瘋掉就不錯(cuò)了，而這個(gè)李安小友居然能夠耐得住氣看對(duì)方的年紀(jì)，還是如此的年輕啊！能夠堅(jiān)持自己的想法，很難得?。　?br/>
    從頭到尾，天機(jī)老人都沒有理會(huì)那些吵吵嚷嚷的所謂風(fēng)水大師，這些風(fēng)水大師在其他的地方，肯定都是被奉為上賓的，但是天機(jī)老人的眼里，這么多人，甚至都比不上李安的一個(gè)腳趾頭！

    占卜大師，算命大師，風(fēng)水大師，無論是什么大師，涉及神秘學(xué)，應(yīng)該要有一種氣度，應(yīng)該有一種心境，而他們這些人，是永遠(yuǎn)也體會(huì)不到的，不管對(duì)方是傳承什么名家，也是不行，也是無法成為巔峰大師！

    占卜大師，算命大師，各個(gè)所謂的大師專家還在那里議論紛紛，然而天機(jī)老人卻是率先忍不住了，大聲呵斥道：“夠了沒有？事后諸葛亮，事前豬一樣，一個(gè)個(gè)能說會(huì)道，若是真的可以，來試試?。　?br/>
    天機(jī)老人本來是不打算理會(huì)這些人的，可是看到李安的眉頭越皺越深，天機(jī)老人心里也是想，這些人來的未免也太多了，發(fā)出的聲音未免也太大了，看風(fēng)水可不是什么隨隨便便的事情，古代的風(fēng)水師，看風(fēng)水的時(shí)候都是要屏退很多人，小心翼翼的做這些事情，現(xiàn)在這些所謂的紙上談兵的算命大師，一個(gè)個(gè)居高臨下唧唧歪歪，讓天機(jī)老人很是不爽。(未完待續(xù)……)

    第294章議論紛紛。

    第294章議論紛紛 ，：