一直到莊語回到房間，莊云白才一拍額頭，“嘿，給這小子帶到坑里面去了，寫書的事情一點沒問出來。”

    何雨還在高興，安慰莊云白道，“沒事啦，孩子又不是做了什么壞事，不是該高興才對么？”

    “是該高興，不過這也太突然了，這么大還能覺醒靈氣，你教了這么久的書，聽過這樣的么？”

    “沒有?！焙斡険u了搖頭，“再說我們學校本來沒有覺醒的人就很少，根本就沒有參考性。”

    莊云白想了一會，最終還是搖了搖頭，“不管怎么樣，都是好事一樁，不過這孩子能寫書，我倒是沒想到?！?br/>
    “那是你對他關心太少了?！焙斡暾f道。

    說實話，莊云白感覺最近一段時間莊語變化很大，不僅僅是寫書和靈氣的事情，就在平時兩人交流的時候，能夠明顯感覺出來莊語最近變得開朗很多。

    以前的莊語，因為自身的特殊性，所以很少跟人交流，就是他這個父親，兩人也很少說話。

    何雨說他對莊語關心太少，其實也是因為莊語以前并不喜歡跟莊云白說話。經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況，莊云白在說，莊語耷拉著頭聽，也不說話，至于聽沒聽見去可能只有莊語知道。

    難道，這小子最近開竅了？

    不過不管如何，莊云白都是樂見莊語的改變的，他更喜歡莊語現(xiàn)在的樣子。至于莊語叫他老莊……也隨他去吧。

    ……

    第二天，莊語腦袋中的星海忽然又亮了一顆星，而隨之帶來的是另外一本新書——長安亂。

    看來自己是跟韓寒杠上了，剛抄完《三重門》就又來了一本《長安亂》。

    相比較而言，莊語更加喜歡后者，撇開內(nèi)容不說，在《長安亂》中的文字運用，明顯就要比《三重門》里面更加自然，也更加爐火純青。

    寫這本書的時候是2003年，那個時候的韓寒已經(jīng)二十一歲，正在四處賽車，所經(jīng)歷的東西自然不是三年前可以比的，所以說心境上有區(qū)別也是正常的。

    《長安亂》這本書是一本武俠小說，但是它絕對跟我們以往所看到的武俠小說有所區(qū)別。

    上一世莊語看到這本書的時候，第一感覺就是這本書有點意識流，又加了一點魔幻現(xiàn)實主義在里面。

    當然算不上大雜燴，至少莊語看得還挺舒服。

    而且那也僅僅是莊語的第一印象，他當時只是個中學生，對于什么意識流和魔幻現(xiàn)實主義根本就沒有個具體的概念。

    再后來回來看這本書，倒覺得這本書談不上什么魔幻現(xiàn)實主義，至于意識流也似乎不太意識。

    不過倒有點大話的味道，有著魔幻的影子，好像也沒想過走現(xiàn)實主義的路子。

    這本書在邏輯上其實是沒有什么漏洞的，即便整本書跟我們所認識的世界都不一樣，而且跟我們所看到的武俠世界也沒有什么相同之處。

    比如我們看武俠小說，某個人會飛，某個人能夠一劍劈開一座山，我們不會覺得詫異，因為我們知道那是個武俠世界。

    而這本書是同樣的道理，里面很多東西都很荒誕，但是我們都知道，在那個荒誕的背景下，這些東西都是可以存在的，而我們讀者也是可以接受的。

    莊語一直認為所有的故事都是為了所要表達的主線服務，而這本書似乎又沒什么所謂的主線，從頭到尾，你甚至看不出來作者到底要表達什么。

    但是回過頭來，細細一想，卻又能從這本書那些散亂的情節(jié)中獲得不少東西。

    而且這本書里面有很多反武俠的東西，都是用一種荒誕的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來的，比如武林盟主的選舉，少林和武當特意在長安最高的樓上展開決斗。

    最后少林的人不慎摔下來pass掉，而另外一個武當?shù)娜?，卻因為少林人多勢眾，又沒有梯子下來，在樓頂活活餓了十四天餓死了。

    因為國家大亂，少林寺被難民圍住，吃的東西太少，方丈還把寺里面用來通訊的鴿子吃了補身體。主角不解，出家人不是不吃葷么？他師傅告訴他，那只是規(guī)矩，人活著才有規(guī)矩，人如果要死了，規(guī)矩就不是規(guī)矩。

    韓寒的書，特別是早期的書，他的文字總是能讓人聯(lián)想到一些社會問題。

    或許是他本來就在含沙射影，也或許是讀者的過度聯(lián)想，但是既然讀者能讀到，也自然是這本書表達的東西所在。

    一個作者寫完一本書，它所要表達的東西已經(jīng)不是作者能夠掌控的了，因為一千人眼中就有一個哈姆雷特，而作者，跟任何一個讀者一樣，也是只能看到一個哈姆雷特。

    《長安亂》的笑點很密集，而且是那種很含蓄的笑話，懂了就會心一笑，不懂就自然略過。而且大部分的笑點都在于語言，而不在情節(jié)上。

    所以有些人都說韓寒是玩弄文字的鬼才，卻不是一個說故事的高手，他的書里面，故事情節(jié)總是很單薄。

    就連韓寒自己都說過，他一度覺得，小說的好壞在于文字，而不在于情節(jié)。

    這個觀點莊語當然不贊同，文字自然重要，故事卻也不可代替。有的人靠文字取勝，有的人卻靠故事動人。

    但是不得不說，韓寒對于文字的掌控，是爐火純青的，完全掩蓋了他故事上面的單薄。

    在莊語的眼中，其實《長安亂》就是把一個故事大綱做了一些文字潤色而已，不過難能可貴的地方就在韓寒的文字恰到好處得將本來單薄的故事引申，讓它多了一些味道。

    莊語在腦海中迅速過了一遍《長安亂》，然后打開電腦，準備抄書。

    現(xiàn)在有了電腦，他當然不會傻乎乎地再用紙幣那種原始碼字方法，用電腦，效率要上升幾倍。

    不過用電腦寫的時候，莊語感覺有些不對勁，雖然不太明確，但是他卻隱隱覺得，如果用筆一個字一個字在紙上寫出來能夠給這本書更多的靈氣。

    這只不過是他的臆測而已，因為這個觀點并沒有理論依據(jù)支撐。

    創(chuàng)作作品有很多方式，只要創(chuàng)作了就能賦予靈氣，不論是用筆寫還是用鍵盤敲，甚至是口述，都是一樣的。

    從人們覺醒靈氣開始，這些方法就沒有區(qū)別，也沒聽誰說過那種方法更有用。

    但是，莊語確實是有這種感覺。